跟这没什么关系啊，可以是简本先写错，由后人改对。

《李卓吾先生批评忠义水浒传》一百卷，元施耐庵集撰；罗贯中纂修；明李贽评。明万历间杭州容与堂刻本。

先不说《京本忠义传》《嘉靖残本》都在李卓吾《荣与堂本》之前。就是郭勋（1475—1542）的家传本（家传家传，怎么也得是爸爸辈传下来的吧），也在李卓吾（1527-1602）之前。怎么可能轮得到李卓吾的是祖本。

《京本忠义传》残页的内证
水浒传之所以为古典四大名著之一，开中国长篇章回小说之先河，独特的结构模式，至今仍无出其右，这是一种发明创造，鉴于此，是由作者独自完成的，如果按流行说法，一直由文人修补而来，必是支离破碎的大杂烩，如120回简本，强硬插入二十回，使之成为空中楼阁。
两张残页发现五十年了，对两张残页来说，研究可算汗牛充栋了，但仍处于混沌状态，著名的结论有：
一、刘世德：《京本忠义传》刊刻于正德嘉靖年间，它不是繁本，而是简本。
（删除了大量句子，有简本的特征，但是，若不讲证据，刊刻何时有什么不的？
二、周文业，通过数字手段，得出结论：《京本忠义传》是一种对早期版本的文字略作删节后的繁本。
（这两页刚巧无诗词，也不知有没有像简本那样，把诗词删了，若是如此，简本也是略作删节吗？
我从正文着手，看看这书编辑的行文水平如何：
上海残页第一页：
第一页
囗指教出去的路徑。”那老人道：”你便從村里走去，只看有白楊𣗳便可轉湾，不问路道阔濶狭，但有白楊𣗳的轉湾，便是活路。没那树时，都是死路。若还走差了，左来右去，只走不出去。更兼死路𥚃地下埋藏着竹签、鉄蒺藜；若是走差了，踏着飞签，准定吃捉了。”石秀拜谢了，便问：”爷爷高姓？”那老人道：”这村里姓祝的最多。惟有我覆姓锺离，住居在此。”
石秀道：”蒙赐酒饭已都吃了，即当厚报。”正说之间，只听得外面炒閙。石秀聴得道拿了一个细作，石秀吃了一驚，跟那老人出来看時，只见七八十個軍人背绑着一個人過来，石秀看時，却是楊林。石秀看了，只暗暗地呌苦，假问老人道：”這个拏了的是甚麽人？为甚事绑了他？”那老人道：”你不见说他是宋江那里来的细作？”石秀又问道：”怎地吃他拏了？”那老人说道：“这厮也好大膽，獨自一個来做细作，打扮做個觧魔法師，闪入村𫟚來，却又不認這路，只揀大路走了。左來右去只是走死路，又不晓的白楊树转湾抹角的消息。人见他走得差了，即报与庄上大人，因此吃拿了。有人認得他从来是贼，叫做锦豹子杨林。”
说言未了，只聴得前面喝道，说是荘上三官人巡绰过来，石秀在壁缝𫟚张时，看见前靣摆着二十对缨枪，后靣四五個人骑戰马，都弯弓插箭，中间拥着一个年少的壮士，骑一疋雪白马上，全副披挂了弓箭。
上海残页，半页十三列二十八字，另半页刚好剩三列，共448字，与容本对比，共有55个字体不同（模糊的字体当作一样），便有12.2%的差异，由于上海残页还整句整句地删除，相当于从李卓吾先生批评忠义水浒传删节置换某些字词而来。
行文出现的毛病或错误：
一、住居在此：住居，时间就不长，只他姓锺离，在庄里就没有势力，说话也高声不得，一个异乡人挑着柴担走入他家里去，酒饭相待，没见过如此卖柴的，人见两个异乡人鬼鬼祟祟，即报与庄上大人，也吃拿了。而土居就不一样，也是地头蛇。
二、蒙赐酒饭已都吃了：句子不通顺，蒙赐酒饭，已含吃的意思。
三、左來右去只是走死路：太难为锦豹子杨林了，为什么主观上只挑死路走？这里有必要作个对比，容本：“只走了死路，”是中性角度，杨林说了，“只顾拣大路走便了。”大路不论怎么走，都会走入死路，是客观情况。
四、那老人说道：“这厮也好大膽，獨自一個来做细作……”
杨林的事，变成那老人亲自发现的。
这一段话，若按照容本来断句，则不通，那老人说：“道这厮也好大膽”？
五、庄上大人：大人是尊称，如“百拜奉上父亲大人膝下，”那老人与石秀两个私下说话，尊称“庄上大人”，是那老人与祝家父子关系好？
六、骑一疋雪白马上：句子不通。为了替换坐字，误用骑字，有坐有骑的例子：“坐下骑一匹征玉兽”。
上海残页第二页：
第二页
足道哉！早晚也要望朝奉提携指教。”祝氏三傑相请众位尊坐。
孙立動问道：“連日相殺，征阵勞神。”祝龙答道：“也未见胜败。众位尊兄鞍马远来不易。”孙立便交顾大嫂引了乐大娘子叔伯姆两个去后堂拜见宅眷；换过孙新、解珍、解宝参见了，便道：“这三个是我兄弟。”指着乐和便道：“这位是此间郓州差来取的公吏。”指着邹渊、邹润道：“这两个是登州将来的军官。”祝朝奉并三子虽是聪明，却见他又有老小并许多行李车仗人马，又是栾廷玉教师的兄弟，那里有疑心。只顾杀牛宰马，做筵席管待众人且饮酒食。
过了两日，到第三日，庄兵报道：“宋江又调军马杀奔庄上来了！”祝彪道：“我自出上马拿此贼！”便出庄门，放下吊桥，引一百余骑马军杀出。早迎见小李广花荣领军五百，出与祝彪两个斗了十数合不分胜败。花荣卖了个破绽，拨回马便走，引他赶来。祝彪正待要纵马追去，背后有认的说道：“将军休要去赶，恐防暗器。此人深好弓箭。”祝彪听罢，便勒转马来不赶，领回人马，投在庄上来，拽起吊桥。看花荣时，也引军马回去了。祝彪直到厅前下马，进后堂来饮酒。孙立动问道：“小将军今日拿得甚贼？”祝彪道：“今日囗阵与花荣斗了五十合，吃那厮走了。我却待要赶去追他，军人每道那厮
与李卓吾先生忠义水浒传对比，行文出现的毛病或错误：
一、众位尊兄鞍马劳神不易。
众位尊兄鞍马远来不易。
将劳神换为远来，没有很大的差别，但既然知道登州离恩州远，说劳神不是更体贴吗！
二、唤过孙新、解珍、解宝参见了，说道：“这三个是我兄弟。”指着乐和便道：“这位是此间郓州差来取的公吏。”
换过孙新、解珍、解宝参见了，便道：“这三个是我兄弟。”指着乐和便道：“这位是此间郓州差来取的公吏。”
将说道换为便道，没有什么不同，但却和后面便道重复起来，若有心组织行文，将后面便道换作说道可好？
三、我自去上马拿此贼
我自出去上马拿此贼
我自出去，那不是单人独马拿此贼？既然自出去，又“引一百余骑马军杀出”？一心只想改着不同，汉语基础又没有，就改坏了。
四、（原文太长，省略）
早迎见小李广花荣，领军五百，出与祝彪两个斗了十数合，不分胜败。
简简单单的两个句子，被改得读不下去！
为了减字数，就断言五百？谁“出与”？
李卓吾先生批评忠义水浒传的句子，有时是不连贯的，东一句，西一名，但丝毫没有违和感，阅读起来很顺畅。
五、背后有认得的说道
背后有认的说道
为了减少一个得字，造成句子不通！
六、（原文太长，省略）
小将军今日拿得甚贼？”祝彪道：“今日囗阵与花荣斗了五十合，吃那厮走了。
既然一心要减少字数，为什么加上今日？孙立已经问了今日，为什么回答也要说今日？
吃那厮走了，就等于说，是祝彪疏忽造成的，那么就与五十合矛盾，祝彪一边夸大自己了得，一边又让那厮走了。
可以看出来，编辑这书的，只是落科举子，秀才也做不成的人，句子都写不通顺，句子都写不对的人，竟然写成了滴水不漏的巨著？
京本忠义传，是李卓吾先生批评忠义水浒传的盗版书。
同此，嘉靖残本也同属此系列。