注：此贴乃节录自钱牧师讲dao《论婴儿洗》

你们知道浸信会的人里面有一些有名的神学家，还有一个叫斯特朗，你们有没有听过斯特朗，在苔w也买过他，而且也可以买到他一些，一些他翻译的书啊，在浸信会，他们的神学院用的是斯特朗的系统神学，施特朗，还有些其他的人，他们看起来好像信仰是比较保守的，可是当你去翻到有关于圣礼，谈到婴儿洗礼这方面的教导的时候，就充满了胡言乱语。

。你看包括像司布真，错误指控他的老师，叫 John Jill，在会幕堂，tabernacle，浸信会在英国伦敦现在的教会里面，我们知道还有 tabernacle 教会，会幕堂，那，这个会幕堂最早以前，司布真他是接续约翰吉尔 John Jill 的牧师的资格的那个，John Jill 在很多方面他都比司布真清楚，那，比司布真清楚的时候呢，司布真就错误的指控说，他是极端加尔文主义者。
可是，你要了解司布真本身他随便乱咬，他讲一个他所不知道的事情，他也说他是加尔文主义，他说他相信加尔文的五大要点，他还甚至把加尔文的五大要点画一个等号，等于福音，说，你不接受其中的一环，环就掉了。听起来好像很纯正，是不是？

可是不是如此，因为司布真的信仰由很多很多地方是偏差的，你如果没有好好的花功夫去研究他的教义，你会对他那些外表，跟他所讲的话所蒙蔽，以至于你认为他就是上帝伟大的仆人。

司布真他根本不是真正的改革宗，就好像阿民念，你认为他是改革宗的吗？他一方面抓着他的阿民念的论调，二方面抓着改革宗，他穿上改革宗的外袍，他穿上改革宗的牧师袍，你以为他是改革宗的吗？那么你就没有读过教会的历史，你看看教会历史怎么样批评他 的?很难看的。我今天不是在谈到阿民念，我今天谈到浸信会，司布真，对于信仰比他严格一点的 John
Jill，司布真，他就批评他说，这个人是极端加尔文主义。但是 John Jill 本身呢，他根本不接受婴儿洗礼。

所以这些人，就像我常常在教会讲台上面，我批评王明道，批评宋尚节，很多人就不高兴，在他们的眼中，宋尚节王明道好像是不可以侵犯的一样。
可是今天我们基督教的信仰不是这么回事啊，我们就是要按着圣经来批判这些人，真理是可以辩论的，是不是。我们如果看到这些人是不合信仰的，我们当然要，我们当然要批判，为什么？为了教会的纯洁。是什么人让基督的新妇教会变成妓女？就是这些大银妇！就是这些假教师！
就是这些他们凭着他们的三寸不烂之舌随便教导人的人。很多人，我告诉你，我这里面所讲的都是意有所指的，虽然我没有指名道姓，可是，明白的人都听得懂我在说什么。对不对。

～完～

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你的钱牧师有自己悔改自己的罪吗？有敢说自己的短吗？就只会说别人 不会说自己 只看别人眼中的刺 不晓得自己眼里的梁木 你们的钱牧师就这水平

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