5.26子曰，已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也
人应当如此，这是一种自我修行，放下一切想要掩饰过失的虚伪，认识错误，改过自新

5.27子曰，十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也
忠信容易做到爱，爱好学习，虚心向人请教，学习知识难
学习使人强大

【雍也】6.4子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子于之粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
君子救助别人的穷困，不增加别人的财富
我感觉就是救人已急，救人已命，其他再帮助下去实在是帮助不过来，以我国的行情来说，一个是人太多，第二帮助多了人家也会对你有依赖……都是没必要的麻烦

6.23子曰，智者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿
孔子认为先智后仁，智者是仁者的必经之路

6.24子曰，齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道
善于变化，往好的方向发展

6.30子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
行仁，待己之道待人，首先，己所不欲勿施于人

【述而】7.2子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
首先自查，做好分内之事，其次静心，净心。身外之事于我何干？

7.3子曰：‘德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。’
人心向善之善，善于之善，择善固执

7.8子曰：‘不愤不启，不悱不发。举一隅不以
三隅反，则不复也。’
多思考，学习应有对知识的一种渴求的欲望

7.9子时于有丧者之侧，未尝饱也
孔子曾以丧事为业，未尝饱是真情流露

7.12子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾好。”
爱好理想在第一位。财富如果可以追求，也要通过正常手段获得。