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一 瑜伽传统专业知识
1 瑜伽的起源与发展
印度
印度是世界四大文明古国之一,早在公元前2500年便开始孕育了恒河文化。公元前1500年左右,原居住在中亚的雅利安人中的一支进入南亚次大陆,征服当地土著,建立了一些奴隶制小国,确立了种姓制度,婆罗门教兴起。公元前4世纪崛起的孔雀王朝统一印度,中世纪小国林立,印度教兴起。
什么是瑜伽
瑜伽中文一词语最早来自唐朝玄奘法师的一本大乘佛教典籍《瑜伽师地论》,但是我们要知道这系列的书籍是大乘佛教典籍,和我们现在的瑜伽几无关系。
瑜伽,梵文简写为yuj,偶后更改为yoga也直接作为英文使用了。
瑜伽的解释很多,我们会在网络,书籍上看到最多的解释就是:“结合”“一致”“和谐”。在这里我们再次阐述,瑜伽更多的是提倡人与社会,与宇宙灵性,自己的身体和自己的心以及灵魂的结合,同时也追求着平衡,内心的平衡,表象到体重的平衡。但是同往目的的道路瑜伽有很多,我们在垫子上练习体式的方式只是其中一种,瑜伽还包含其他非常多的方式和修行途径。
瑜伽起源
很多人介绍瑜伽起源只注重了体式的起源,而瑜伽体式只是瑜伽其中甚至后来的一小部分,其实瑜伽本身的起源也有很多的学说,很多传说可能只是传说,但可以明确的是,这是古印度恒河文化的人们,为了追求内心的宁静和平静继而产生的修行方式。
瑜伽和印度教息息相关,但我们要知道完整的瑜伽诞生晚于印度教,佛教也晚于印度教。
很多人会说瑜伽是最早的,其实不然,印度教作为恒和文化雅利安人的统治工具,非常早的诞生了,瑜伽的完整出现在此之后,也收到了印度教的影响,而后也和佛教产生了相互的影响。
瑜伽起源的几种学说
⑴ 古印度人对死亡的克服,任何传统民族都想追求长寿,包括华夏文明,在古印度喜马拉雅山南,就出现了很多想克服死亡的修行者,通过打坐,素食等等方式修行,并控制自己的呼吸和心境。
⑵ 神的传播,瑜伽是至尊人格首神奎师那给予世人的宝贵财富,这句话在印度教中很常见。宣导神来传播某种文化也是非常常见的一种现象。
⑶ 恒河文化对生命的探索,这个说法就会非常的官方,四部奥义书也很早的记载了不同的瑜伽修行方法。
体式瑜伽起源的几种学说
⑴ 湿婆的传授,相传三大首神湿婆创立了最初的瑜伽体式教授给世人练习
⑵ 模仿喜马拉雅山下的猴子,这个说法一直存在,古印度人看到喜马拉雅山下的猴子打坐,进而得道修行,也模仿猴子的一些姿势形成了最初的瑜伽练习。
⑶ 模仿世间万物,这个最站得住脚,我们瑜伽体式中有各种体式名称,树式,鳄鱼式等等。
⑷ 模仿不同神的法相形态,比如毗湿奴式,神猴哈奴曼式。
发展时期
瑜伽的发展在不停的收到影响,也影响着其他文化,这个过程经历了很多的时期,这里我们来详细的阐述。
⑴原始时期:被认为是公元前2500-3000年,印度更是认为瑜伽拥有者7000年历史文化,只是还有空白没有记载的时期这是无从考证的,这一时期印度的传统修行者的修行方式还比较原始,更包含了原始的民族信仰,比如对山川大地和太阳月亮的崇拜。
⑵吠陀时期:瑜伽开始进行完整工作的开始,这一时期瑜伽的修行方式已经出现多样化,追求的目的也开始多样化,同时追求的目的也开始多样化了,也已经出现了合理的对健康的追求和基本的草药。也形成了婆罗门文化的根基,瑜伽的自我约束也在这一时期出现,这一时期是公元前15-8世纪。
⑶前经典时期:公元前6世纪,为什么称之为经典时期,因为在这一时期瑜伽的发展开始进入鼎盛,并且也在这一时期出现了非常多的瑜伽典籍,比如《奥义书》。瑜伽的主流流派也在这里开始出现分支衍生。
⑸ 经典时期:公元前5-2世纪,《瑜伽经》《薄伽梵歌》等等很多典籍都出现,也是经典时期的鼎盛,更是确立了瑜伽的八个修行阶段,其实更确切的说这个时期形成的八分支不是八分支,是六个阶段和分支,而后又增加了外制和专注这两个阶段。
⑹ 后经典时期:公元2-16世纪,是瑜伽经典时期的发展时期,对现代瑜伽产生了根基和硕大的影响,密宗瑜伽这一时期也鼎盛发展,各主流流派都形成确立了自己的修行方式和道路甚至宗派。
⑺ 哈达瑜伽发展时期:16世纪-现在。体式瑜伽在此之前并没有完全确立出来,即便其他主流流派出现,哈达瑜伽还没有出现,直到16世纪斯瓦特玛拉摩的《哈达瑜伽之光》出现,体式另立出来成为主流流派,不再收到任何宗派和种族的限制,这本书也指明了哈达瑜伽的包含内容,第三分支的体式,第四分支的呼吸控制阀被完整纳入,同时也允许存在不刻意贴合宗教的唱诵和不存在明显宗教意义的修行方式,以及清洁法,收束法,凝视法等等。
⑻ 现代经典时期:这个时期是我个人加上来的,更确切的说就是19世纪到现在,瑜伽风靡世界,即便在我们中国也很好的发展,我们也给予了瑜伽很多的改变,我们让课程更合理的展现在练习者面前。
涉及方面
瑜伽的修行涉及非常多的方面,我们全面系统的学习瑜伽是有必要了解这些,不能片面的认为只有体式才是瑜伽。瑜伽和印度教,婆罗门文化,佛教在印度的土壤相生相息。更是包罗了印度的生活,宗教,医疗等等。这里我们来全是瑜伽包含的诸多方面:
⑴ 宗教 瑜伽受到宗教影响,也影响着宗教,在印度教中瑜伽也是常见的修行方法,在佛教中瑜伽也是认为天人合一人神沟通的方式,比如我们中国大乘佛教有瑜伽焰口。奉爱瑜伽就是完整的宗教形式体现。
⑵ 健康 任何古文化都有对健康的追求和方式,我们中国有道丹,中医,五禽戏。印度就是阿育吠陀,吠陀,利用草药,和其他一些方式来追求健康,当然也包括身体的活动体式,包括了饮食的控制,包括了一些清洁法的修行。
⑶ 艺术 这里会体现在绘画,音乐甚至古建筑上,比如我们中国的佛教道教,也有自己的艺术文化所在,而瑜伽在印度几千年的传承同样也衍生出如明珠般绚烂的艺术文化。
⑷ 教育 瑜伽自古以来都以师徒传承,在古代印度甚至现在印度都留存着这种方式,很多人在学习的同时也学习文字,文化等等,所以说瑜伽的文化,就是印度的教育文化。
⑸ 种姓制度 这是印度的一个诟病,在哈达瑜伽出现之前,不是什么人都可以练习瑜伽,所以我们不过多说这些,也希望印度能抛弃种姓制度进入到现在的文明社会。
⑹ 身体运动 我们练习的体式瑜伽就是运动,不需要刻意的阐述说身心灵的修行,身体的修行也是瑜伽修行的重要一部分,即便为了减肥只练习体式也是无可厚非,这也是瑜伽产生的一个瑰宝。
⑺ 生命的探索 对生命的探索是所有瑜伽的目的,如何能让身体更健康,如何能让自己融入更大的宇宙文化,身心灵的三个阶段也是三个层面也是三种独立道路的习性都是对生命和灵魂的探索。


  • SAOjujuA
  • 红光学徒
    1
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原来如此,学到了,感谢大师分享


2026-07-25 16:07:21
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  • 龙结
  • 吧主
    9
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主流瑜伽流派和其他形式的瑜伽
任何一种文化经过历史悠久的传播,都会萌发枝叶,这就是由不同的风格不同的道路,不同的追求以及展现不同的状态形式而产生的流派。瑜伽传承自古老的印度土壤,但并不是我们现在所看到的印度国界,这其中进行过长时间传播,和给予影响的大部分在印度北部,包括巴基斯坦的一些地区,甚至尼泊尔。其传播之广泛甚至影响了我们国家的西藏地区,当然我所指的都是17世纪以前的传统传播范围。
任何一种文化,比如茶道,书法,也会因其传播而衍生出很多流派。
任何一种技艺,比如雕刻,甚至医疗,也会因其地域需求,和传播过程中的变化,也衍生出很多流派。
而瑜伽在几千年中,传播范围之广,时间之长,自然也会产生非常非常多的流派,形式等等。
一 印度的六大正统学术
印度的学术划分和我传统理解中国传统文化的学术划分完全不同,开始了解我们会觉得很乱,通俗的说就是方式的不同,我们更注重的是展现的不同。这里要讲的不是瑜伽,请注意不是瑜伽,是包含瑜伽的印度六大正统哲学门类。
1弥曼差,弥曼差可以说是一个彻头彻尾的宗教学派,以奥义书为中心,来解释婆罗门教原始的信仰,包括咒语,包括对宗教故事的解释等等,包含了祭祀祈求的仪式,同时也在早期规范了宗教律法等等。
2吠檀多,如果你对宗教文化很没理解,那就理解和上面一样吧。吠檀多是影响最大的学派(当然我们现在可以说瑜伽),吠檀多的创始人跋多罗衍那,其教义真理典籍为《吠檀多经》《奥义书》《薄伽梵歌》。这里我们可以看出,作为一个没有印度教理念的人,我们感觉他们几乎相同,所以我们可以这么理解,就类似我们佛教中的宗派分别,净土宗,禅宗,等等拜的神,走的路,其实外人看来没多大差别。
3数论派,刚刚上面说的两个宗派几近相同,下面这三个宗派也是非常接近,数论派会分别出很多需要元素,5种种姓(几乎很多都之说4种,排除最低种姓)5种元素呀:地水火风以太,就类似我们的五行。二十五谛:手鼻眼耳之类。等等。数论,胜论,正理是会进行辨经的,就是在一起探讨典籍,真理,宗教,等等。那怎样确定什么是正确,什么是错误那,数论派用的方法很简单明了:比如说你说你比我高,我说我比你高,OK,我们量身高,我身高184,你身高148,结果就出来了。
4胜论派,胜论派相信自我,他们将一切与概念对应之存在视为实有,并分为六个范畴:存在、质量、行为、普遍性、特殊性、固有,以此来说明世界各种现象的存在,这也是他们辨经的基础。如果说数论派的辩,只需要实质,那胜论的辨就需要自我发挥了,用你的语言阐述存在,在胜论派的辩论里很容易错误,因为强势的修行者更容易获胜。
5正理派,正理分十六个部份(1. 认识手段;2. 认识对象;3. 疑惑;4. 动机;5. 实例;6. 定説;7. 五支论式;8. 吟味;9. 确定;10. 论议;11. 论诤;12. 论结;13. 议事理由;14. 诡辩;15. 错误论难;16. 败北立场),第一为有效知识的获取方法,第二为可认识对象的范围,其它则是关于驳斥谬误、诡辩或关于辩证法的三段论式。简单的说,我说吃饭要用嘴巴,你说要用鼻子,我们经过这以流程,我就胜利了,这是正确常识的胜利。
6瑜伽,弥曼差和吠檀多是正统婆罗门宗派。数论,胜论,正理可以理解为求知的方式。而瑜伽是平和的,也是包罗万象的,包罗了宗教,健康,医疗,艺术,咒语,音乐,运动,冥想,表演,甚至美术。所以你们千万不要以为,给你个瑜伽垫,那才叫瑜伽,也不要看到有新闻报道有印度瑜伽表演学校,就装出一个专业的德行去斥责。


  • 龙结
  • 吧主
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二 主流瑜伽流派
很多人分不清瑜伽流派的关系,记住这样的划分第一层不是瑜伽,是印度六大正统哲学,包含瑜伽,第二层是瑜伽主流流派,第三层是我们哈达瑜伽的分支流派。为什么没说别的瑜伽的分支流派?因为我们不修行别的瑜伽。
主流流派,印度宗派中分为六大总派,瑜伽中又有下辖的主流流派
1 王瑜伽RAJA yoga,我一看到有些个小教练自称会王瑜伽都能笑我半天,这不是你想会就能会的,也不是能学的东西,瑜伽八分支,就是这个流派的过程,简单来说一下修行王瑜伽的条件:
1 男性,在印度女性地位低下,不可以进入一些特定的神圣场所,更不可以接触王瑜伽。
2 信奉印度教,其他宗教人士古鲁是绝对不会接受的。
3 拥有健全健康和清洁的身体,没有涉渎过神灵。
4 愿意出家,愿意跟随古鲁(导师),并进行弃决(放弃所有财产,同时也包括社会关系,你可以理解就类似中国古代僧侣修行制度)。
5 认识梵文或者巴利文,王瑜伽属于宗教,而很多典籍则都是由梵文或者巴利文记载。
王瑜伽的修行,是遵循八分支的纵队延续,选择修行王瑜伽,就要进行弃绝,抛弃你所有的财产亲人和社会关系。所以王瑜伽的修行方式和我国古代封建社会的僧侣修行制度,可以说形式上完全相同。更确切的说是被佛教吸收过来了。
2 奉爱瑜伽 BHAKTI yoga,这是赤裸裸的宗教,也是在印度教土壤以外传播的两个瑜伽流派中的一个(只有哈达瑜伽和奉爱瑜伽传播出印度教土壤外),在我国广东有修行印度教的教徒,基本都家境殷实的人,在家里设置供坛,供奉着世尊帕布帕德的法相,供奉着奎师那,干那什(象神)希瓦等神明的神像。定期聚会来一起歌颂赞美神明,修行的目的可以理解为脱离轮回,就是去往奎师那居住的星球。有一本帕布帕德写的书《瑜伽飞行》,你们可以看看了解,呵呵。不存在体式练习,
奉爱瑜伽完整阐述了瑜伽经第一段中的一句话:此(最高的自然境界)亦可由对神的顺服达到。
3 业瑜伽 KAMA yoga,业瑜伽其实没有特定的修行人群,比如你去给穷人必要的帮助,我就可以说你是业瑜伽,这个翻译的很到位,业,就是行为,业报,你要为自己修得好的业报,就要去做业,去帮助需要帮助的人。
在印度,和我们国家的西藏,很多人会拿出自己收入相当比例的一部分祛供奉神,祛施舍,这就是业瑜伽的体现。
4 智瑜伽 JNANA yoga,智瑜伽存在于印度教土壤,印度典籍的基础下,没有主流之大,却也是研讨智慧典籍的一个群体。在很多印度大的村落中,都有一个场所,聚集着一些老者,在研讨典籍,这就是智瑜伽。古印度中高级的智瑜伽团体是皇室供养着的,同时也帮皇室出谋划策。
所以说智瑜伽存在于古印度和现在印度的各个层面社会都有。
而智瑜伽的具体体现也不同,内部虽然没有明确的流派划分,但不同的智者掌握的知识是不同的,比如有的钻研如何治病救人,有的钻研如何占卜测吉凶,有的研究如何进行祭祀仪式。涉及很广泛。但都是智慧的瑜伽展现。智瑜伽会体现在古印度和现代印度人生活中的方方面面,包括对疾病的治疗,星象,教育,哲学。
5 坤达利尼KUNDALINIyoga 这真的不算是主流流派,充其量一个神话,相传唤醒低轮的灵蛇,穿透七轮,在顶轮开出一朵千瓣莲花,你的能量就与天相接,与神相接,你就是神。通俗理解就任督二脉。
08年开始,有那么一群法国人,说那不是神话,坤达利尼是可以练习的,通过打坐,唱诵,冥想。这就是坤达利尼瑜伽,头顶个白毛巾,跟死爹一样的行骗。到现在都有这号骗子在,很多本国人也自称是坤达利尼导师,只是没有当年那么猖獗了。
这真心不算主流流派,流派都不算。
6 哈达瑜伽 HATHA yoga 哈达瑜伽,这是瑜伽八分支的第三分支,创立于16世纪,不是很古老,但不要理解错,并不是17世纪以前就没有体式练习,古印度中,体式瑜伽没有成为一个单独的流派,你要想接触,你得符合王瑜伽那些条件,去修行,你才能接触到。为了更好的传播瑜伽,才另立出来。这样,我们不同国度不同宗教信仰的人,都可以接触了。
创立哈达瑜伽就是基于八分支的的三分支ASNAN,当然传播过程中,也带了很多其他八分支在其中,比如我们有一些简单的唱诵,比如我们有PRNANA YAMA的呼吸控制法,等等。
三 其他形式形态的瑜伽
我们学习的瑜伽只是hatha哈达瑜伽,也就是说如果你不了解其他瑜伽形式,你就不知道你站在瑜伽的哪个位置,就类似井底的青蛙,不知道天有多大,不知道瑜伽有多大,这里我来介绍一些典型的其他形式的瑜伽。
1 佛教中的瑜伽
佛教中也是存在瑜伽的,更确切的说是存在大的瑜伽,不要认为是我们垫子上练体式的瑜伽,比如我们中国有玄奘法师的著作《瑜伽师地论》,但这是大乘佛教典籍,和我们的瑜伽无半点关系。比如佛教法式中有瑜伽焰口,饿鬼得度,也是对亡者追荐的佛事之一。
2 表演的瑜伽
这在印度从古至今都存在,空中瑜伽就来自于印度的表演瑜伽:绳瑜伽。还有棍瑜伽,在一根很粗的棍子上进行一些表演。
在古印度一些家中贫困的人家可能会把孩子送给表演的师傅来自幼学习一些危险的表演体式和方式。
3 密宗瑜伽
很多宗教都有密宗,密宗被称为宗教中的宗教。通俗的说,密宗就是用不同寻常的方法来追求不同寻常的力量,佛教中有密宗,道教中有密宗,甚至基督教中都有密宗。
密宗瑜伽膜拜的神大多都是湿婆也就是希瓦。
密宗瑜伽会有很多不同寻常的修行方式,比如骨灰涂神,也包括苦修,以及夫妻双修。
4 阿育吠陀
阿育吠陀其实可以说不能属于瑜伽,但又和瑜伽息息相关。通俗的解释,阿育吠陀就是印度的古代中医,通过不同的方式:草药,按摩,沐浴,熏香,甚至有一些我们现在社会认为迷信的方式来追求健康,祛除疾病。


  • SAOjujuA
  • 红光学徒
    1
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哇,大师说的好详细,大师有什么推荐吗


  • 龙结
  • 吧主
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二,腹式呼吸
在瑜伽初学的阶段,很多练习者都会遇到不同的问题,各种障碍,而最大的障碍就是呼吸。腹式呼吸运用不好,呼吸和身体运动配合不上。
现在就详细讲解腹式呼吸:
首先我们为什么要改变呼吸方式去使用腹式呼吸?
没有意义的改变是没有价值的,在进行改变前,我们首先要了解的是,为什么要去改变,有什么意义,好处。
1 让身体更平静
我们国学中很多所谓的气沉丹田,就是腹式呼吸。但千万不要向每天跟你讲丹田的老师学瑜伽,瑜伽不懂把国学往里掺。
腹式呼吸所有的主动和被动运动到的都是软组织,起伏在大不会影响身体的整体状态。所以能让身体保持平静的状态。
2按摩内脏
腹式呼吸是使用腹部作为动能来带动肺部进行呼吸的呼吸方式,而在这种呼吸方式进行的同时,我们的腹部脏器也得到了很好的按摩。一方面让我们的脏器能有被动运动,另外增加肠蠕动,对便秘的人有很到帮助,对肠胃不好的人有很好的调理。
3减轻心肺压力
我们有时候可以看到身边的200斤左右的重量级别的朋友或亲戚,他们没有学过什么瑜伽腹式呼吸,但他们睡觉时,很多用的是腹式呼吸。为什么?体重太大造成了心肺压力过大,他们没有过多的控制意识去主动让胸腔肋骨进行主动扩张了。所以腹式呼吸其实可以说是一种偷懒行为,很多瑜伽老师,包括我,每时每刻用的都是腹式呼吸,因为胸式呼吸太累。
4肺活量更大
如右图:我们的肺是两片叶状,胸式呼吸是让胸腔,肋骨,肺部产生横向甚至向上的扩张。
而腹式是用腹腔带动肺向下扩张,由于所能扩张的长度大,其扩张幅度自然也大很多。所以腹式呼吸可以让我们获得更多的氧份。
正常人的肺容量为3500-4500ML,而正常的人的呼吸的进出量潮气量只有50-80ML,深呼吸(潮气量+补吸气量)可有1000ML,这些告诉我们肺部的留存气量是很多的,我们运用不到的是很多的。而平静的腹式呼吸每次都可以达到正常呼吸的深呼吸量,并且由于肺部自身活动幅度大,肺部内的气息交换也得到了很大提升。
5减小身体体能消耗
这个好处我想现在没多少人需要,呵呵,不过多介绍了。


  • 龙结
  • 吧主
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这些简单的说完了我们就来说很多人经常说到的一个重要的软组织----横隔膜。
横隔膜是胸腔和腹腔之间的分隔,通俗的理解,它位于心脏和双侧肺脏的下面,肝、脾脏、胃的上方,就像一个大圆盘平放在身体内部分隔了胸腹腔,随着呼吸运动而上下运动。有三个重要的隔,分别是肩隔(喉管和食道穿过),横膈膜,底隔(排泄系统穿过)。
这里在颠覆一下大家的了解。不管是腹式呼吸,胸式呼吸,横隔膜都是参与的。
横隔膜能帮助肺呼吸,通过膈的一张一弛,帮助肺吸入呼出气体。横隔膜除在呼吸运动时有作用外,在排便、呕吐时可以增加腹压。
我们身体躯干内我通俗的说有三大膜:胸膜,腹膜,这两个膜把胸腔和腹腔包裹起来,不能自主运动,作用是分隔,保护。
横隔膜,可大幅度被动小幅度主动的运动,也是协调腹腔和胸腔容量的主要器官。
如右图所示:
它已包裹的小半个腹腔,也就意味着它能主动运动来影响腹腔。正常我们酒喝多了呕吐(啊哦,又提喝酒)刷牙时候的干呕。你坐在马桶上双手握拳牙关紧咬的用力,都是它在起作用。
形状那就象右图说的,就象一个降落伞一样的,比胸膜,腹膜厚,且健壮的膜,并且有自身的主动肌和周围的可调动肌肉。
那么腹式呼吸的主要动能就是:横隔膜,腹直肌。/
接下来我们来看腹式呼吸时,腹腔和胸腔的关系。
首先了解胸式呼吸的运动状态。胸式呼吸是让胸腔肋骨直接带动肺肺部进行扩张的呼吸方式。而普拉提的横式呼吸就是胸式呼吸的加强版。主动肌被动肌一大堆。
那么我们现在用腹式呼吸了,就是改变肺的扩张方式,方向。让肺向下扩张,胸腔的下面是腹腔,意味着腹腔要非肺的扩张去挪点地方空间,所以腹式呼吸吸气我们要把腹腔扩张。那呼气那,平静要保持胸腔不动,并且肺在扩张的时候是向下扩张的,你动也不能在收缩了,还是用腹腔加压吧,把腹部内收,类似一个装了水的气球,你从周围去挤压它,它的体积不变,高度自然增加,就去向上推压肺部挤压肺部内的空气排出了。


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