道，循其法 方圆规矩 乃谓之圭臬
法，规矩 万物之道也
大哉乾元，万物资始，乃统天。地道无成而代有终也。此为天地之道
以其言承

其道博大精深，小到一点一尘，大到玄黄天地，皆可以“道”论之 是以兄台所言 实乃局限了些
大哉乾元，万物资始，乃统天。地道无成而代有终也。此为天地之道
坤之极为乾 乾之终为坤 此为轮回 阴阳玄黄皆如是 天地万物亦然 此兄台所言之“轮回”也
将其近代化 爱因斯坦的相对论 在某种程度上 亦可说明其理
然玄黄之道博大精深 三言二语不足为道也 在下愧之
此为言承 兄台姑妄之


古道形残 魂全 今人袭之 不知其解复化几何
遍观古道 无非中庸之道最至 是为今人之道
天地不仁，以万物为刍狗
敢问何解

谁能告诉我这是神马？

大道废有仁义 是说大道之行 虽失其法 却存有仁义之行
慧智出有大伪 是说其智虽神秀清明 却有虚伪之行存在
六亲不和有孝慈 是说嫡系亲戚虽非和睦 却存慈孝之心
国家昏乱有忠臣 是说墨池朱砂一点 蛇窑灵光三现
即草木虽衰黄 其根仍在 其根满灭 其精魂仍在 智者千虑必有一失
为治国之道 齐家之道 修心之道
龙战于野 其道穷也 何解？


非也非也
坤二中 上六卦象为“龙战于野，其血玄黄” 其道穷也 是说坤道发展到上六就已经穷尽了。
通晓阳刚之要，而独善阴柔其身 包容一切 乃为溪谷
为天下溪，其德不离，复归于婴儿。
讲的是返璞归真之意 归于中庸之道
良才难令 然可以致君见尊 何解？


高手过招，果然不同凡响