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14《朱子语类》：问既有卦则有爻矣，先言卦而后言爻何也？曰：方其立卦，只见是卦，及细别之，则有六爻。又问阴阳刚柔一也，而别言之何也？曰：“观变于
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6现任吧主无能，吧内人气不足。有志弘扬中华易学、誓将《易经》研究推向一个崭新平台的朋友们！只要给本吧添加正能量、增益人气，皆可申请作吧主、小吧
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108两千多年来，前仆后继的炎黄子孙对《易经》进行了多方位研发，遗憾的是始终没有作出一种科学解释。为什么？其一，认为《易经》是卜筮之书，《易传》是
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1看到“玉皇大帝”说的“周易是一本书，并非是‘奇门’、‘太乙’、‘六壬’、‘四柱’、‘六爻’、‘相学’、‘紫薇’等。 ”和吧友们几个嘲讽的“哈
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7一、没有运用《易传》的变化理论和道德精神解释《易经》，因此既不能正确理解前者的思想内容，又不能解通后者，无奈之下出现了“卜筮之书”和“政治哲
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3郭雍说： “分阴分阳” ，非谓立天之道阴阳也，言三才二道，皆一为阴一为阳，见于六位也。“迭用柔刚” ，非谓立地之道柔刚也，言三才阴阳，分为六画
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9乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽（成对）也。艮，止也。兑，说也。
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4易经上很多地方都提到了龙光乾卦就有六条龙，而后面又有云从龙风从虎之类的。从这看上去在孔子的时候是有龙的或者说孔子自己就见过龙，因为如果当时没
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112《易经的道德》帮您创造幸福人生 助您成就宏伟亊业
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12卦象有两种变化形式：一是相邻两个卦象呈倒覆状态，古人称覆卦。二是相邻卦象的卦画-性质全部起了变
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1是故形而上者谓之道，行而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通。这段话的关系怎么才能连起来啊？求大神讲解！
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14《易经》是卜筮之书吗？《易传》为什么说“卜筮者尚其占”？孔子为什么说“我复其祝卜矣，我与史巫同途而殊归者也”？什么是卜筮？卜筮与祝卜有没有区
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3好久不见了各位哈哈！！！跳槽转到了 IT 行业每天敲代码所有很久没来这里跟大家讨论易经了。说来也惭
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7天地定位，山泽（不）通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者是逆，是故《易》逆数也。
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1关于“以传解经”的更正
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9谁能说得清？谁能说得清！……
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31，何为《易经》？《易经》就是《周易》吗？
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1祝吧友们新春块乐！万亊如意！
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1如题。根据“先天”或者“后天”八卦理论，如何看待人死如灯灭？（即死后没有意识）谢谢！
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9古人对”幽赞于神明而生蓍”有各种不同说法，请大家说说谁说的比较科学正肯？ 朱熹说：“幽赞神明，犹言赞化育。 《龟荚传》曰：天下和平，王道得，而
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9昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，
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0林老师我在这个吧有一段时间了，今天想请教老师一个问题，我的男朋友1988年9月1日早上6点15分出生的，
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0林老师您好！能帮我看下本人的八字吗，男的出生1991年农历6月1晚上8点28分，我想求您帮我看看未来 几年
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2找哈尔滨的《双全周易信息研究所》的双全大师。QQ；188083798.
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16万物出乎震。震，东方也。齐乎巽，巽，东南也。齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸
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19乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。
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1生意不好的，诸事不顺的，健康不好的，买房，搬家，开业，择吉，起名，剖腹产择吉的，都可以通过风
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13朱熹说：此去乾坤而专言“六子” ，以见神之所为，然其位序亦用上章之说，未详其义。
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2先给大家拜个年。祝大家新年快乐。好好的一个周易吧。如今怎么了？有没有考虑壮大一下。小子来这大概一年了吧。为什么会变成如今的这个地步。我愿意为
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7求教！这几天我都在抄易传但并没有什么新的收获。问我是不是遇到瓶颈了啊？
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3乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震，一索而得男，故谓之长男。巽，一索而得女，故谓之长女。坎，再索而得男，故谓之中男。离，再索而得女，故谓之中女。艮，三索而得男，故谓之少男。兑，三索而得女，故谓之少女。
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6乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
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10乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
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10乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
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10乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
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13乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也； 艮，止也；兑，说也。
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4神也者，妙万物而为言者也。动万物者莫疾乎雷，桡万物者莫疾乎风，燥万物者莫熯乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮。
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5故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。
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11动万物者莫疾乎雷，桡万物者莫痰乎风，燥万物者莫熯乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮。
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6帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。 万物出乎震，震、东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，万物之洁齐也。
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7帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
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4雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜（xuan干燥）之；艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。
