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2问大儒：若人人为圣人，何如？ 大儒答曰：若人人为圣，则儒教必灭，孔圣必灭！ 问大儒：那该如何做？ 大儒曰：圣人永远只能有一个，如果谁真正成为了圣人就必须立即诛杀毁灭之！ 只有人人如猪，人人都是只知道猛磕头的傻-逼，孔儒方可大兴！ 问大儒：孔儒最是厌恶何物？ 大儒曰：孔儒最是厌恶法制和公平公正！ 问大儒：为何？ 大儒曰：法制之极致就是人人只能做圣人之事，则人人都可为圣，孔儒岂不灭亡？反儒克星
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3近年来，随着大环境的改变，中华优秀传统文化全面复兴已成定局。国学成为一种日趋走俏的消费品。在公众心目中，国学不再是因循守旧、墨守陈规的代名词。国学一词也不断的细化，越来越高频的走向了民间生活。 国学传播走到今天并不容易，这主要也依赖了两方的努力，一方是学术界，一方是民间自发的传播。可能这么说过于的笼统，因为大部分领域基本都可以总结为这两股势力，但是在其他领域里，民间势力一般很难和学术界抗衡，而国学
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02016年全球读经教育夏令营信息汇总（持续更新中） 时间：2016-06-04 11:39 | 来源：爱读经| 作者: 爱读经 http://www.aidujing.com/a/4867.html
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7刚才说教育的本质在于开发人性，其实就是，好好的，恰如其分的，让我们自己以及我们下一代，让每一个人的人性，都能够得到最好的长进，这就是教育的意义。所以教育工作怎么安排，最最重要的，就是要依照人性来安排。怎么依照人性？要随时、随地体贴人性。那么人性在哪里，我们怎么体贴人性？我们本身就是人，人性本来就在我们的眼前，就在我们的心中，应该是人人当下就可以了解的。不过，我们到底是不是真有透彻的了解呢？ 我建议
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1如果预计并且实际能让孩子读经五年十年，则自哪本开始（甚至是自蒙书开始），到最后所有经典都读到，是没有关系的。但如果预计只读半年一年，或虽预计读三年五年，实际只读半年一年。则或许只能读到一本半本。那就得稍微考虑到哪本较有教育的意义和智慧的价值了。 教育的意义和智慧的价值，一般人并不容易知道。但有一种思考的方法，可以让我们大略把握到一点理路，即，问：读了哪一本书可以让其他的书学起来更简便？或，理解了哪
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1生命里面有大智慧，生命本身有大能量，只要懂得善用，舍命全交，就能把所有生命中不好的东西清除掉。我们提供好的，生命就会为我们创造好的；提供不好的，生命就会创造不好的；提供善的，生命就会创造善的；提供恶的，生命就会创造恶的。它不管好坏善恶，是我们提供什么它就创造什么。---寂静法师
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0把困难踩在脚下 你才会站得更高 生命就是一次蜕变的过程 唯有经历各种各样的折磨 才能增加生命的厚度 一个人的成长过程 恰似蝴蝶破茧的过程 在痛苦的挣扎中 意志得到锻炼 力量得到加强 心智得到提高 生命在痛苦中得到升华 当你从痛苦中走出来时 就会发现你已经拥有了飞翔的力量
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0与您分享！ 《如果您能记住》—马迪•金 孩子写给妈妈的话 如果您能记住，您走一步，我要走三步才能赶上， 如果您能理解，我观察世界的眼睛比您的眼睛矮三英尺， 如果您在我乐意的时候让我自己试试，而不是把我推到前面或挡在后面， 如果您能满怀爱心地感受我的人生，不剥夺我自己抉择的需要， 那么我将长大、学习和改变！ 如果您能记住，我需要时间获得您已有的生活经验， 如果您能理解，我只讲述那些相对我的成熟程度来说有意义
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0每日一句分享（06.08） 子曰：“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。” 空空如也：或说：孔子自言无知。或说：此指鄙夫来问者，言此鄙夫心中空空。就文理，后说为是。或说：空空，即倥倥，诚悫貌。鄙夫来问，必有所疑，有所疑，即非空空。然此鄙夫心中只有疑，并无知，则仍是空空，两义可兼说。 我叩其两端而竭焉：叩，如叩门，使门内人闻声开门。又如叩钟使自鸣。孔子转叩问此鄙夫，使其心自知开悟。两端
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0K2015年6月8日 晨思妙语： 我们现在处于这个世界，是个娑婆世界。这个世界苦多乐少，大家贪嗔痴毒大，恶浊的方面很厉害，所以容易对悲心（对世间苦都有感知）产生感受。所以我们这个世界，过去大家都很喜欢观音菩萨，因为他是救苦的，而真正的慈心（爱所有的人而不加上自己的好恶）的确难升起。因为我们每个人自己有的东西都很少，自己真正得到的东西很少，我们的物质不丰富，我们的精神世界同样不丰富，所以我们不能够有多余的东西分
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到爱读经
