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1常人之立于当下，不可能无己物之辨，自他之别。于诸大众，一己之私似亦非违于天性实际。然徒知为己
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1吕梁丈夫蹈水而游,孔子问其所由,答曰:始乎故，长乎性，成乎命.生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水
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3从空间来讲人类的视界只相当于宇宙的一粒微尘；从时间来讲人类的历史只相当于宇宙的一个刹那；从时空来讲本宇宙也只是无限多个平行宇宙中的一次偶然
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35熵小农
7-19
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0我创造，我欣赏，我快乐——心灵的意义在于创造，宇宙就是我的杰作！而这奇妙的作品又让我的心灵充满了不可穷竭的创造激情！
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1俺感觉，有人少不得走这一程喽。
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2祝福你，兄弟。王磊、
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0王磊。
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3至少是现在
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3说实话，我是带着功利心学儒的，好兼利而言义。始终体会不到先儒纯乎天理的至高境界。又过于狂简，老喜欢把大道理说在前面，轻薄为文，言不顾行，少
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1嗟尔诸天之神、万方之鬼，其跪听我言。惟台老子，跳出三界外，不在无行中，深耻为尔贱类所庇佑。尔其有灵，可速作法杀我。如自度其才力不足办我，宜
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0我觉得你才是真正的强者`` 因为我感觉你很快乐``且有意义
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1我关注你很长时间了，你可以说是“先锋”。主体意识这么高扬的人是不是曲高和寡啊。我挺奇怪的，你能给详细的讲解一下你的思维和想法吗，如果能的话，
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2自信一指也，我一物也。云：“我自信”者，则指物也。指非物而指物，则指非指也。故自信之指我者，已非自信之未指也。自信之未指无非自信，自信既指
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71. 一灵独觉法 即当做工夫时，宜绝念忘机，静心定神；提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返□；此时便易入无为正定，山河大地。十方虚空，尽皆
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1人生本没有意义，需要你赋予它意义；没有任何事有意义，除非你赋予它意义。——题记 在这个一切都将归于虚无的世间，没有什么比当下所拥有的美好
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2我想看都看不懂。
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0http://hi.baidu.com/rinoa1979/blog/item/e8aa51a7f6f10291d0435831.html 也欢迎大家看看锅盖哥们的素质，锅盖，我们没素质，你和save有素质，
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1对于精神世界中的禁区人们往往是知之甚少而谈之色变，是因为未知而恐惧，还是因为不敢正视所以无知。 人为什么会在毫无物理威胁的状态下，对某种诡
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0六道轮回也是基于潜意识的无明所生。若犹执迷于三世因果，以妄心修福田，只会随业流转，永坠轮回。殊不知天界和地狱一样也是不能超越轮回的低维世间
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2所谓对错都是相对某一视角而言的，任何一种精神现象的存在，从当事人的视角来看它就是对的；视角一变动，总能发现其中的谬误。所谓“因其所然而然之
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0无常心之体，欲以观其妙；有常心之用，欲以观其徼。体用一源，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门！世人则多遍计所执，徒生常见妄想，而不体自性无常本空
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2心即宇宙，尽心率性，则万物皆备于我，予尚何求？求而丧心，予亦何有①？故大丈夫率性无求②，从容中道③，一任良知④章显而无为⑤矣，更劳智故穷索
