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    请问像这样的高龄老人在脑梗死抢救后做遗产继承公证,是不是一定要做司法鉴定?能不能绕开司法鉴定直接做公证? 如果当时没有做司法鉴定(证明意识清晰),而直接做了公证,将来会不会有问题? 如果想推翻这样的遗产公证,就需要公证处保存的公证录像,公证处以机密文件为由拒不提供,能有什么办法取得录像吗? (附件图片是2017年2018年脑梗死入院、反应迟钝的医院证明,2019年3月没有司法鉴定的公证书、公证前后几天脑梗死的配药证明
    4tm 4-15
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    伤痕文学要不得!写伤痕文学的人只写新中国的"伤痕”,从不写旧中国遭受列强百年掠夺下给中国人民留下的巨大伤痕甚至还极力掩饰!莫把文学当历史,尤其是伤痕文学的作者是旧中国留下的反动文人,他们仇视新中国劳动人民成了国家的主人,而原本骑在中国人民头上作威作福的压迫阶级失去了压迫他人的地位,不能成为人上人了,还要去为人民服务了,还要自食其力了,他的恨啊,恨的是新中国,为失去的旧中国而伤感,为的就是否定新中
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    极左极右都不可取,是反马克思主义的。左派代表进步性革命性,右派代表保守性即得利益性,极左对党内国内造成严重损失,极右是人民的反动派了;但左和右在某一时期会相互转化,伴随着极左极右的出现!翻开历史,追根溯源,不难发现,极左极右又往往是同一拨人,表现在对革命的左右摇摆性、立场不坚定性,对马克思主义的政治投机性;表现在入党是为了个人前途,而不是为国为民的奉献。革命年代有王明、张国涛等人,对内搞极左,对外
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    日常生活本来就是白话,录写成文字,就是白话文,胡适学识有限,借着出过洋留过学,假冒数十个博士头街摆资历,旁人也不便揭露他,毕竟当年能出国留洋归国的也没几个人,就给他冠了个白话文先锋。又旧中国百分之九十五以上是文盲,识得几个字的能读懂几句白话就不简单了,一批外人不知所以而自己也没啥文化,就尊称胡适为大师了,岂不成了皇帝的新衣!
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    当年恢复高考本来也是自然而然的事,还是华国锋当主席的时期,但后来在宣传上过度包装实在不是取,因为恢复高考并不是什么创造,之前上大学/就是执行高考制度的,由于高考规则并不完美,存在着短板,老人家也是看到了问题,才暂停了高考,采用的实践的方式对上大学的学生进行选拔,这才是非常有创造性的实践,革命的意义也在于此。而暂停高考时期也是择优录取,一个学生从上小学到初中到高中这学习阶段,每年级的升学和毕业仍然是
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    科学、科学教育发展的功用作用——:就是要用科学的(社会科学)的历史观世界观价值观国家观(民主世界观价值观历史观国家观、民本历史观世界观价值观国家观)和科学的技术(自然科学)来建设人类文明世界,建设人类文明国家社会。结束假科学的“国家消亡”错误的概念及“主义思想”,结束伪科学伪科学史伪假科技成果,消灭伪科学欺诈诈骗。 中国科学复兴,使用汉字姓名的韩国越南日本新加坡马来西亚缅甸等国家优先复兴汉字语言文
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    社会一切资源,公有制才是绝对的,私有制只是相对的,也只是暂时的拥用,无论你面临当前什么样的社会制度,即使不是社会主义制度下的以公有制为主体的社会,私有制也摆脱不了只是公有制下的一个个寄生物的事实!当你大谈特谈私有制下的占有欲的神圣性时,一个上帝视角在看着你,你只是一个世间的一个匆匆过客,你的存在微不足道,你想要拥有的东西,无论能不能拥有,不只过去不属于你,以后也不会属于你,最终什么都不是你的,连你
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    科学社会主义的探索发展和对自然科学的探索发展一样需要一代代人的前赴后继最终实现。一个自然科学课题的研究到实现要经过少则数年多则几十年的研究实践,长远的课题探索更不是几十年上百年就实现的,但仍不乏有信仰的人士的不断探索,对科学社会主义的探索和建设同样如此,但至少科学社会主义的实现要比马斯克让人类上火星生存发展更容易更现实!当今世界,社会主义事业陷入低潮,有些人就此丧失了信仰,认为科学社会主义建设行不
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    事物总是对立中有统一,统一中有对立。对立不是完全的对立,统一不是完全的统一。对立是绝对的,统一也是绝对的,它们每时每刻都以这样那样的形式存在着。 每个物质都每时每刻的在对立着,每个物质每时每刻的在统一着。这世界有太多的似是而非,所有物质都是似是而非的存在,它们内部的特点是相反的共为一体。 宇宙中的星球彼此对立是绝对的,宇宙中的星球彼此统一也是绝对的。星球与星球的对立产生彼此不依不饶的力,产生宇宙的活
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    全民所有制就是全民拥有、人人有份。某些人为了把全民所有制变成个人所有制,混淆视听,把全民所有制简单的认定为国有制,仿佛与人民无直接联系,继而理解成国有不代表全民所有制、不代表人人所有,表面看与私有相对应,实则为搞私有化辅垫,这是别有用心。本质上讲公有制也同时是全民所有制、集体所有制,所有资源及创造出来的劳动果实是全民(集体)所有的,劳动者按劳分配而且也同时占有相应的一份生产资料;而私有制下,所有资
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    过去(现在)人们穿鞋穿衣服,用厘米作单位尺寸太小,因为人们体型不稳定忽大忽小,所以必须卖(买)裤腰是几尺几寸的衣服穿、几号几号的鞋衣服穿。现在(过去)随着营养的均衡体型的稳定,鞋号大了一倍出来新号码标准,衣服差一厘米就嫌不合身了。所以不光尺寸的尺子不方便,厘米尺也不方便了(几尺几寸几号开始不用,鞋衣服号码开始用厘米,但厘米还是有点大),所以就有了中国里为标准的(——青山)单位制改革(500米→1000米,1
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    真理服务于社会,服务于大众,革命的意义在于不断的去追求真理,在实践中不断完善,真理自然也是经受得住实践检验的。然而,由于受社会历史条件限制,在服务于社会,服务于大众的社会实践检验中,真理往往不为社会大众所理解,甚至会遭受反噬,出现一幕幕吃人、吃人血馒头的历史悲剧,真理正是以这样的情形掌握在少数人的手中。而人民领袖毛泽东革命的一生始终站在了追求真理的最前线。
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    西方历史产生的和现在存在的“共和制、自治、联邦制、无姓氏氏族无家庭无现代民族的宗教统治、无姓氏氏族无家庭无现代国家的宗教统治;无法无天无法律无道德(把“道、德、天”说成是“唯心主义”)反人性反理性无政府无家庭无国家——‘国家消亡’”(无法无天不经过宪法法律人民民主选举组建的“政府、政权”和废法学人文科学反民族历史文化反党和国家党纪国法反党政军民学废除宪法法律夺取政权,都是“非法政府”),与几千年文
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    全新唯物哲学“自然哲学”认为:宇宙是由“空间及其时间”和“物质及其运动”共同构成的。 空间及其时间,是指空间属于物质性质,时间是空间的属性。即宇宙一方面由空间和空间的属性“时间”构成的。 物质及其运动,是指宇宙中存在的一切物质,及物质不断的运动。即宇宙同时由物质和物质的运动构成的。 结论:宇宙是由“空间及其时间”和“物质及其运动”共同构成的。 对宇宙的探索,是哲学的根本意义所在。朋友们怎么认为
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    书上说,事物都是不断变化的,量变引起质变 资本主义最终会被社会主义所取代 社会主义会被共产主义取代 那么,当共产主义发展到一定阶段 取代它的,会
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    对质子中子的大小和不同模样的物理分析和解释 有人说,世界上没有两片完全相同的树叶。是啊,比如黄豆看似大小相同,模样也差不多,但是从绝对意义上说,每一个黄豆也存在细微的差异。所以说,凡是组合性质的物体或物质,所有个体的存在都存在或多或少的差异。 这样我们就可以导出两个相对的糊涂概念,相对相同的物体或物质和相对不同的物体或物质。也就是说,相对相同的物体或物质,我们可以看成是同一类物体或物质,相对不同的物
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    你如何证明自己或者是自我的一种存在或者存在形式。
    葉白起 9-25
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    青山历,星宫历,星期历,时历——纪年、宫、星期、日、时历法,宫历,13宫,星期八。 平年全年365天,闰年全年366天。 平年共有365天,1到13宫分别为28天,28天,28天,28天,28天,28天,28天,28天,28天,28天,28天,28天,29天。每宫1日是星期一。每宫4星期28天,末宫13宫29天,平年最后一宫13宫29天,最后一周最后一天是一个“星期八”。平年一个“星期八”。 闰年共有366天,1到13宫分别为28天,28天,28天,28天,28天,28天,28天,28天,28天,28天
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    全新唯物哲学的根本使命是:“追求世间真理,促进人类的文明”,全新唯物哲学要:为了实现人类的文明,而不断的追求真理。
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    二、唯物辩证法的两个问题 1、对立统一规律的局限 (1)对立统一规律的一般表述 唯物辩证法是对辩证唯物论的物质是运动的、相互联系、相互作用的观点做了进一步的分析和论证,并把对立统一规律作为核心理论提出。 对立统一规律也叫对立面的统一和斗争的规律,或矛盾律。对立统一规律是宇宙的根本规律,是唯物辩证法的实质和核心,揭示了事物发展的源泉和动力,阐明了事物发展过程的实在内容。 (2)关于“斗争性”问题 列宁指出:对立
    zhucm523x 3-4
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    2、否定之否定规律(螺旋式发展规律)的局限 (1)教科书中的否定之否定规律一般表述 否定之否定规律是对事物运动发展过程、趋势和结果的概括性阐述,即肯定-否定-否定之否定是事物运动的基本周期,实现新事物对旧事物的否定,且周而复始,并在更高的阶段上重复前一阶段的一些特征,从而形成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程,所以事物的运动是阶段性与过程性的统一。否定之否定规律着重解决
    zhucm523x 2-28
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    关于宇宙运行的几个哲学、物理学问题思考(哲学篇) ------宇 宙 之 法 则 朱春明 摘要:本文通过物质及物质的运动规律分析认为“联系与作用规律”是统领物质世界发展的规律。唯物辩证法是用事物的发展规律来具体阐述物质的运动。事物是相对独立的物质系统,且具有自身运行演变方式的总称,是物质与自身运动的结合体,并与外部环境发生作用。我们有必要对事物进行分类、分层研究。作用性是矛盾运动的根本原因,作用性分为统一性和对立
    zhucm523x 2-27
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    统一全世界各国各民族设立形成了不同纪年历法的办法有两个:一,定2024年为青山历元年统一纪元;二,定世界第一文化名人孔子诞辰年为纪年元年统一纪元。公历:由于日、月照耀大地,影响全球自然气候规律变化潮汐涨落,所以定中国农历(月)为公历同过元旦元宵节中秋节。时历:由于各国家各地区季节气候不同,所以可以定纪星宫星期历(新历法改循环不定时间的星期为每年每同月同星期定星期)为全球的时实历,方便科学。“公历”和“
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    你好,我想问一个问题,关于真理的相对性和绝对性,如果承认这句话正确,那就承认这句话是绝对正确(即这句话是绝对真理,不会发展),那不就又否认了这句话的相对性了嘛(即真理会不断发展),那这句话本身不就自我矛盾了,如果up主有时间回答一下这个问题,谢谢博主了[lbk]蹲[rbk]
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    人类的根本目标是什么? 答:人类的根本目标是生存与发展。生存即指人类的安全程度、身心健康、基本生活。发展即指人类社会的发展进步、人民生活水平的提高。 人类的最根本目标,就是人类的生存与发展,这不仅代表人类,也代表文明的生存与发展。
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    本人有意建立一个可以自由思考与探讨文史哲学术的群,欢迎各领域有志之士参加。 目前处于试验状态,希望各位前来斧拙指正。#唯心主义##人和##真理##理想国##文艺##马克思主义##理想主义#
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    1.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰 2.公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要
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    止善C
    2011-01
    我能进吧吗
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    客观和主观的区别就是一个是事实,一个是自己的理想。然而有时候大多数人会把主观当做客观,也许是唯心主义的问题,但是唯心主义也应该尊重客观事实吧,不然就像愣头青一样。想请教各位大佬如何客观看待世界,如何分辨自己的行为是客观主导还是主观指导。主导和指导这两个词还有差距特别大的。 每个人的判断都是根据自己的主观和客观做出的,所以这个话题也许并没有意义。 我想既然主观和客观共存了,在这两个夹缝中寻求安逸是不是
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    其实没有物质,时间与空间,可以把一切当做一团无限的,全部联系在一起的,分为无限个有普遍规律系统的气。 系统完善程度与内部子系统间联系紧密(破坏内部子系统对系统整体影响程度)、外部系统疏离程度正相关。 系统都在维持存在惯性,打破这种惯性的是内外的合力,随着系统达到环境承载力上限在此系统之上分化出新的系统且愈趋于复杂、范围越广。 系统相互之间,内外之间,自身前后之间都是矛盾的,同等系统之间才存在竞争,合作
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    现时代的人还有人的本性不,还是忘记了本性在一个思维逻辑混乱社会下生而存在的人。
    琶琵语 4-27
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    很多囯人把改革开放理解成和特定的一个或二个国家之间的关系搞好了就以为是融入世界了,改革开放了,这显然是局限性的认识;被遭受某几个国家的封锁,理解成了自己要闭关锁国,这是完全无知的认识。当年为啥会遭美国为代表的国家的封锁?是因为中国共产党代替了国民政府政权后,不支持清政府、民国政府和美国为代表的国家签定的一切不平等条约。尤其是蒋介石为了获取外援,和美国签订的卖国条约欠下的巨额外债,一旦履行,今天的中
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    蓝自森 4-3
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    实践是检验真理的一个标准,因为任何真理都是经得起实践检验的。但并不是唯一的标准,因为人们在社会实践中探索出了附合自然规律的客观存在的一些真理,往往受制于当时社会条件限制暂时还不能用实践的手段去检验,只能以唯物主义世界观的态度去承认是真理。如马克思主义是科学的世界观和方法论,马克思主义就是真理,但仍有待实践去不断证实和完善,不能因为当前缺乏实践而否定其真理!说实践是检验真理的唯一标准是唯心主义者的世
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    蓝自森 2-27
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    我们的思想够宽广深远吗?
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    全新唯物哲学认为,哲学有两大根本目的: 一.哲学是用于认识世界、人类、人生的学说。研究、学习哲学为了什么,就是为了正确的认识这个世界。 二.哲学是用于解决世界、人类、人生根本问题的学说。如果研究、学习哲学后,仍然解决不了任何问题,那就不是真正的哲学。
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    辩证法的核心是对立统一规律。有万有引力定律,是不是应该有万有斥力定律。联系“引力——质量”和“质能方程E=mc²”,是不是“斥力——能量”呢? 爆炸释放能量,力从哪里来,是不是能量间存在斥力?恒星内部核聚变,质量亏损,转化成能量,释放光子,光的运动是不是“能量斥力”加的速呢?能量产生时距离无限小,斥力无限大,注定光速不可超越。光子就是能量最小单位。 有“引力(重力)势能”,那么物体的内能、热能可以称之为“
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    我相信一定会有人对此书嗤之以鼻 但是,既然所有的人都无法了解 到底哪一种理论才是直知灼见 所以给大家看看也无妨 这本书,深奥且复杂 需要拥有大量的天文、物理、化学、数学、历史、哲学、奥秘学的知识去阅读 阅读后,相信很多人会有很多感触 感叹道:原来如此 我们想知道的很多事情在这里都有解答 《一的法则》目录 http://blog.sina.com.cn/u/1400847430#serial_537f3c4605000frw 还有两个与《一的法则》配合度非常高的资料
    长安一隅 12-18
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    全新唯物哲学认为,文明包括三个方面的文明:物质文明、精神文明、道德文明。 全新唯物哲学的促进人类文明,指的就是使人类在物质、精神、道德方面不断进步,三个方面均达到高度发达的程度。 1.物质文明:指各种具体的硬件条件,如建筑、交通、能源、日用品、家用电器、生产设备、航天航空…… 2.精神文明:指各种抽象的软件条件,如思想、艺术、方法、电脑程序、知识信息、科学技术、文化传统…… 3.道德文明:是人类生存
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    修身 参考天地之象,制定适象之饮食、适象之武术。 饮食为靠天地间之精华; 武功为靠天地间之遗传。 人生于世,无一是己之所为而得。靠自然之养育,父母、朋友、陌人亦是自然的一部份。 得过去、现在、未来等时人之助力,方能成神长生不死。 武功为筑基之法术,肉菜为修身之道器。 学武不可于一日内少学多学,但要敢于尝试。量身而行,不做过的有危害身体动作,不必逆反求快意。 拉筋有利于身体灵活,按摩有利于肌肉修复。但不可过于
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    关于物质和意识的认识的假设 物质和意识到底是何物?我实在弄不清楚。因为,我们观察物质,是通过感知外界认识的。而我们认识意识,则是感知自我认知的。这让我想到,两个人观察房子。一个人在房子里面观察房子,说房子是这样的。另一个人则是站在房子外面观察房子。他认为房子是那样的。 同样的房子,观察着角度不一样,房子可能是这样的,也可能是那样的。这样的房子不是那样的房子。就像我们认识物质和意识一个道理。 物质和意识

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