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    窗花剪得年味浓 又是一年寒假时,又是一年春节日。每年这个时候,我都要回到老家过节,今年当然也不例外。但不同的是,我们这次提前了几天回去,屋子还没布置好,我一听来了新鲜劲,兴致勃勃的承包了这个任务。 布置屋子,自然少不了对联,挂钱,福字和窗花。因为前几样早已经准备好了,所以我和表姐就直奔村东口的林大娘家。要知道林大娘可是村里有名的“窗花一把手”,家家户户的窗花基本上都是出自她之手,张张都精妙无比,比现
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    没有先知的时代 也许每一世代的人们都相信,历史已到里一个转折点,但是我们当下遇到的问题似乎特别难解决,未来愈发不可预见。————凯伦·阿姆斯特朗 自从二十世纪以来,世界战争、恐怖主义、能源危机都是难以避开的话题。而对于这些社会问题,我们又难以解决。殊不知,在两千年前,种状况就已经出现过。与我们不同的是,当时的先知、哲人、贤者从不同方面给了我们近乎完美的解决方法。在这五百年间,层出不穷的哲人重塑里人类
    金冬庭 3-6
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    清欢之美 可能是因为个人性格的使然,纵然北京遍布着各种富丽堂皇如故宫,大气磅礴如颐和园的建筑和园林,我还是觉得北京最喜欢去的地方是大觉寺。那里比较小,人少,却从未断过香火。我不信佛,从不进大殿,怕我一个凡根俗子浊了那里的一室虔诚,却十分喜欢那里的环境,葱郁,灵气,那种气氛,安静,澄明,喜欢那里的香味,淡雅,清丽。 大觉寺里有水,不大不小,涓涓流过后刚好刷洗人心。透明的溪流会从脚下的石缝流过,偶尔夹带
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    野牛横行,印第安人自由放牧的美洲大陆上出现了一群新的人类。这些朝圣者,乘着五月花号而来,憧憬着一个美好的新世界。终于,他们冲过风暴的阻隔,终于踏足一片从未见过的土地。他们痛哭流涕,感谢着上帝,把这些在英国无法再生存下去的清教徒“从灾厄中拯救出来”,找到了他们见过的“最美好的港湾”…… 这是普利茅斯殖民地第二任长官威廉布拉德福德在他的《普利茅斯农场》中所描绘的景象。然而,理想中的天使终究没有来,在到
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    以前就曾听说,有一种东西在香港的街头“像是闹市里的一群西红柿,谈不上美,却是行走的图腾”,那时我被这个有趣的形容逗得笑了出来。现在,我才知道这所说不假。不仅如此,我还觉得那真谈得上是美的。 坐在这样一辆巴士上,大地仿佛随着车上狂野的旋律飞速地向后倒带,外面的风景成为一片片模糊的色块,没有时间想什么,只是被裹挟着,前进着。尤其是在香港郊区的山路上,两旁的绿色只能称作一道“风景线”,你的遐想有时会被“
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    瓦尔登湖的启示 瓦尔登湖是本书作者两年多居住的地方,也是一个未经雕琢的自然中作者寻找到精神境界之所在。那么,瓦尔登湖对于作者具有什么样的特殊意义呢? 瓦尔登湖是作者在纷杂生活中回归本真的实践与方式。在那个现代化急剧破坏人们生活的简朴自然的年代,钱已经主导了大多数人的生活方式。人们为了房子、交通方式、华丽的着装、高档的饮食,不惜牺牲一切时间和精力,而不知不觉中在对物质的无限追求中迷失了精神的满足。瓦尔
    何巍101 3-3
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    ——读鲁迅先生《野草·复仇》与《野草·复仇(其二)》 复仇,人心背后的人心,长久地摧毁又重建了中国人的心灵,竟然也俨然升格为一种精神了。关于复仇的故事实在是不用绞尽脑汁便可以随意说出几个来的,精卫填海便是典型,赵氏孤儿更是精彩,一些大家耳熟能详的武侠小说就自不必说,有的杀父之仇夺妻之恨都是贯穿始终的。前些时日大家争相追捧的《琅琊榜》大抵也属同类。 然而这些都是复仇一类,却完全不是鲁迅的一类,因为先生的
    何巍101 3-3
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    鲁迅先生的样貌是美的,这已经是很多批判家都无可争辩的事实了。 先生的发式是极方正的,他的脸型更是生来就这般方正,再加上五官便是一严肃的浮雕,一个标准的“国”字。他眉毛浓密,凝聚的是一股冷峻的正气。深邃的眼神有着宝石般的清亮,常常透出忧郁却再仔细看看满是仁爱与刚强。先生的脸色算不得最佳,如发黑的黄铜,深厚的暗沉中有一点近乎混沌了,可更显出时间的恒久。似乎以“美”字来称赞先生的样貌不很合适,但郁达夫仍
    c56780818 3-29
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    在这个动车高铁纷至沓来的时代,我,却仍然保持着一份对绿皮车的热爱。 记得最近一次坐绿皮车,还是上一次回老家的时候,从舒适的动卧上下来。在对面站台等待着我的,便是一辆绿皮车。 绿皮车静静地停在站台上,斑驳的车身与现代化的站台显得有些格格不入,似乎在诉说着曾经的辉煌。走进车厢,那种混合着方便面与瓜子仁的特殊气息扑面而来。绿皮车就像一位和蔼的老人,尽管他的身躯经过了风雨的侵蚀,身上也带着些岁月的气息,但他
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    《周易》是什么? 一提到《周易》许多人脑海中就会浮现出一个算命先生,满口的“吉凶祸福”“天干地支”“八卦乾坤”。我最初对《周易》的看法也不外如是,但看完南怀瑾先生的《易经杂说》后,我心中豁然开朗,有如醍醐灌顶,推翻了我以前对《周易》的认识。 有人说《周易》是迷信,有人说它是玄学,还有人说它是哲学。对于以上三种观点,我更偏向于它是一门哲学。因为,一是《周易》中有着一套世界观,二是同时它也提供了方法论。
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    “大多数美食,都是不同食材组合碰撞产生的裂变性奇观。若以人情世故来看食材的相逢,有的是让人叫绝的天作之合,有的是叫人动容的邂逅偶遇,有的是令人击节的相见恨晚。” “吃”是人类最基础的需求,是一直伴随人类上万年的进化的行为。从生肉到威灵顿牛排,从野菜果子到文思豆腐,食物随着人类的发展不断变迁,它不再仅仅用来解决人类的温饱,而逐渐升华为载满人类文化的艺术品。 而在“吃”上下的功夫,没有谁能比得过中国人,
    c56780818 3-29
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    烟火季 东风夜放花千树,更吹落,星如雨。每当坐着火车奔波在回老家的路上,记忆中绽放在除夕之夜的缤纷烟花总是不由自主地浮现在脑海。总是很期待烟火,期待春节,期待相聚。因为在辞旧迎新的时刻,天上花团锦簇,身边亲朋相聚是最美不过的事情。 当夜色刚刚笼罩大地,爆竹的声响就已开始划破九州冬日的沉寂。哪怕是饭只吃了一半,也要向窗外望去,十余年,成了一种习惯。夜晚太黑,尤其是冬天的夜,但除夕之夜却总是那么亮堂,火
    c56780818 3-29
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    一,考察目的:了解考试题型、考试内容,尝试发现考试规律 二,考察范围:近五年(2011-2015年)北京高考语文试题 三,考察人员及分工: 搜集资料(胡
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    组员:王佳瑞 汪学佳 时铭徽 赵心怡 孟李皎悦 程心悦 【分工】 试卷整体分析:王佳瑞 文言文阅读:汪学佳 时铭徽 王佳瑞 诗词鉴赏:王佳瑞 赵心怡 现
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    小组成员: 1班—— 李靖阳:参观北京艺术博物馆与中国人民革命军事博物馆,撰写对于北京艺术博物馆的参观感言 王祎勍:调研北京市博物馆的总体分布
    吴凌风101 10-11
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    组员:侯馨月、宫惠珊、李佳路、魏佳晨、王思懿、张晨冰 分工:侯馨月:阅读、汇总整理 宫惠珊:基础 选择 李佳璐:文言文阅读 魏佳晨:整体趋势的分
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    我一直认为,文人在当今社会中处于一个十分尴尬的局面,既没钱也没权,也就是说,文人既控制不了他人的命运,也改变不了他人的命运。显而易见,从物质
    精英SG 10-11
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    本吧开设帖子链接楼,同学们在发布完作业后,吧务组成员会把相关帖子的链接发到这栋楼,以便同学们日后查看以及课代表统计作业上交情况。注意:请同学们不要在本帖内跟帖回复,如有任何评论及意见请在楼中楼回复,谢谢各位合作。
    李蕴婷 9-28
  • 8
    大家好,欢迎来到听风片语吧,我是1班的王祎勍。今后本吧将作为北京101中学2017届1班、2班全体同学发表语文暑假作业及交流的平台。如有任何问题,欢迎
    李蕴婷 8-11

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