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4感谢吧主与本吧，是个值得用心、潜心、反复沉浸的好地方。 谨贡献一贴，当做自己的学习记录，这两个作品把玩一阵后，再搭配吧主的黑釉银斑玩道一文，反复对照，便知品相高下了。但凭眼缘，开心把玩；但凭眼缘，再求他盏。缓慢地折腾，是我的把玩哲学。 祝各位2021顺利兴隆。也望各位多多评语，好的欣赏，不好的作为经验，岂不快哉！谢谢！共 7 张
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30这篇文，可能会打破很多玩家对建盏的认知。也都是个人的理解和认知，难免偏颇，仅做讨论，作为一个建盏爱好者，虽经历中有很多不愉快之处，但不妨碍自己继续玩下去的动力和欲求，因此，并非黑化建盏。作为一个新兴的瓷器品种和一个新兴的行业，希望他越走越好，而不是越来越金玉其外 败絮其中！ 以前也曾玩过一段时间紫砂，与资深相去甚远，但也看到一些现象，再与建盏行业做对比，发现有太多让人无语的地方。这也体现了紫砂行业相
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21玩盏也有五六年了，从懵懂的喜爱，一步步走到今天。经历了许许多多的事，接触了许许多多的人。慢慢的，太多事情皆已看淡。回过头，才想起人们常挂在嘴边的“初心”。其实就是简简单单的一种自我满足感。而这一满足感，也不过是自己生活中众多元素的很小的一部分而已。为此，徒增了太多烦恼，又是何苦来哉呢？！ 玩物出了增益生活情趣，也是一种快乐的修行，修心养性，让自己在一种快乐的行为中得到心境的调整。建盏，作为一个新热
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11建盏市场，从来是买家与卖家的大戏（算是先切个题），卖家总是想尽快卖出自己手里的囤货，有的是为了薄利多销，有的则是快刀斩古。盏的价格，无论从盏商批发到市场定价，权力都在师傅手中，盏商卖低了师傅的老规定的价格，极有可能会失去师傅的信任，从而失去拿货资格，卖高则无碍。年轻师傅的盏，知名度不高，还要盏商费劲吆喝，批发价格与市场价之间利润很低，同样费一番口舌，才不过赚一二百；而名家师傅的盏，一只可赚的钵满盆
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64写这个标题，自己也觉得容易得罪人。但看到那么多乱象，实在是憋不住，在自己这块小地方吐槽一下。 任何瓷器，青花、汝瓷，龙泉、影青，甚至是日本的志野、常滑。都是有自己的属性和标志性特征。咋到了建盏这里，天马行空？！拿着钧瓷的“入窑一色，出窑万彩”的宣传语，大行乱为之道。 建盏作为粗瓷，因为饮茶习惯的改变，点茶退出了历史舞台，建盏也就慢慢式微，甚至可以说消亡了。而今的散茶也是沿用的明初制定的方式，建盏作为
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23今天写一篇关于宋建盏底款的知识和整理。 这里只限于讨论宋朝时的建窑建盏的底款。宋建盏底款大致分为有款和无款。无款并不是不好。带底款的宋建盏也不见得是精品。不过，今天还是重点讨论有款。 我们现代人研究宋建盏底款的资料，主要是老盏，老盏圈足标本，宋的底款垫饼，书籍。底款在宋时，要么是工匠刀刻款，比较考验工匠的字。要么是垫饼印制底款，而且宋时一个垫饼只允许用一次，称为一饼一盏一匣钵。所以，宋人烧建盏属于很
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7近来，随着建阳本地柴烧泛滥，诸多商家大肆宣扬，以宋代的简约诠释现在柴烧盏的粗劣，器型的随意，釉色的五花八门，仿佛一夜之间变成建盏拙味的属性。让诸多玩家不知所谓。这里，把一些个人的理解阐述出来，供玩家们针砭。 建盏由于当地选料的胎质和结晶釉的特性，导致从胎的厚薄就与青白瓷这种精细瓷差距巨大，烧制的干口在宋时也难以克服，也称为其比精细瓷粗砺的一个显著特征。北宋时期，建盏尚有模仿精细瓷的釉包底足的工艺做共 5 张
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8最近新入一只包银边的磨口乌金釉老盏。和大家分享一下。收的价格不高，毕竟不是油滴和银兔毫这种釉面。主要这只乌金釉釉面很完整。 总有人说现代电窑的建盏都是玻化太厉害，贼光。我只能呵呵，虽然油滴和兔毫相对来说玻化要烧好有难度，毕竟古代柴窑烧的同时要兼顾结晶等。釉面技术要求高。但是从我众多残片中来看，银兔毫在古代还是有很多玻化烧的好的，保存到现在都始终没有怎么氧化，玻化依旧。 不是说老盏就一定得破破烂烂，口
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10现在，随着柴烧龙窑层出不穷，最热门的宣传词汇，就是传统、古法。已经到了张口就来，标志性的柴烧属性的地步。这两个颇为煽情的词汇，惹得多少建盏爱好者激怀荡漾，慷慨解囊。今天，笔者就以一个很平常的玩家视角去解读建盏圈子里的传统、古法，权作讨论的谈资。 传统，指的是什么？包含了很多的内容和信息。这里有古人的审美的延续和发展；这里有古人工艺的传承和发展；这里有古人工艺中的选料的严谨要求等等。建盏的传统，应该共 6 张
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36黑釉银斑作为建盏的传统釉色，已经长篇累牍的书写了。再言，颇有些老生常谈之嫌，好像刻意去给玩家们洗脑一般。其实，本文只是从看黑釉银斑，分析一下玩盏存在的一种思路，供参考而已。 先从审美说起，如果仅从个人审美角度去看黑釉银斑盏，由于变化丰富，个人审美又变化多端，釉色何为美的定义却从来没有一条规则去界定，更无任何品级界定的标准可依。譬如，有的玩家喜欢油滴密集型，觉得有张力，够力道。有的喜欢稀疏状态，有意共 5 张
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5关于建盏的赏析与审美，该从哪个角度去看，又有何规则和绝对的依据，目前看来，并未有绝对的权威和著作，成为定论。以下的评析，也是笔者这几年玩盏的一些思考，仅供各个玩家讨论，而非妄自定义。 一、复古的目标和艺术基础 我们现在常听到的，如何如何有古味儿，无非就像出土的老盏一般，釉色暗淡，胎质粗粝，修足随性，不修边幅之状。始初，也持此种看法。后上手诸多老残片，对比很多民用器和“供御”、“进盏”的圈足，再看了诸共 5 张
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7铅汞
谨...
2020-04
听王老师说黄兔豪等其他非还原烧要求的釉面并非建窑独有，一时兴起，搜了点当阳峪窑和定窑乍一看像建盏的图，发出来让大家看看当个乐子共 6 张 -
5共赏 黑底银斑之二 岁月会更替，时代会变迁，纷繁的尘世中埋没不了那一抹素雅、那一声惊叹，文化总会留下历史的足迹；在这里，如果你是看客，愿一刹的邂逅为您凭添一丝宁静；如果你是识者，愿短暂的相遇让您增加一份惬意。共 5 张
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20这其实是一个模糊的概念，并没有绝对的尺度。之所以拿来作为一命题来讨论，是基于个人的一些理解和经验与大家分享讨论。 1、个人修为 玩物的鉴赏能力，自然是与每个人不同的审美修为密切相关。你达到了某个层面审美能力，眼睛里的物件就会展现不同层次的美感，此处就无需赘言了。建盏的欣赏亦如此，老玩家奉行的是看老玩新，此处的“老”并非古窑址漫山遍野的残片，也不是不知出处的某一块釉色残片为基础。国内和日本，甚至是土耳其共 6 张
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49现在随着柴烧的兴起，以往并不是很热炒的“乌金釉”概念被频频提起。很显然，如果定义为“乌金釉”，除了增加神秘感，仿佛品质比起黑釉的提法，秒提升了若干档次。事实到底如何？以自己这些年的接触和积累，也来说说自己的看法。 乌金釉的概念，并非在宋代便有的。而是到了明后期和清早期才逐渐有了这个说法。关于“乌金釉”的界定，也是烧瓷的技艺大幅提升后，有了更丰富的釉色基础上，才有了科学的界定。但符合“乌金釉”品质的
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19玩建盏五年有余了，从最初的狂喜到如今的意境阑珊，其间曲折，有盏事，亦有人事。其中的“乱”字也非一言可蔽之。闲暇无事，也就东一句西一句唠嗑吧。 从复烧研究到如今市场繁茂，也不过区区二三十年，而真正走入玩家眼里，更是这六七年的光景。市场需求的井喷也带来了烧制行业的井喷，于是乎，泥沙俱下，变成了乱花迷眼的局面。如今一切的“乱”，溯本求源，师傅群体的乱才是根源。而这个体系的核心，却也在师傅群体。建盏可否在共 4 张
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21持续进行中 一点执着溯古意 万千人里觅真知
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26也说点和建盏无关的话，最近NBA莫雷和肖华事件，成为最热的话题。可在上海，一场季前赛的赛事，却让人痛心，诸多年轻人仿若置身事外，仍旧满心欢喜的为着NBA球星们毫无顾忌的嗨着。并成为外媒嘲笑的对象。 中国近代百年的屈辱史，已然成为教科书上毫无质感的文字，仅仅是为了应付考试需要背诵的条目罢了。新生代的年轻人也早就没了家国天下的概念。所谓的赏识教育下，浸润在糖水中长大的孩子，唯一考虑的只是自己的感受。这已经是中
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4第二只 月华 香雾重，月华浓，露台仙仗彩云中。 这只盏，一见倾心，因沟通未畅，差点儿失之交臂。捧在手中有失而复得之悦。
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19近来，随着建盏快速进入市场的节奏加快，越拉越多的人成为建盏玩家。随着人数的大幅增加，越来越多的人开始重新认知建盏，什么是传统？什么是创新成为很热门的讨论话题。笔者作为一名建盏的爱好者，这几年里也时常在这个问题里兜兜转转，这里，把自己的一些人知写下来，供玩家们参考。 常规的思路理解，用古人的传统工艺，作品实实在在体现古器物的风貌和特点，这谓之传统。反之，在化工釉的大行其道下，一些不知所谓的釉色则是创好盏者
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2闻说凌云寺里苔， 风高日近绝纤埃。 横云点染芙蓉壁， 似待诗人赏月来。 唐 薛涛共 9 张
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38这是一个挺不愿意涉及的话题，但有时，如鲠在喉，不吐不快。绝大多数玩家是无法辨别的。圈内有圈内的规矩。无论你行为的善恶，只要不是针对我，皆放在心里，视而不见。 曾经最为热议的机胚还是手拉胚，由于机胚的非人力因素，缺乏了灵动，被诸多玩家摒弃和不屑。一些走低端的师傅，因为利润低，则必须走量，可以节省的拉胚的钱也要省下来，每只盏的利润也就在那三两块钱，让他们去做手拉胚，显然是不现实的。但名家则不同，一只盏共 8 张
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8何谓玩道？就是一种赏析的思路，如何去看一只盏的优劣。 首先要去辨别油滴盏的正确釉色。市场太多外来配方釉的介入，使很多油滴盏的表现力突破了传统的釉色，油滴斑纹绚丽多彩，分布带有明显的人为控制，这些都是传统建盏釉水烧制无法企及的。因为高温的不可控性存在，油滴的大小、斑体的形态、以及分布，师傅们只能结合对自己炉子的把控，尽力做到一个大方向的调控，而上述所说的油滴状况，太多还是听天由命。 为何说难以把控？原共 9 张
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10建盏（六）经过看书学习，还有和各位前辈朋友们的交流，慢慢的积累沉淀，对于建盏的认知逐渐加深。现在才开始有一点点的理解高端玩家眼中的建盏的美。 举个例子来说，一条条的，不一定都是兔毫，还有可能是油滴连城线，也有可能是“松针”。所以这就跟釉水的成分和氛围，温度的控制相关。 传统的釉水，在高温下分离聚合或者变相，待出窑后变化万千，才是最重要的美。如果非传统意义上的釉水，各种颜色斑纹，在没有达到高温及后续的共 7 张
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7三年前一次普通的招待，被主人家的一杯佳茗夺取了心魄，从此流转于茶盏之中。 一盏温茶，平和恬美。 后来再接触复古宋式点茶，苦恼其茶粉未成系统，好坏竟无处诉说。再接触日式的点茶，感概东洋人对茶的固执，茶本无价，因人而珍。共 5 张
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13明白知识无价，学费要交；明白盏商是人，是人就要吃饭；明白品相第一，价格其次；明白玩什么都没有漏，也没有捷径；明白人捧人高；明白玩无第一，想无第二；明白路在他人领，行走靠自己；明白看图无用，上手为实；明白故事今天你会听，明天你会讲；明白不了～就别明白了！
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3桃山时代是备前烧兴盛的年代，根据出土的记载，水指的数量最多，到了江户时期，备前烧出现了一段低迷，这跟当时整体环境的茶道之风有相对应的关系，直到明治时期，随着众多名匠的复兴，备前烧才逐步的走向了复兴，这只水指是江户时期的作物，轮线的形状，耳附与身桶的塑形，还有那火红肌理出现的火榉纹，木胎大漆的桶盖，当你触摸它整体状态的时候，多多少少是可以感受到时间带给器物的变化～备前烧，这古老的器物，迷人！共 7 张
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15谈黑底银斑之前，咱们先说说为何称之为传统？这应该是源自于日本那只经典的大撇口的黑釉银斑盏。无论何种釉色，谓之传统，约定俗成，皆是以大众公认的馆藏精品为标杆，去界定品质、界定审美，黑釉银斑也是如此。配上建窑出土的很多黑釉银斑的残片，丰富其审美区域，形成了多样化的黑釉银斑的审美。 三四年前，黑釉银斑并未成为师傅追求的釉色目标，无论蔡炳盛的油滴，还是老裴的老银斑，皆不是以黑釉底色为基础。但由于师傅的独特共 9 张
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24建盏（四）一大波教材到手了。因为买的时候还没有学习到这么多知识，只是百度了一些文章。现在才知道，百度的时候一定要搜专业词汇，才是真知识，不然只打“建盏”两个字的话，出来的是什么，天知道。 先来个集体照，后面爬楼记录选择的理由和到手后的体会。
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57这几天看了好多贴子，觉得很有意思。好多前辈的文笔非常好，内容各种风格。突然觉得贴吧也很有趣。 这里先开一贴，记录一下关于建盏的点点滴滴。 说起来，玩建盏的根本原因，是因为几个朋友送的茶。茶叶不错，那得需要茶具吧。于是看紫砂壶。看了紫砂壶，（省略此处若干，相关的再单开贴来说），然后就到了盖碗，然后就杯子，然后就五大窑（不是只古董啊，只是现代仿品，作为代表）。到了这里，想在网上找钧窑找不到，就发现建盏了
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12日本茶碗历经三个时期：唐物茶碗、高丽茶碗、和物茶碗。16世纪之后，由于千利休提倡“和敬清寂”的茶道精神，日本茶道转向了朝鲜平常百姓所用的“高丽茶碗”，此时是日本茶碗的转型期。在高丽茶碗中期，三岛茶碗是很典型的代表，它是一种有雕刻装饰的碗，特点是把碗分割成几个部分，绘以白色的花纹，称为古三岛茶碗（雕三岛），高丽茶碗和中国茶碗一样，区分得主要方面是装饰花纹，而不是器形。但是高丽茶碗的器形多变，是非常有意
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14“它就是一茶杯”，每当看到这句话，又或者听到这样的观点，我从一开始面红耳赤，连绵起伏，高潮不断的辩论中，到如今抿嘴一乐，衷心祝福你，快乐就好！实在是经历了一个痛苦的过程。爷们，咱本身没有多大的艺术修为和审美高度，甚至是贫瘠的，可是在如今充斥着金钱的世界中，我们还能因为这盏，这茶，这水而获得一点点完全属于自己的清雅和安慰，这是多大的恩赐！ 市场乱像，天价，曜变，孤品，国宝，至尊，就这些牛逼到不能***的
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2总听到，好器会说话！我个人的理解是，好器会给你一种内心的感觉，当你匠器在手，你会忘了它的价钱，它会带给你愉快，想念，安静，激动，盼望，思考，看不腻，摸不够，忘不了！
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6我没法具体说明白什么是美，但是我知道自己心里的感受，看到喜欢的器，内心的快乐和喜爱，一个人坐在茶桌前，泡一会茶，一呆就是半天，也不知道腻，也不困，高低贵贱是你想卖的时候，你自己的玩意，你不会用价值衡量！喜欢它的什么，因素很多，因为贵而喜欢的，不能说没有，可能玩器的人比较少吧！
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34如今的建盏釉色变化，已经五花八门，让人眼花缭乱。很多新人入圈，瞬间便云里雾里，不知所以然。 这里，我们略微讲述一下，如何去评判一只盏的品质，从哪里入手，从哪里去做比较，用怎样的眼光去衡量盏的品质高低。建立一个粗线条的评判思路，便于新手们，去客观的看一只盏的优劣。 这里，我们以最近较为热门的黑底银斑为例。黑底银斑，底釉青黑，配合烁烁生辉的银油滴，色彩反差度很大，比较容易形成视觉张力。如今烧黑底银斑的师
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6一，玩的没有烧的专业，师傅是真人，玩家是拜佛！ 二，数据是参考，通过数据实现标准化的是机器，烧制匠器没有标准化，貌似曜变有数据，至今也没烧出来，天成的事，别追！ 三，有肉，有骨，有魂是器，要时间，功力和师傅的精神三者成为条件！ 四，玩家玩器，半醒最快乐，玩家育人，是笑话，这好比没驾照的教你怎么开车，另外，审美也是无法具体界定和分级的！ 五，器随人走！ 六，知识有的时候会骗你，因为写这玩意的人可能不会烧，
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8这个话题颇为敏感，因为会带出很多行业都避而不谈的话题。那就是釉水中的添加剂问题。 首先，釉水添加剂不用大惊小怪，随着科技的进步，瓷器烧造工艺已经大幅提升，这缘于硅酸盐化学研究的技术提升，也带来了瓷器工艺革命的进步。但对于建盏，确实一种特殊的存在，因为建盏工艺与其他单色釉瓷器有很大的不同，结晶釉的独特工艺，决定了釉水选择的可变性和多样性。高温烧带来的成品率私下，还原烧带来的釉面的不稳定性，都是困扰师
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33四年前开始玩盏，那时的建盏圈子，还没有任何柴烧的影子。近两年，柴烧在建阳如雨后春笋一般冒了出来，铺天盖地。一入市，便以老味、釉面润泽为主题，矛头直指电窑。而且，所有的目标都针对电窑。仿佛柴烧才是建盏，电窑就是赝品一般。大范围的洗脑式的宣传，让众多新入坑的玩家如同信仰一般，建立了贵贱、高低的概念。 玩盏需知其然，还要知其所以然。建盏和其他瓷器有很大的不同，这缘于工艺的迥异。建盏属于结晶釉，其工艺中分共 4 张
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16之所以起这个标题，并非为了博眼球，搞标题党。而是在建盏的油滴盏中，隐藏了太多丰富的、不为人所知的秘密。太多油滴盏其工艺内核，并非如表面那般光鲜亮丽。所谓的匠心，不过是浮于表面的旗幡，晃人眼目罢了。 作为目前建盏市场的主流，油滴盏是绝对的生力军，各种变化，各种色彩，让人眼花缭乱。建盏工艺水平貌似井喷一样。建盏千年前失传的记忆，仿佛这几年间，一下子从土里翻出来，不仅发扬光大，甚至有诸多颠覆。可事实到底共 5 张
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4既然咱们说道说道玩家，就要先明白啥才算玩家。很多人惯性思维，我感兴趣了，买了某一样物品，我就是这个物件的玩家了。那显然太肤浅了。因为如此，很多人跌了坑，大骂盏商，大骂行业，甚至大骂建盏，不过就是一个茶具，几百上千，甚至上万，行业不良啊！可仔细想想，着实可笑！茶城里卖茶具，一百我都嫌贵。几十块的可挑选余地太大了。那真的我就是在挑选合眼缘，讲实用性的茶具，我并没有玩心。别拿着功能去看价值，那不是玩，瓷共 4 张
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3建盏圈子的乱象，已是不是秘密的秘密了。 这个圈子，无非就是玩家-商家-师傅所构成。其实很简单，玩家潜心学习鉴赏水平，提高甄别好坏的能力，加深人脉，多一些得到好盏的渠道，多一些和众多盏友沟通交流的空间，取长补短，增益技能，其乐融融。 商家，提升自己的业务水平，认真进货卖盏，做一些正能量的宣传，少做一些指鹿为马，挂羊头卖狗肉的勾当，生意不会不好。 师傅则是加强业务水平，把注意力都放在认真研究烧制技能，学习建
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4建盏作为粗瓷，其厚釉肥润质感，则成为一个显著的特征。这是由独特的原矿釉料配比，配合高温氧化烧和还原烧，使釉层变得比其他瓷器釉层更厚，在视觉上，有了明显的区别。 但釉厚不代表产生肥润感，恰当的波化效果，还原烧的生成机理，是釉层表面形成极其细微的凹凸，远观之，则显示出油脂的那种效果。这才是我们追求的建盏釉面的肥润感。 凡事，追求的就是其恰到好处，不足，则不显，过之，则效果迥异。很多师傅为了追求这种波化，
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4很久了，写点自己玩盏的心得，对错勿论，也算一些经验之谈，对诸多玩家可以略有帮助，则足矣！ 黑底银斑的出处，大概就应该是静嘉堂那只黑底银斑大撇口了。从型制，到斑体形态、斑纹分布，几近极致。可谓现代黑底银斑的一个标杆，也不为过。至于其他博物馆的油滴盏，或底色色度不足，或斑体无法呈现银斑特质，多多少少都是存在遗憾和欠缺的。所谓黑底银斑的传统标签和味道，就源于此吧。 一、型制 建窑的建盏型制是丰富多彩的，加上共 7 张
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21玩家初入建盏坑（在我眼里，玩啥都是坑，银子哗哗出去，但如果买回来快乐，也值！），最关心的就是渠道。既羡慕盏商掌控着师傅的渠道，也恨这些盏商拿捏着渠道漫天要价。那咱就把这个渠道说道说道，希望也可以让众玩家静心明目。 任何行业，既然有商，自然就有渠道。很多玩家以为，只要直接可以找到师傅的联系方式，便有了渠道，现在是信息时代，找到师傅的微信和QQ，其实是一件不难的事儿。但这和渠道真的关系不大。我们谈这个话题
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10又到年关了，掐指一算，玩盏也近五年了。回过头才发现，几圈兜兜转转，因为口袋的银子，还是活在基础玩家的行列，颇有些惭愧…… 最初玩盏，一股子牛劲儿，不琢磨点底儿掉，誓不罢休。也开始在内心去评判这个盏好那个盏一般，性情所致，终归不会在公众场合去说三道四，这点修养尚在。几年下来，常常自省，什么才是好盏？却发现，总是在远方。 建盏是个神奇的东西，抛却真真假假，就看真物，好与坏，何来标准？谁又在制定标准？貌似
湛蓝的...
谨...
