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80这个贴子，准备对杨公天玉经风水系统的基础运用作一个解释，仅限天玉经内容，也就是说只解说天玉经词句。里面涉及高端秘法的，抱歉保留，但学者明了其系统基础用法，亦有可能自悟很多。本贴目的，是带有兴趣的小白入门，至于那些研究至深的大师们，看看就好，有不同见解，可在本人楼下提出你的见解，切勿自建楼，因为那样混乱了楼层，会形响到读者阅读，对本人解说的连贯性产生隔离，所以自建楼层一律删帖！由于本人时间有限，更新
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26前段时间，本人和自贡李俊华自驾车，进行了为期十多天的江西三寮杨公风水圣地的游历考查之行，此贴不涉及学术方面的探讨，仅对一些所见，所闻，谈一些关于杨公术传承的见解。
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53形家高手们，能否说说这个朝岸有什么道道？
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39紫薇星
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53先看金龙动不动，次查血脉认来龙，龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪，江南龙来江北望，江西龙去望江东。 先看金龙动不动，金龙是指的水龙，而局是以辰戌丑未为门洞，出水口在门洞位置，则龙可动，没有门洞，龙就没法动！其实，就是看水口是否在库位这么简单。初出茅庐
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17倒排父母荫龙位，山向同流水。这里的所谓父母，是指的天地（天干地支）阴阳，而阴阳则有顺逆之分，自有其运行规律和法则，于周天之中，不管是左旋右旋，这都是父母阴阳的顺排，那倒排是一种什么情况呢？比方说，西方来脉，巽巳水来，右水到左出癸丑，朝水之局。堂前水路为右向左流，巽巳为阳金长生位，而癸丑为阳金之墓库。这样的地局，立阳金局的线向，就是倒排父母。因阳金巽巳为生，左向右排依次为丙午沐，丁未冠，坤申临，庚酉
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3风水就是利用自然能量，改善DNA，使人心态平和，趋于富贵
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16当年杨公被卢王毒酒所害，倘未回到三寮，行船至药口坝就去世了，其弟子曾文辿为逃避卢王迫害，都没来得及为杨公择地安葬，急匆匆将杨公遗体葬于河坝（药口坝其实就是河中的一个沙滩）之中，便即匆忙逃往宜春白象镇避难，从此隐姓埋名，后再未与三寮有任何联系，因曾文辿认为学风水会招来祸端，所以曾公在宜春白象镇曾仙塘（后世之人改当地名曾仙塘）娶妻生子后，风水技术没传后人。那么，可以想象，当时风水技术遗留三寮的，就只能
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106不知道大家有没有细读过杨公风水论气的总纲篇《天玉经》，里面有两组关于阴阳的论述，其一：干维乾坤艮巽壬，阳顺星辰轮，支神坎离震兑癸，阴卦逆行取。分定阴阳归两路，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙。其二：甲庚丙壬具属阳，顺推五行详，乙辛丁癸具属阴，逆推论五行，阴阳顺逆不同途，须向此中求，九星双起雌雄异，玄关真妙处。
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71《灵城精义》为南唐何溥所著，其引用了很多地理精髓书籍，有《吴公钳龙经》《吴公问星说》《李家龙经》《郭璞葬经》《刘公天机秘要》《地理荃蹄》《梅花院纂》《董氏明旨》《吴公解义》《廖公泄天机》和《入式歌》等书目，尽得各书之精髓，现将本书各章节白话解说，以资初学风水者对于山水阴阳雌雄局气有所认识和提高，不足之处，望各位易道同仁資正！ 形气章正诀 宇宙有大关合气运为主，山川有真性情气势为先。 为什么说气运为主呢
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31丑龙立艮山坤向兼寅申，用辛丑向辛未分金，坐周天47.5度，有小河水从天盘壬子，乾亥方来倒左出丁口，地盘：向前左侧近处巽兼巳处有一高压电塔，大概七八百米远，由于是丘陵地带多是低矮的土丘，唯有巽方，坤方，辛方有不太高大的土丘山，此坟葬于七十年代，至今50多年，四房开，问至今如何？
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26夫妻两墓，男墓约五十年前，戌山辰向正针，坐300度，大山来脉，左右龙虎合抱成小内堂，关锁紧密，出水口在乙。女墓约三十年前，乾山巽向兼戌辰，坐312度，同一大山下脉，相邻五百米，另外一小内堂，左右龙虎合于堂前，水出巽巳口。男墓葬时有一子，女墓葬时有孙！
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90双山双向水零神，富贵永无贫，若遇正神需败绝，五行当分别！隔向一神仲子当，千万细推详！
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16经过本人三十来年潜心研究杨公学术经文，实地实例对比上百实例，结合多年实例勘测和堪舆心得，把杨公经文所蕴含的堪舆形峦理气运用法则之系统学理整理成册，汇编成《杨公风水秘籍_天玉经全解》及《杨公风水秘籍_龙法》两本堪舆风水著作，前段时间又驾车前往江西三寮实地考查杨公实例作品，证实了杨公学术的可靠性。杨公作为我国国学堪舆文化的最高成就者，得到了千年来堪舆学界各派学者的广泛认同，皆尊其为堪舆祖师，为发杨杨公学
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25大约为期十天的江西三寮考查正式成行，目前倘在河南，此行先去山东参加弟子刘福祥的儿子结婚典礼，然后转行江西三寮，主要目标是杨公作品和有关杨公事迹的地方，届时将与大家分享！目前还在河南境内，即将进入山东。此行由成都弟子李俊华自驾驱车前往！【图片】【图片】
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44相传，在唐末杨公之前，罗经只有十二地支山，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥以辩识方位方向，杨筠松在此基础上，地支山辅以八干四维，于是有了地盘二十四山，并创立了天盘。北宋时期杨公首徒之婿赖文俊创立人盘二十四山，并配合天星使用，于是乎才有了罗经三盘，由此可见，在北宋时期，风水理气技术应用于罗经，仍然只有天地人三盘，参合天星加以运用。那么，从这个历史脉络看，三元玄空的技术，在北宋之前并没在风水技术中出现，也就是
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60昨天给一福东父母找福地，顺便看了看他爷爷坟墓，现场数据:亥龙来，立亥山巳向兼乾巽，左后壬子方来水，绕穴前向右出丁未，平岗龙，无特别峰峦。此坟下葬时两子两女。
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72先发几张山水土片大家欣赏
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41子寅辰并乾丙乙，切忌巽水出，午申戌与坤辛壬，乾水破长生，卯巳丑及艮庚丁，坤水要留停，酉亥未兼
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84杨公风水关键词：第一，二十四山双双起，少有时师通此义，五行分布二十四，时师此诀何曾记？第二，干维乾坤艮巽壬，阳顺星辰轮，支神坎离震兑癸，阴卦逆行取，分定阴阳归两路，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙！第三，甲庚丙壬具属阳，顺推五行详，乙辛丁癸具属阴，逆推论五行，阴阳顺逆不同途，需向此中求，九星双起雌雄异，玄关真妙处。四，五星变成九星名，天下任横行！第五，关天关地定雌雄，富贵此中逢。第六，寅申巳
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90案例：近日外出河南信阳做事，顺考一实例，查得入首星辰过峡为辰龙出脉，龙向北行，中起星处翻身逆转结穴，得丙午水朝，右有小沟庚酉水流经穴前汇入朝水河流。向穴左后出丑艮方，立壬山丙向兼子两三度许
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77看看此地风水可好
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54图中红色箭头起点处是坟墓，箭头方向是朝向共 5 张
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80乾方来龙，子方入穴，穴结高坡，陡峭，半山微小平缓处建坟，壬山丙向兼子午，坟前陡峭直至底下大河，高二三十丈，大河丙午方来水，出癸丑方。
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51案例:主星卯，辰脉入穴，前有本龙虎脉横案，低平，离穴七八丈许，小水艮寅来，大水丙午朝来，外山作龙护，穴立辰戌兼巽乾周天126度。农历2019年6月12卯时下葬，福主69年，75年，79年。
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37乾山巽向兼戌辰2度，女坟，独子，2011年葬共 4 张
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39命运为主，风水次之，这是一种普遍存在的客观现像，为什么这么说呢？因为风水师并不是每个人都有水平能做好风水，所以即便是请了风水师，也未必能做得好，为什么说一命二运三风水？就是说风水师水平有高低，而请风水师却是福主自己，请谁，相信谁都是自己作主，所以主导的还是自己的命和运，风水做好了可以趋福发富贵，好的风水师虽然可以做得很好，但要福主信他或者说是有缘份碰到这才是福气！而且即便是碰到，还未必会信他，所以
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25这几天因为本人发帖说写了一本书正在验证实例定稿之中，在东吧惹得各路神仙很露了一回脸，很涌现出了几个超级大师，一个个大显神通，未卜先知，有质疑本人理解能力的，有质疑四库收录之可靠性的，更有甚者直接质疑杨公技艺，其实质疑原本无可厚非，但是，其言论已远远不只是质疑，大家应该都看得很明白了。他们究竟有多大本事，有多少修为，我们不得而知，但他们想要表达的，毫无例外的都是在暗示着看客和读者，他们自己已经掌握了
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113经过五年的撰写，历经百例实地比对，终于完成了这部较为全面的杨公学术专著
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25丁山癸192度，龙从坤方来，辛水来，去乙辰，
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云阳子
2023-09
风水案例深度解析：此案例为吉地，吉在何处？1，硝砂得法：此地为丘陵地带，坤、巽、辛山丘为吉砂。2，收水得法：壬子、乾亥水乃是贪狼吉水来。3，消水得法：水走丁方乃是巨门消去，合救贫水法。4，人造高压电塔是关键所在，此塔在巽兼巳处，为吉方，此塔若在凶方，必然为祸矣。5，龙、向、水合：丑龙右转乃阴金龙，收亥、子水为贪狼吉水，走丁为巨门水去，立未向武曲向，龙向水合。此五点有一点不合都难发福。还有一些关于正神、零 -
64此墓大山来脉，左右龙虎生峰，前有横案关拦，水出右边水库大坝大约未坤，坟立亥山巳向兼乾巽三度，葬时一子两孙，儿子是县上某单位干部，孙子尚在读大学
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49平岗龙，骑龙而葬，子山午兼壬丙，前100米有水库，出水大坝在辰巽。大约葬于六七十年代。同龙脉将尽之处，相隔五十米许，又一坟，乾山巽向兼亥巳，内水出巳，外水库大坝在乙
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55距北宋一千年的当下，一阳宅，亥已正针无兼，无来水，偏坡，前面水出乙辰转巽巳。五年内建，一祖坟，位于阳宅另一偏坡，中是脉行，其祖坟位于脉的另一边，甲山庚向兼卯二度，乾亥方来水出坤。约十六七年前葬。墓主一孙一曾孙一曾孙女。
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1RP灬GRPG
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云阳子
indy萍卡美娜
