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    经核实吧主李蕴婷 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 听风片语吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    经核实吧主韩熙如 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 听风片语吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    学校附近五公里内的书店、剧院、公园、咖啡馆、电影院。 组长:李嘉元;组员:陈远、周奕铭、侯煦、王欣悦、韩林月、陈云帆。组员分工会写在每楼文章
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    假期重拾了放弃多年的围棋,忽然间发现了过去因年龄限制而未曾感受到的美感。 围棋,在我很小的时候便已接触,当时只是迷上了那种自己决胜于初始,掌控全局,牵着对手的鼻子走并最终获得成功的成就感。但是这毕竟只是一时之乐,不能长久。慢慢的,随着对局的盘数越来越多,学习的时间越来越长,我逐渐产生了厌烦的情绪,思维也开始僵化,每一局棋都好像是在走定式,失去了思考的乐趣,找不到了能让我倾心于围棋的美。 然而多年不曾
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    鲁迅先生的样貌是美的,这已经是很多批判家都无可争辩的事实了。 先生的发式是极方正的,他的脸型更是生来就这般方正,再加上五官便是一严肃的浮雕,一个标准的“国”字。他眉毛浓密,凝聚的是一股冷峻的正气。深邃的眼神有着宝石般的清亮,常常透出忧郁却再仔细看看满是仁爱与刚强。先生的脸色算不得最佳,如发黑的黄铜,深厚的暗沉中有一点近乎混沌了,可更显出时间的恒久。似乎以“美”字来称赞先生的样貌不很合适,但郁达夫仍
    c56780818 3-29
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    烟火季 东风夜放花千树,更吹落,星如雨。每当坐着火车奔波在回老家的路上,记忆中绽放在除夕之夜的缤纷烟花总是不由自主地浮现在脑海。总是很期待烟火,期待春节,期待相聚。因为在辞旧迎新的时刻,天上花团锦簇,身边亲朋相聚是最美不过的事情。 当夜色刚刚笼罩大地,爆竹的声响就已开始划破九州冬日的沉寂。哪怕是饭只吃了一半,也要向窗外望去,十余年,成了一种习惯。夜晚太黑,尤其是冬天的夜,但除夕之夜却总是那么亮堂,火
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    “大多数美食,都是不同食材组合碰撞产生的裂变性奇观。若以人情世故来看食材的相逢,有的是让人叫绝的天作之合,有的是叫人动容的邂逅偶遇,有的是令人击节的相见恨晚。” “吃”是人类最基础的需求,是一直伴随人类上万年的进化的行为。从生肉到威灵顿牛排,从野菜果子到文思豆腐,食物随着人类的发展不断变迁,它不再仅仅用来解决人类的温饱,而逐渐升华为载满人类文化的艺术品。 而在“吃”上下的功夫,没有谁能比得过中国人,
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    阿Q 当赵太爷的儿子进了秀才的消息传到村子里时,喝了几碗黄酒的阿Q手舞足蹈地当众表示自己很有光采,因为他和赵太爷原来是本家。结果第二天阿Q就招了赵太爷的打,还被地保训斥了一番。这是阿Q在《阿Q正传》中的首次登场。我对阿Q的第一印象是滑稽,感觉这个不知姓名的阿Q即使是在喝醉了酒的情况下,就公开说自己和当地最有权势的赵太爷原是本家也是十分有趣的。更加有趣的是阿Q被赵太爷训斥的时候一声不吭,也没有辩解道自己就是姓赵
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    有一句有些俗套的话说:生活就像一部电视剧,有主角也有配角。我想那些漂亮又光鲜的事物也许就是生活中的主角,而那些丑陋的,只能做为配角以衬托主角的美好。提到美的事物人们总会勾勒出似落日熔金的壮美,而在某个黑暗角落积灰的垃圾绝对不能与之搭上任何边际。但是我仍然相信,还有另一句更落俗套的话告诉我们:生活中每个人都是主角。那些不起眼的、快要被抛弃的垃圾,也应该有人看见它们的美好。 家里的老人总喜欢把没用的东
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    在这个动车高铁纷至沓来的时代,我,却仍然保持着一份对绿皮车的热爱。 记得最近一次坐绿皮车,还是上一次回老家的时候,从舒适的动卧上下来。在对面站台等待着我的,便是一辆绿皮车。 绿皮车静静地停在站台上,斑驳的车身与现代化的站台显得有些格格不入,似乎在诉说着曾经的辉煌。走进车厢,那种混合着方便面与瓜子仁的特殊气息扑面而来。绿皮车就像一位和蔼的老人,尽管他的身躯经过了风雨的侵蚀,身上也带着些岁月的气息,但他
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    《周易》是什么? 一提到《周易》许多人脑海中就会浮现出一个算命先生,满口的“吉凶祸福”“天干地支”“八卦乾坤”。我最初对《周易》的看法也不外如是,但看完南怀瑾先生的《易经杂说》后,我心中豁然开朗,有如醍醐灌顶,推翻了我以前对《周易》的认识。 有人说《周易》是迷信,有人说它是玄学,还有人说它是哲学。对于以上三种观点,我更偏向于它是一门哲学。因为,一是《周易》中有着一套世界观,二是同时它也提供了方法论。
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    清欢之美 可能是因为个人性格的使然,纵然北京遍布着各种富丽堂皇如故宫,大气磅礴如颐和园的建筑和园林,我还是觉得北京最喜欢去的地方是大觉寺。那里比较小,人少,却从未断过香火。我不信佛,从不进大殿,怕我一个凡根俗子浊了那里的一室虔诚,却十分喜欢那里的环境,葱郁,灵气,那种气氛,安静,澄明,喜欢那里的香味,淡雅,清丽。 大觉寺里有水,不大不小,涓涓流过后刚好刷洗人心。透明的溪流会从脚下的石缝流过,偶尔夹带
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    以前就曾听说,有一种东西在香港的街头“像是闹市里的一群西红柿,谈不上美,却是行走的图腾”,那时我被这个有趣的形容逗得笑了出来。现在,我才知道这所说不假。不仅如此,我还觉得那真谈得上是美的。 坐在这样一辆巴士上,大地仿佛随着车上狂野的旋律飞速地向后倒带,外面的风景成为一片片模糊的色块,没有时间想什么,只是被裹挟着,前进着。尤其是在香港郊区的山路上,两旁的绿色只能称作一道“风景线”,你的遐想有时会被“
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    窗花剪得年味浓 又是一年寒假时,又是一年春节日。每年这个时候,我都要回到老家过节,今年当然也不例外。但不同的是,我们这次提前了几天回去,屋子还没布置好,我一听来了新鲜劲,兴致勃勃的承包了这个任务。 布置屋子,自然少不了对联,挂钱,福字和窗花。因为前几样早已经准备好了,所以我和表姐就直奔村东口的林大娘家。要知道林大娘可是村里有名的“窗花一把手”,家家户户的窗花基本上都是出自她之手,张张都精妙无比,比现
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    小事中的美 高二一班 刘冠洋 “今天就是倒了霉了,买个牛奶竟然是漏的,洒了一车不说,还因停车被交警贴了罚单。”老爸一边抱怨一边踩油门在黑漆漆的路上找寻方向。忽然间,只感到车猛地一阵下陷,随即而来的是车前底盘一番轰响。 车“踉跄”了几下,终止停下来,赶忙下车查看,这一看领老爸大惊失色,刚才竟然是从四级台阶上飞下来的。再顺着车头看去,下面还有四级台阶,如今刚好被卡在平台上,是进也不是,退也不是。旁边一位散
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    七月草原的星空是美的。 不管同行的人有多少,当寒露爬上衣领,大多数人还是会处在甜美的梦乡里的。这时只剩我,和天上的星。这时可以放下所有电子设备了。想知道此晚的归期,看看东方的昴宿已经爬上了围场的东篱,很快了,就要破晓;想看看令人目眩的北方,北斗正在附近徘徊;想听听远方家人的声音,没有信号。 那时我在我蒙古朋友的牧场,那是个很远的地方,下了国道后沿着石子铺就的土路向草原的深处开去,路上的辛劳经常让人疲
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    在《彷徨》中探索,在《呐喊》中前行,鲁迅的小说是射向敌人的投枪,也是济世的良药,医治了无数国人麻木的灵魂。 今年寒假,我怀着崇敬的心情读了《呐喊》,书中的15篇作品给我留下了极为深刻的印象,《药》的愚昧无知,《阿Q正传》的自欺欺人,《故乡》的沉重无奈……然而在这其中最让我感到惊喜的便是再读《孔乙己》后产生的新的感悟。 鲁迅先生的作品是把人性中的黑暗面放大到千倍百倍来写,而他自己说“我最喜欢的还是孔乙己,
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    野牛横行,印第安人自由放牧的美洲大陆上出现了一群新的人类。这些朝圣者,乘着五月花号而来,憧憬着一个美好的新世界。终于,他们冲过风暴的阻隔,终于踏足一片从未见过的土地。他们痛哭流涕,感谢着上帝,把这些在英国无法再生存下去的清教徒“从灾厄中拯救出来”,找到了他们见过的“最美好的港湾”…… 这是普利茅斯殖民地第二任长官威廉布拉德福德在他的《普利茅斯农场》中所描绘的景象。然而,理想中的天使终究没有来,在到
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    “你还以为走路是世上最简单的事情呢,这些原本是本能的事情实际上做起来有许多困难。”她继续说,“而吃,吃也是一样的。说话也是。还有爱。这些东西都可以很难。” ——《一个人的朝圣》 一个六十多岁的老人,笨拙,木讷,内向,无宗教信仰,有交流障碍,甚至不知道如何表达对自己儿子的爱。他一时冲动,脚踩一双帆船鞋,身穿一件防水夹克,什么都没有准备,就凭借着强烈的信念,走了87天,627公里。在路上,老人遇到了许多人,这
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    从北京到伦敦,从故宫到白金汉宫,两个世界化的大都市在某种程度上十分相像,神色匆匆的行人,飞驰而过的车辆,上班族买上一份早报在地铁中阅读,天色昏暗时他们叼着一个面包圈疲惫的走在回家的路上。无论是游客还是居民,都被这份匆忙所感染,作为游客的我,从伦敦眼到大本钟,从博物馆到购物街,匆匆地领略伦敦这个繁华大都市的风采。 但作为一次休闲的旅游,除了参观游览,我更希望的还是能够静下来,去接近当地居民的生活,所
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    这里人迹罕至,最近的点灯的人家离这里超过了十里地,站在山上向下望去,绿色的大地向远方无尽的绵延,一直到那无穷的远方,蓝天和绿原连结得还是那样紧密。让人产生一种地平线向下弯曲,俯瞰大地的感觉。 要不是我的内蒙朋友带我来这里,恐怕我永远也不会知道,在这个走不到的远方有这样一座平凡的山,怕是这辽远草原上的很多牧民都不会知道。 进了最深的草原,我已经很久不知道什么叫做路了,大概是这里不需要路的存在。在城市里
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      我们走得太快了,又有太多人成为了所谓低头族,于是总忘记抬头看一眼头顶上那片天空。   曾有一个傍晚,走在人潮中的我在一个不经意的抬头间邂逅了一片我从未见过的夜空。是湛蓝的。夜空上飘着几大朵清晰的云,有灰色有白色,交错着叠在夜空中。犹记得当时看到这美妙的夜空心里一震——夜空竟可以是这样的。脚步慢了下来,我痴迷地望着夜空,着急回家的心突然安静了,感觉身边的人渐渐消失——只剩下我和这晴朗的夜空。不知
    2王思懿 3-12
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    这个世界上有幸福的故事,也有不幸福的故事,但唯独没有持续幸福的故事。就算是每天都能做自己想做的事,过着自己想要的生活,快乐也可能会随着时间的流逝而一点点风化。所以正是因为幸福并不是能长久存在的,我们才需要在有限的人生中去追求幸福。那么自然会有一个问题,什么才算得上是幸福? 对于幸福普遍上有两种定义,佛教的幸福观是:什么都不想、一切都放下,法相皆空,即涅槃也。而另一种更为功利且更被大众所接受的定义则
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    小城故事 今天春节,我们一家照例是要回奶奶家过年的。奶奶家坐落于昌平镇的一个算不上规模的村庄里。几年以来,村子发展的越来越好,家家户户也都盖起了二层小楼。放眼望去,白瓦的,红瓦的,各色各式的房子比肩而筑,透露出些许凌乱,远不如城市里那一幢幢别墅显得大气、时尚。街上也是前几年才刷上的柏油路,与路边零散的招牌都显旧的便利店、小餐馆格格不入。但就是这样一个仍有些落后的小村庄,我却每年都很乐意回来,因为这
    何巍101 3-8
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    没有先知的时代 也许每一世代的人们都相信,历史已到里一个转折点,但是我们当下遇到的问题似乎特别难解决,未来愈发不可预见。————凯伦·阿姆斯特朗 自从二十世纪以来,世界战争、恐怖主义、能源危机都是难以避开的话题。而对于这些社会问题,我们又难以解决。殊不知,在两千年前,种状况就已经出现过。与我们不同的是,当时的先知、哲人、贤者从不同方面给了我们近乎完美的解决方法。在这五百年间,层出不穷的哲人重塑里人类
    金冬庭 3-6
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    ——读鲁迅先生《野草·复仇》与《野草·复仇(其二)》 复仇,人心背后的人心,长久地摧毁又重建了中国人的心灵,竟然也俨然升格为一种精神了。关于复仇的故事实在是不用绞尽脑汁便可以随意说出几个来的,精卫填海便是典型,赵氏孤儿更是精彩,一些大家耳熟能详的武侠小说就自不必说,有的杀父之仇夺妻之恨都是贯穿始终的。前些时日大家争相追捧的《琅琊榜》大抵也属同类。 然而这些都是复仇一类,却完全不是鲁迅的一类,因为先生的
    何巍101 3-3
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    瓦尔登湖的启示 瓦尔登湖是本书作者两年多居住的地方,也是一个未经雕琢的自然中作者寻找到精神境界之所在。那么,瓦尔登湖对于作者具有什么样的特殊意义呢? 瓦尔登湖是作者在纷杂生活中回归本真的实践与方式。在那个现代化急剧破坏人们生活的简朴自然的年代,钱已经主导了大多数人的生活方式。人们为了房子、交通方式、华丽的着装、高档的饮食,不惜牺牲一切时间和精力,而不知不觉中在对物质的无限追求中迷失了精神的满足。瓦尔
    何巍101 3-3
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    汉字之美 最近看到微博上有一个话题,什么让你感受到中文的博大精深。我觉得有一个回答说的很好,中文比起其他的语言相比,除了能表情达意,更能给人一种美感的体验。就像鲁迅先生说过的,汉字具有三美:意美以感心,音美以感耳,形美以感目。 的确如此,这历经了三千年历史的文字,无处不彰显着美,散发着独特的魅力。不是惊心动魄的美,而是沉稳大气历经风雨的美。 汉字起源于图画。每个汉字的形态,都是由各种线条构成。不同的字形
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    文明之美 文明,是历史的沉淀,是智慧的结晶,是人类所创造的财富总值。这个假期,在古都西安的旅途
    2王思懿 2-28
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    在鲁迅的诸多作品中,《阿Q正传》是唯一一部中篇小说,在这部作品中,塑造了一个古今中外对此众说纷纭的人物形象,阿Q。 阿Q在鲁迅先生的笔下被批判和讽刺的淋漓尽致,一提到阿Q,当然就要提阿Q的精神特质--“阿Q精神”。很多人认为阿Q之所以为阿Q,是为他的精神特质是他自欺自慰的“精神胜利法”。但我认为,精神胜利法确实是阿Q的主导性格,但绝不是阿Q精神的全部内容。阿Q精神应包括不可救药的愚昧麻木和自欺自慰的精神胜利法。只
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    我从未想过,一家小到不能再小的咖啡店对我会有如此大的吸引力。食物品质是一方面,但它留在我心中
    谢文东 2-24
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    夜空中的乐章 追寻一次夜空,就如同听一场音乐会。 凉爽的山风吹散了盛夏的暖意,城市的喧嚣被蜿蜒的公路甩在远方。慢慢地、慢慢地,山风褪去了西方的天空的蓝色面纱,显露出真正的日光。 当单车逐渐驶离山谷,随着海拔的上升,耳膜渐渐鼓起,曾经降落在山坳的城市缓缓上升,隐匿于山间的落日又再次出现在远处的地平线上。极目远眺,由地平线到头顶,天边的大气如同棱镜般点散了太阳的广谱光,红色的晚霞随着山边的的落日缓缓而下,
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    在阅读《文化苦旅》的过程中,一句话突然引起了我的兴趣:“文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。
    侯煦 2-23
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    静之美 我想,对于公交车司机而言,在每天的高峰期驾驶公交车时,是很难获得美感的;我想,对于工人
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    音乐之美 ——乐坛中的迷失与溯源 高二一班 康之婧 要说这世界上有什么可以不分语言不分地域不分年龄
    康之婧 2-22
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    在鲁迅的《故乡》一文中,当少年的伙伴闰土对着迅哥儿叫出了一声“老爷”时,他写下了这样一句话:
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    鸭的喜剧 这个寒假,我阅读了鲁迅先生的《呐喊》。其中有多篇文章,我印象最深的是《鸭的喜剧》。这
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    牵牛之美 在学习栽培牵牛前,我已经与它碧绿的藤蔓颇为熟悉了。无论是在山坡的野灌木丛中,干燥的路
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    孔乙己 在我这个寒假读的书中,要说给我留下印象最深的,鲁迅先生的《呐喊》当居首位。无论是《孔乙
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    面对《月亮与六便士》有人这样评论到,仔细阅读这部小说,毛姆始终没有使用美这个词来描绘斯特里克
    宋冉101 2-21
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    生命之美 高二(1)班黄子琦 在五彩斑斓、缤纷绚丽的物质世界里,生命,就像一颗耀眼的明珠,光彩照人、
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    灯红酒绿,金碧辉煌,车水马龙,川流不息。这是许多人对CBD区或者其他商业区的认知,的确,在大多数
    梁峥101 2-21
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    说起樱花,我先会想起初中连续两年的玉渊潭赏樱之行。樱花作为日本的国花,在日本基本是随处可见的
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    P.S.:被系统无故删帖。。。只能发截图
    张腾101 2-21

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