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泱泱华夏,炎黄贵胄。

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  • 民俗
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    满遗最近改变了战略。 他们最开始干的是洗白满清,让汉人捏着鼻子认满清为祖宗,并把满人从一系列负面事实中摘出去等事情,效果不错。 后来汉服运动兴起,汉民族开始觉醒,他们开始不安,害怕遭报应,于是开始打压汉服和民族意识,但是这个战术没有成功! 他们现在又实施了另一种战略,可谓非常恶毒。 为什么,韩国人,日本人,越南人,都对汉人穿汉服反感? 细心观察,会发现他们现代文化作品中的汉人,总是穿着旗袍马褂留辫子。 因
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    封狼居胥、千秋彪炳——甲辰年汉家忠烈祭秋祭大司马、骠骑将军、冠军侯霍公去病大典报道 甲辰年十月十八日,西历2024年10月20日,在汉家忠烈祭组委会的组织和号召下,来自西安和延安、商洛、北京、河南、深圳等外地同袍代表近二十人齐聚茂陵博物馆霍去病墓前,在前往茂陵博物馆的途中,一场中雨噼里啪啦的下了起来,上午十时许,参祭人员准时到齐,众人齐力将相应祭祀物资搬进博物馆内霍去病墓前,此时中雨已经变成了小雨,淅淅沥沥地
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    近日,所谓意大利“潮妈”炮轰皇汉,搞什么揭开皇汉的皮之类的论调喧嚣尘上,原本听到这个消息之后,我也就是稍稍惊讶了一下,就不打算多管,毕竟这种小丑在汉服复兴运动的这二十年里,实在是见到的次数太多了。 原本,对于这种寡廉鲜耻毫无道德之辈我是懒得搭理的,但耐不住几个朋友劝我,说借此机会可以给皇汉正名,也可以借此流量为贴吧拉一拉人气,我左思右想,觉得,正所谓兼听则明,偏听则信。支持潮妈的人正好可以看一看其
    天漢复興 12-14
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    话说就是这样的法律条文,在阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐的后期,回人想不闹都是一件难事。 下面的那个是第二个图的来源。 清朝时,汉人从汉地移居到其他族群故土的行为�
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    谨言慎行,细品微言,知之勿论,家中可论。 汉族四十姓,我道家认,立言即为峰,言出马难追。
    、清玄 11-29
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    浩然英气,玉汝于成! 甲辰年清明公祭革命英雄太平天国英王陈玉成大典圆满礼成! 维甲辰之年 气转朗清 风回明庶 中土汉家复兴者于河南省新乡市延津县陈玉成纪念馆祭告 太平天国英王陳諱玉成大將軍 其文曰 吾也少孤露,风波忆武昌。 缒城绝人地,检点回马枪。 男儿心似铁,天兵志如钢。 一舟绝似箭,惟闻侠骨香。 敌营一百廿,江北下神兵。 龙虎偃旗帐,勇威破膻腥。 见才实可罕,无匹固有名。 舍死忘生路,此义达天京。 江北七载尽,渐
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    P95“弱不立诚以致敬,说这事不妨胡乱做了,做不成又付之无可奈何,这便是不能敬。学者之心,大凡当以诚敬为主。” 我的一些想法:“诚”指的是不自欺欺人,不妄自尊大。 “敬”指的是对人对事不怠慢,行为合礼不放荡。 朱子所言按照其所处的社会环境而言并无不妥,放到现在也很适用,做人做事待人接物最重要的就是诚敬。 由此我想到自己,在汉服复兴运动兴起的当下我原本想在家乡景区那里试着开一家汉服店,在办这件事的时候,我可
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    惟我华夏,神明聪强之民族,至圣至高之民族。 羲皇之胄胤,炎黄之血脉。 长居中原,以治夷狄。 礼仪之邦,衣冠上国。 文治焕昭,武德广被。 天朝降罚,汉武帝四拔二十六郡;神兵下惩,唐文皇九拓三百六州。 永徽临銮,四夷震骇;玄宗振袖,万国稽首。 魏祖北击,悍胡敛凶;蜀相南征,蛮王伏首。 洪武逐胡,华夏神武;永乐挥师,炎汉天威。 逮至明祚倾移,满鞑南下,神明暂暗,真龙时昧。 华夏蒙囚,神州陆沉。 又辛亥义举,清帝东逃。
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    金戈铁马入东陵,百年雪寨当还清。 滔天恶行终有应,考古就服孙殿英。
    大螨虫 9-24
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    我也是今天与人争论之时突然想起来的这个点。 这么多年来我们一直有争论,元清金辽是否算是正统朝代,现在某些旅游景点更有辽朝金朝之称。 吾每每闻之只恨的咬牙切齿。 今日与人争论时回想起一个判断标准,所谓国之大事,在祀与戎。祭祀,从远古时期一直到民国这期间都是这片土地上作为一个国家一个民族最重要最严肃最庄重的事情之一,包括现如今已经是新中国时期,每年也有黄帝祭祖大典。(天坛地坛的满清膻臭实在污人眼球就不提了
    伯辰甫 7-28
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    庚寅之劫,又称杀人十八甫、填尸体六脉渠,指1650年(清顺治七年,南明永历四年,庚寅年)11月24日到12月5日平南王尚可喜部清兵在广州的屠城暴行。 顺治七年(1650年)11月24日,平南王尚可喜与靖南王耿继茂指挥的清兵在围城近十个月后,经过惨烈的战斗,包括筑垒相逼,以楼车攻城,及动用荷兰炮手,使广州城被破,随后对据城死守的广州居民进行了长达十二天的屠城暴行。 据清代官方史载,这场屠城,斩“兵民七十万余”,又“追剿余众至海
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    最近有个大陆北方网友一直在冒充我,我从不用繁体字发言,请大家仔细辨别@美少女夜樱 @故国有明 辛苦大家,这家伙如果有什么奇怪的言论,直接怼,别客气。
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    汉吧又遭遇了之前那些蛮夷的攻击,许多帖子被贴吧吞了,吧主也意外中枪,被贴吧封禁。希望大家不要慌张,如果有帖子被误封,请及时与小吧们联系,我们会在吧主解封的第一时间给各位解封。
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    宣传孔布主义的神棍只会危害华夏文明
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    居然超过清朝吧,明朝吧,汉服吧。
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    你说的对但是宣统三年九月初一(1911年10月22日),陕西新军联合哥老会响应武昌起义,举兵反正。23日黎明,从西、南两面向“满城”发起总攻。八旗兵于城墙上以密集火力防卫,又派骑兵往来打击,致义军打击受阻。9时许,百余八旗旗兵由北面登城,沿东城墙连续3次向南冲击,企图占领长乐门城楼,均被义军打击。至15时,双方处于相持状态。正当义军一筹莫展之际,有人告知,“满城”南墙东段大差市与小差市之间有一段早已倒塌,缺口处有房
    德堻 1-19
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    @美少女夜樱 @故国有明 @朱寿 @猫和细老鼠 @阿道夫阿甘正
    元妧美 3-15
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    李东阳吧吧主前来外交。 希望两吧皆为秦晋之好。 谢谢汉吧喵,谢谢孙吧主谢谢喵。
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    五湖四海皆春色,万水千山尽得辉。春节作为中华民族传统节日,是一年中时代精神和民族情感的聚合和释放。为了和亿万中华儿女共度佳节,每年除夕,中央广播电视总台《春节联欢晚会》都会为全球观众送上一份节日贺礼,一份诚挚祝福。
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    春节,是汉族的传统节日,也是中国最重要的节日。春节的文化醇厚绵长。在中国,汉族民众的“年”神圣、欢乐、祥和。每一天、每个地方,都有独特的讲究和习俗。
    禾火少 3-17
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    现在很多人对汉服的印象, 还停留在宽袍大袖的阶段, 甚至有很多人把很多接近汉服的,形制不正确的古装影楼服也看做是汉服。 汉服,是汉民族的传统服饰,皆是日常生活所穿,等同于现代人所穿的服装。 一般来讲,汉服需袖长过指尖,裙长(衣长)过脚踝,以微露鞋面不拖地为宜。尺寸以宽大合身为宜,不宜过于收束局促。汉服剪裁需有前后中缝,一般也要求有接袖。 本文就现代汉服复兴下的形制进行分类总结,让各位喜欢汉服的同袍们看看
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    【家风家训】朱熹家训摘编之一 修身 朱熹家训 一代大儒朱熹把儒学精华和自身的教育思想融入到家规家训之中,写就三百余字的家训名篇《朱子家训》。八百多年来,朱熹后裔繁衍生息,已历经三十多代,子孙遍布各地,达数百万之众。然而不管身处何处,《朱子家训》始终是朱子后裔共同的人生指引。 壹·修身 慎勿谈人之短,切勿矜①己之长。 仇者以义解之,怨者以直②报之。 人有小过,含容而忍之, 人有大过,以理而谕③之。 ——摘自《朱
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    摘要:齐胸襦裙是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼,汉晋以来裙子的裙腰束于腰上。
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    摘要:我们为什么会被称为汉族?这要得益于中国历史上一个伟大的朝代——汉朝。
  • 11
    摘要:龙,实在是中国汉文化最古老的谜之一。关于龙的起源,从古至今不知有多少文人学者进行过考证。今天,人们最终得到了一种比较一致的结论:龙起源于原始氏族社会的图腾崇拜,它是许多种动物图腾的综合体。
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    愿本吧在吧主原望之心的带领下越来越好,越来越火
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    汉刀即环首刀。汉刀是中国战刀的始祖型,其刀柄首端毫无例外地制成扁圆的环状,所以又做“环柄长刀”或“环首刀”。
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    战国时期有一对师兄弟,拜同一个老师学习兵法,相信很多人都能猜到他们是谁,即孙膑和庞涓,两人天分都比较高,但总有高下之分,孙膑在兵法上确实比庞涓强一点,如果两人联手在同一个国家效力的话,两人肯定能成为最佳拍档,成就一番大事业,但很可惜的是,庞涓存了别的心思。
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    汉族古代冷兵器——戈在古代既是兵器的象征,又是战争的代名词。古语中的“化干戈为玉帛”指的就是化解战争和冲突,使战争双方重修于好的意思。其中的“干戈”说的就是战争,古代“干”指盾牌之类的防御兵器,戈指进攻所用的兵器。因此用干戈或者戈比喻战争是比较符合实际情况的。
    出发点 10-5
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    摘要:古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝,是汉族民族传统乐器中的筝乐器,属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。
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    侯景之乱,被认为是华夏文明的大灾难。虽然历史上类似这样评价的事情并不少,不过侯景之乱的结局可能让人有些意外,明明在这个国家造的反,但是最终竟然在另一个国家成功登基,这中间究竟发生过什么事情?侯景之乱到底是如何发生的?侯景这个人最终结局又是什么的?侯景的生平简介,一起来了解这个人物吧。
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    望与诸卿共同留下美好印记
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    其明年,上与诸将议曰:“翕侯赵信为单于画计,常以为汉兵不能度幕轻留,今大发卒,其势必得所欲。”是岁元狩四年也。春,上令大将军青、票骑将军去病各五万骑,步兵转者踵军数十万,而敢力战深入之士皆属去病。去病始为出定襄,当单于。捕虏,虏言单于东,乃更令去病出代郡,令青出定襄。郎中令李广为前将军,太仆公孙贺为左将军,主爵赵食其为右将军,平阳侯襄为后将军,皆属大将军。赵信为单于谋曰:“汉兵即度幕,人马罢,匈奴
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    汉服,中国的衣裳,传承四千多年,是当之无愧的国粹。 汉服是四书五经中的冠服系统,以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》,大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。汉服蕴涵着相当的文化内涵,受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想,塑造了“汉服”天人合一,飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大、随和以及包容四海的气度 。 在漫长的
    元妧美 3-15
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    青铜时代是华夏文明形成的最初阶段,一般来说后世很多的文明成果都是在青铜时代的基础上发展起来的。包括对当今社会生活产生重要影响的酒文化,作为中国文化成果的一部分,在青铜时代就已经形成。
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    摘要:圆领袍:唐圆领、宋圆领、明圆领 男款汉服大致分为三大类:衣裳类、深衣制、通裁类,每类有对应的形制,
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    中秋自古以来就与明月有着不解之缘。我国古代人民一直都有“秋暮夕月”的习俗,也就是每逢中秋月圆之夜,祭拜月神。尔后,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,明月转身又成为了人们团圆与分别的象征。那些相思而不能团圆的人们,往往极易望月感怀。所以,明月、尤其是中秋之月,常常寄托着离人思亲怀人的甜蜜与哀愁。
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    平王东迁 镐京陷落后,晋文侯、郑武公、秦襄公、卫武公等出面,一路护送幼主从镐京迁都洛邑,史称“平王东迁”。平王东迁是中国历史上一个重大的转折点,标志着周室式微,失去了对四方诸侯的控制能力,中国历史进入春秋战国时期。 平王以岐(今陕西岐山东北)以西赐秦,封秦襄公为诸侯。

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