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10三法印出于《大智度论》：“通达无碍”者，得佛法印故，通达无碍；如得王印，则无所留难。问曰：何等是佛法印？答曰：佛法印有三种：一者、一切有为法，念念生灭皆无常；二者、一切法无我；三者、寂灭涅槃。
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185《般舟三昧经》是佛陀亲口所说的一部经。 十多年前，我刚学佛的时候，在网上看到有人九十天不眠不休行般舟，非常羡慕啊，因为我从小就特别好睡，为了这没少被父亲骂。我很想去行一次般舟，以改掉我好睡的习性，于是在网上大量搜索般舟的信息。 在网上看到了很多行般舟的人的亲笔记录，九十天大概是个极限，一般最多的是一天一夜，或者七天七夜，也有行一个月三四十天的，基本已经属于凤毛麟角了。可是看了那些人的记录，让我心里升
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22汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉， 如暗遇明，贫人得宝，当知此则是汝等大师，若我住世无异此也。 ——《佛遗教经》 佛入涅槃后，莫谓我无师， 住持自他利，戒律为第一。 三学戒为首，菩提律作基， 戒律若不存，当处法随灭。 ——《学戒礼敬发愿偈》
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97作者简介 星云大师，中国江苏江都人，1927年生，为禅门临济宗第48代传人。12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家，1949年赴台，1967年开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。 在出家一甲子以上的岁月里、大师陆续于世界各地创建二百余所道场，并创办十八所美术馆、二十六所图书馆、出版社、十二所书局、五十余所中
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6佛经义理无穷，随人所见，各自著述。只一经也，别圆终顿，所判不同。因缘观心，所释各异。况复后世禅道大行，人皆乐闻直指之说，谓其亲切痛快，易于得益。由是多有以祖意释经意，挽佛说徇己说。抹除事相，专谈本分。或以机锋为转折，或以表法为通关。但能不背心宗，皆堪辅弼佛说。纵不能普被三根，称佛本怀。亦可以各利一类之机，令其就路还家。又显经义幽远，佛理圆通。法法归真，头头合道。良以者个如太虚空，杳无疆界，不妨随人
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28（戊戌年稿。教行理三，唯约教论。今以教理约教，行果约机，谓依教理以起行，行满方克证果也。）
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16佛在《十往生经》说： “若有众生念阿弥陀佛，愿往生者，彼极乐世界阿弥陀佛，即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、师子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、佛藏菩萨、德藏菩萨、金藏菩萨、金刚藏菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、定自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨，是二十五菩萨，拥护行者。” 《
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