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风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁过而潭不留影

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菜根谭(清刻本)
     [明]洪应明
修身(38)
应酬(50)
评议(47)
闲适(44)
概论(200)


1楼2011-05-24 14:59回复
         1 欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。


    2楼2011-05-24 15:01
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           2 一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。


      3楼2011-05-24 15:02
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             3 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。


        4楼2011-05-24 15:02
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               4 为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。


          5楼2011-05-24 15:03
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                 5 能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。


            6楼2011-05-24 15:04
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                   6 纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。


              7楼2011-05-24 15:04
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                     7 昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。


                8楼2011-05-24 15:05
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                       8 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。


                  9楼2011-05-24 15:05
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                         9 士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。


                    10楼2011-05-24 15:06
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                           10 立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。


                      11楼2011-05-24 15:12
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                        身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气;心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机。


                        12楼2011-05-24 15:12
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                          钟鼓体虚,为声闻而招击撞;麋鹿性逸,因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本,欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。


                          13楼2011-05-24 15:13
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                            一念常惺,才避去神弓鬼矢;纤尘不染,方解开地网天罗。


                            14楼2011-05-24 15:13
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                              一点不忍的念头,是生民生物之根芽;一段不为的气节,是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残,一缕一丝勿容贪冒,便可为万物立命、天地立心矣。


                              15楼2011-05-24 15:14
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