1.大器晚成姜子牙
简历：
中国历史上周朝的开国功勋之一，齐国的创建者，齐文化的尊基者。历史上影响深远的的韬略家、军事家与政治家。儒、道、法、兵、纵横诸家皆追认他为本家人物，被尊为“百家宗师"。
性格特点：
勤奋好学，隐忍负重，忠贞不二，勤勉事主。
典故：
年轻时半生寒微，怀才不遇，四处飘泊，为生存当过屠夫卖过酒。传说一次实在无事可干，在一个小集市上做起了面粉贩子，没成想买什么什么就贵，卖什么什么就贱，可到手的面粉要卖完哪，面粉就摆摊在一块麻布上，等啊等，日已偏西，还是没人来买，姜子牙准备收摊，不聊一阵旋风刮来，不偏不倚把姜子牙摊摆在地面麻布上的面粉全部刮走，姜子牙这个急啊，为卖掉这些面粉，他早早就来到集市上，连饭都没舍得吃，姜先生一腔悲沧满腹牢骚，禁不住对天长叹，可仰面张口的那一瞬间，天空飞过一只乌鸦，不巧的是，边飞边叫的乌鸦刚好拉下一泡屎，而这一泡屎不偏不倚刚好有落入姜先生的口中，那情景，那场面，那种落魄之人的心境，咱就不多说了，做人难，做个大人物更难。好在老姜同志的精神坚强.心态好，虽然前途艰难，但他始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道。满腹经纶、才华出众，但在商朝却屡屡怀才不遇，备受煎熬。年过六十，满头白发，仍在寻机施展才能与抱负。后竟遇文王，佐周灭商，终成功业。而值得我们注意与思考的是，姜子牙垂钓渭水，巧遇文王之时，他已经整整八十岁，也就是说，老人家八十岁时才找到了人生精彩博弈的舞台。
结论：人生不要轻易言败，不能轻易认输，只要一息尚存，希望总是有的。


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3.力排众议话曹操曹操
简历：
中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，（公元155--220），沛国谯县（今安徽亳州）人。三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。
性格特点：
机智警敏，权衡应变，任性好侠、放荡不羁
典故：
官渡之战，曹操以少胜多，打败了群雄实力最强的袁绍，斩首七万余级，尽获袁军辎重图书珍宝。曹操清点袁绍书信，得到自己部下写给袁绍的信，尽烧之，说：“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎！”意思是，曹操清点战利品中的书信时，竟发现其中有许多是自己的许多部下写给袁绍的，也就是在战前自己身边已经有了相当数量的变节者，胸藏韬略的曹操同志不但没有立马清算这些人，而是在众多部下大惑不解的目光之下，全部将这些通敌变节者的书信等证据付之一炬，当众焚毁。一场清算没有发生，一场杀戮没有再现，并且非常善解人意的为这些人开脱道：以我的实力，连我自己都没有把握打败袁绍，没信心自保，何况我的这些部下呢？他们想选择袁绍也是情有可原的呀！
结论：曹操就是曹操，他在战争形式已经扭转的大好形势下，没有丧心病狂的清算异己，他保住了哪些立场不定的人才，稳定了士气人心，等于说他不但赢得了战火硝烟的战场，也稳住得了思想和舆论的阵地。


士为知己者死---豫让
简历：姬姓，毕氏。春秋战国间晋国人，为晋卿智瑶（智伯）家臣。
性格特点：忠贞报主，舍死忘生， 侠之大者 , 千秋留名。
典故：豫让最初是给范氏，然后又给中行氏做家臣，都是默默无闻。直到他做了智伯的家臣以后，才受到重用，而且主臣之间关系很密切，智伯对他很尊重。正在他境遇好转的时候，智伯向赵襄子进攻时，赵襄子和韩、魏合谋将智伯灭掉了，消灭智伯以后，三家分割了他的国土（就是智伯在晋国里的领地）。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。
豫让逃到山里，思念智伯的好处，怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器，盛了酒浆，发誓要为智伯报仇，行刺赵襄子。 　　于是，他更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所。他怀揣匕首，伺机行刺赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的人，才知道是豫让，衣服里面还藏着利刀，被赵襄子逮捕。被审问时，他直言不讳地说：“欲为智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤士啊。”最后还是把他放走了。
　　过了不久，豫让为便于行事，顺利实现报仇的意图，不惜把漆涂在身上，使皮肤烂得像癞疮，吞下炭火使自己的声音变成嘶哑，他乔装打扮使自己的相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易吗！”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”他认为那样做有悖君臣大义。
豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的一天，提前埋伏于一座桥(即豫让桥，据传 豫让
有两处，其一在河北邢台市区内；其二在晋祠北一里处．因邻赤桥村，村以桥得名，豫让桥又被称为赤桥)下。赵襄子过桥的时候，马突然受惊，猜到是有人行刺，很可能又是豫让。手下人去打探，果然不差。赵襄子责问豫让：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“臣事范、中行氏，范、中行氏众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。（意思是：我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。）”赵襄子很受感动，但又觉得不能再把豫让放掉，就下令让兵士把他围住。豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的誓愿了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让，豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。 　　豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他而悲泣。今山西　邢台县翟村西南角，地势下洼，泉水潺潺，在那芦苇和垂柳的深处，有一座石板桥，名叫豫让桥。据传这里是战国时期义士豫让刺赵襄子的地方。
结论：豫让行刺赵襄子，舍死忘生，备尝艰辛，虽未成功，却用生命报答了智伯的知遇之恩。他为知己献身的精神令人感佩。他为智伯报仇，是因为智伯重视他，尊重他，给了他尊严，所以，他要舍命为智伯复仇，用生命捍卫智伯的尊严。他是一个未能成功的刺客，但这个失败的过程却成就了他的人格。

当然，在文明社会的今天，我们是反对暴力的，推出豫让，我觉得他身上有一种从一而终，舍生取义的灵魂特质，（尽管他所认为的义不完全等同于今天的义），对于任何一种行为与思想，我们都要取其精华去其糟粕，按过去曾流行的说法：要辩证的看待一切人和事！

读懂历史，是为了更好的创造历史，丰富历史，历史是全天下人的历史，是每一个人都在参与的历史；古语云：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替！

这就是历史的的诡异。

6.可钦可敬乐羊妻
简历：战国时期河南西北人。嫁给乐羊子。成就一段史学佳话。
性格特点：开明，仗义，牺牲自己，成全别人。
典故：在当代作家峻峰所扩写的《铁血战国》中，有一段让人忍俊不禁的关于乐羊之妻的描写------ “说到乐羊，要先说乐羊的妻子。
那天乐羊兴冲冲地在路上走着，他不知道为什么那会儿心情那么愉快，总感到他今儿个会有意外的收获，他甚至还惬意地哼了一支战国当下流行的歌谣。中国人说故事时好用“无巧不成书”来做叙述的铺垫和转折，看来我也要借用一次了，就像乐羊预感的那样，他在路上捡到了一块不知是谁不慎丢失的金子，喜出望外，回家后，拿出那块金子向妻子夸耀。
妻子在听了乐羊眉飞色舞一番讲述之后，娥眉倒竖，花容顿失，呸——对乐羊吐了口水，说：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食；路上人家丢了的东西，你也拾了带回家来，竟不知羞愧，还喜形于色，辱没了我们素来清白人家的名声，我真替你感到丢人！——看来乐羊的妻子是个有文化的妻子，在训斥乐羊时用了“盗泉之水”和“嗟来之食”两个典故。盗泉，古泉名，故址在今山东泗水县东北，孔子当年路过这里，因泉名“盗泉”，于礼不顺，故渴而不饮其水。“嗟来之食”出自《礼记》，说齐国大灾，一个有钱的主儿黔敖准备了食物放在路边，等着饥饿的人来吃。有饿者，“蒙袂（用衣服蒙着脸）辑屦（趿着破履），贸贸然（无所谓）来”，黔敖左奉食，右执饮，曰：嗟，来食！饿者扬其目而视之，曰：予唯不食嗟来之食，以至于斯也。说我就是从来不吃别人侮辱性的施舍，才饿成现在这样。于是断然谢绝，最终不食而死。
乐羊被妻子这番羞辱，无地自容，捂着自己的脸夺门而逃，把那块倒霉的金子奋力扔在了荒野，想了想，就去了鲁国求学，又到了魏国，一年后思家心切辗转归来。
乐羊的妻子就是不同于其他“羊”的妻子，乐羊到家，还没擦把脸呢，她就板了面孔问学业有成吗？乐羊说还没毕业。妻子二次娥眉倒竖，花容顿失，呸——对乐羊再次唾了口水，转身去了里屋，取了一把刀来，猛然举起，带着愤怒，朝着那架织布机上还没织完的一匹丝质的白布砍去，手起刀落之间，那布断为两截！
乐羊可就又慌了说，这是干啥。妻子说，此织生于蚕茧，成于机杼，丝丝积累，才得一寸，寸寸积累，遂成丈匹。如今你学业未成，半途而废，中道而归，何异于将这布匹断为两截，成了废品。——看来乐羊的妻子果然是有文化的妻子，不仅把学业与织布的深刻道理做了内在有机的联系，还用了一个“先声夺人”的行为震撼对其进行“幡然醒悟”的启发式教育，并为中国文化创造了两个成语：“引刀趋机”和“断织劝学”。
乐羊被妻子一番羞辱，无地自容，再次捂着自己的脸夺门而逃，就又去完成半途而废的学业去了。他这一去，便是七年不归，啜苦励志，终成大器。”
结论：吧里的女网友们（我是说那些已有夫婿结婚成家的姐妹们）。怎样调教自己的那一半，乐羊之妻的故事，是否给你以思考和启发呢？


希望能有网友们和我一起，发些有益有趣又能引起我们深思的经典，华章之类的东西，形成一种有意义的公众互动。

三国演义告诉我们的60条真理
412月

1.刘备的经历告诉我们：集团总裁，完全可以从摆地摊做起。2.诸葛亮的经历告诉我们：进私企，其实比进国企更有发展空间。3.吕布的经历告诉我们：频繁的跳槽，直接导致没老板敢录用你。4.庞统的经历告诉我们：长得太丑，可能会影响你的应聘效果。5.马谡的经历告诉我们：专业课学得再牛B，工作时基本用不上。...

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