原谅我用这个套用的名字。
我是看到用手机看到“除了徐公子的书还有哪些可看的?”这篇帖子上的争论之后,特意走好远来网吧发的这篇日志。如果您很忙,不用话时间看完这篇帖子,直接离开就好。阅读,首先要求安静的心。
先说我来的因子,有人在刚刚提到的那篇帖子里争论“凡人写实,公子童话!”。我来自然不会简单的说公子不是童话,又或者凡人也不写实,总要说出一个为什么来。
凡人是不是就是拿着一个“超级神器”的凡人修仙的过程,首要的这一点就已经非常不现实了,就像讲述一个拥有一张存了100亿美金的银行卡的穷光蛋发家史一样好笑。抛开这些不说,看看那些争斗,说白了在说明一个问题——快意恩仇!
有了宝就杀人,总是不留痕迹,总是没有人活下来,总是主人公活到最后。主人公所到支出法宝必出,群贤退让,这样的运气那里凡人了。
所以说公子的书童话,只不过是不理解这种哲学式的思维方式罢了。我们不得不说,公子的书里同样太多不真实的巧合,但是人性的抉择,还是有着很多的现实意味的。比如鬼谷中回去给售货员钱的风君。更有许多抉择,首先要建立在其本人的境界之上。比如替绿雪受罚的清风,为什么不避不逃,都是因为直至本心的因素。
这些东西下面再说,现在说另外一个问题。修真小说很早就出现了。封神,蜀山都在其列,但是真正引领其这个时代修真小说热潮的自然是飘邈之旅,无论这本书的文笔,场景如何,这种开辟首先就要称赞。
但是飘渺毕竟很有局限。那个时候就有人说他是修真版的黑暗破坏神。打怪升级,升了级打更厉害的怪,其实除了名字和场景变了,模式根本就没有变。如果说这还是网络游戏,那么紫府仙缘、斗破苍穹简直就是RPG游戏了。所有的路线都是固定好的,只要往下走就行了,打怪升级,升级打怪。
凡人也是这一类的书。仙逆好像还在书里出现了这样的场景,一个修到元婴期的老祖,跌回了筑基。这是为什么呢,为了YY,升级的太快,发现主人公有无敌的趋势,这是结尾才该出现的东东,所以降降温,等等怪的级别刷上来。
这些书都可以分为一类,就是升级类的修真。
洪荒中也有这样的,但是不多,蜀山中也不多。为什么呢,因为已经局限到这样的剧情中,说白就那么多事,棋盘早就布好了,大家都知道,盖也盖不住。怪都是一百级的,你从一级开始升上去,显然说不通。别的生活类的,YY类的也太多,说不完。
为什么说,徐胜治先生的书是正统的修真的。就是因为他真正的阐述了一些东西。这样的书也有一些,我看过一些,但是很多剧情不给力,也就放弃了。
下面说说徐胜治的说,及牵涉到的一些境界。首先说什么是修真。修,是修行,是一个动态词,真是一种追求状态,就是真如不二,就是表里如一。不知道凡人和斗破这些是怎么修的真,他们的真是什么,我们无解。
下面说一些境界。修行的境界,我一个也解释不了,但是很多心的境界,和人生哲学有些关系,我说说自己的理解。
真,这个字上面说过了,我们就直接开始说大成真人,罗汉果,不惑这个境界。大成真人,是大成和真人的组合词。每一个修真的人的都可以成为真人,因为他走在真人的路上。他首先要经历“我是什么?”这个问题,他经历了之后,才能找到前进的方向,到了目的地就是大成真人。真正的明白自己的心灵全部,心灵内容跃然纸上,分毫毕现,清澈明白。所以面对抉择就无需觉得,才明白自己的道的全部内容。这个时候才能收徒弟。在此之前,你凭什么收徒弟,自己的道是什么都还不知道呢,自己的追求还没有清澈明白,自己的人生观都没有大成,所以不能教徒弟。不然很容易出现,去年自己教的东西,今年的自己又把它推翻了,这是不行的。
下面说罗汉果,为什么要把罗汉果和大成真人放在一块说。我是这样理解罗汉果的。修佛的人发下宏愿,并且证实了自己的大宏愿是可行的,我能坚持,这就是罗汉果了。也有可能已经在这宏愿有成就,所以说叫做果。其实和大成真人是一样的,就是对自己的人生坚定不移,对自己的追求坚定不移。不同的是,道家的大成真人是从本心中自己问自己问出来的,佛家的罗汉果,是直接发下宏愿,然后去做,有所成就了,坚定了,这就结了果。说到这,很明显的,不惑为什么和他们放到一起也就一目了然了。
我是看到用手机看到“除了徐公子的书还有哪些可看的?”这篇帖子上的争论之后,特意走好远来网吧发的这篇日志。如果您很忙,不用话时间看完这篇帖子,直接离开就好。阅读,首先要求安静的心。
先说我来的因子,有人在刚刚提到的那篇帖子里争论“凡人写实,公子童话!”。我来自然不会简单的说公子不是童话,又或者凡人也不写实,总要说出一个为什么来。
凡人是不是就是拿着一个“超级神器”的凡人修仙的过程,首要的这一点就已经非常不现实了,就像讲述一个拥有一张存了100亿美金的银行卡的穷光蛋发家史一样好笑。抛开这些不说,看看那些争斗,说白了在说明一个问题——快意恩仇!
有了宝就杀人,总是不留痕迹,总是没有人活下来,总是主人公活到最后。主人公所到支出法宝必出,群贤退让,这样的运气那里凡人了。
所以说公子的书童话,只不过是不理解这种哲学式的思维方式罢了。我们不得不说,公子的书里同样太多不真实的巧合,但是人性的抉择,还是有着很多的现实意味的。比如鬼谷中回去给售货员钱的风君。更有许多抉择,首先要建立在其本人的境界之上。比如替绿雪受罚的清风,为什么不避不逃,都是因为直至本心的因素。
这些东西下面再说,现在说另外一个问题。修真小说很早就出现了。封神,蜀山都在其列,但是真正引领其这个时代修真小说热潮的自然是飘邈之旅,无论这本书的文笔,场景如何,这种开辟首先就要称赞。
但是飘渺毕竟很有局限。那个时候就有人说他是修真版的黑暗破坏神。打怪升级,升了级打更厉害的怪,其实除了名字和场景变了,模式根本就没有变。如果说这还是网络游戏,那么紫府仙缘、斗破苍穹简直就是RPG游戏了。所有的路线都是固定好的,只要往下走就行了,打怪升级,升级打怪。
凡人也是这一类的书。仙逆好像还在书里出现了这样的场景,一个修到元婴期的老祖,跌回了筑基。这是为什么呢,为了YY,升级的太快,发现主人公有无敌的趋势,这是结尾才该出现的东东,所以降降温,等等怪的级别刷上来。
这些书都可以分为一类,就是升级类的修真。
洪荒中也有这样的,但是不多,蜀山中也不多。为什么呢,因为已经局限到这样的剧情中,说白就那么多事,棋盘早就布好了,大家都知道,盖也盖不住。怪都是一百级的,你从一级开始升上去,显然说不通。别的生活类的,YY类的也太多,说不完。
为什么说,徐胜治先生的书是正统的修真的。就是因为他真正的阐述了一些东西。这样的书也有一些,我看过一些,但是很多剧情不给力,也就放弃了。
下面说说徐胜治的说,及牵涉到的一些境界。首先说什么是修真。修,是修行,是一个动态词,真是一种追求状态,就是真如不二,就是表里如一。不知道凡人和斗破这些是怎么修的真,他们的真是什么,我们无解。
下面说一些境界。修行的境界,我一个也解释不了,但是很多心的境界,和人生哲学有些关系,我说说自己的理解。
真,这个字上面说过了,我们就直接开始说大成真人,罗汉果,不惑这个境界。大成真人,是大成和真人的组合词。每一个修真的人的都可以成为真人,因为他走在真人的路上。他首先要经历“我是什么?”这个问题,他经历了之后,才能找到前进的方向,到了目的地就是大成真人。真正的明白自己的心灵全部,心灵内容跃然纸上,分毫毕现,清澈明白。所以面对抉择就无需觉得,才明白自己的道的全部内容。这个时候才能收徒弟。在此之前,你凭什么收徒弟,自己的道是什么都还不知道呢,自己的追求还没有清澈明白,自己的人生观都没有大成,所以不能教徒弟。不然很容易出现,去年自己教的东西,今年的自己又把它推翻了,这是不行的。
下面说罗汉果,为什么要把罗汉果和大成真人放在一块说。我是这样理解罗汉果的。修佛的人发下宏愿,并且证实了自己的大宏愿是可行的,我能坚持,这就是罗汉果了。也有可能已经在这宏愿有成就,所以说叫做果。其实和大成真人是一样的,就是对自己的人生坚定不移,对自己的追求坚定不移。不同的是,道家的大成真人是从本心中自己问自己问出来的,佛家的罗汉果,是直接发下宏愿,然后去做,有所成就了,坚定了,这就结了果。说到这,很明显的,不惑为什么和他们放到一起也就一目了然了。