先说一句题外话，广告君真是太可怕太强大了。唉呀妈呀，我的楼！

自我介绍下，本人既不是美术专业也不是历史专业，只是小小一枚德珍老师的普通粉，碰巧又对历史零零碎碎的各方面很感兴趣。是在很偶然的时候发现老师的绘本《汉妆潋滟》中有几幅画中人物衣着配饰和我买的另外一本专门介绍明代服饰的书相左。这里仅以该书为参照，稍稍指出。如果有由于我个人水平原因导致的误解，请大家原谅，恭请指正，我们共同学习。

这是我的参考书董进老师的《q版大明衣冠图志》，我的分析以它为主要依据。

撷芳主人，本名董进，青年学者，从事中国古代服饰研究，并于2007年创办“大明衣冠一中国服饰史论坛”，2010年成为北京十三陵特区明代帝陵研究会特邀会员。

呵呵，我先卖个关子，请大家看另一幅图。

这是《宪宗元宵行乐图》的部分节选，此画卷出自明代宫廷画师之手，于1966年在我国江苏省苏州市虎丘乡的新庄出土。现藏于国家博物馆。
是明宪宗哦，就是我们所讲到的万贵妃的丈夫哦！
现在大家仔细看上面三幅图，有没有发现什么？


敢不敢不要在吞我的楼了！

是了，《行乐图》有许多与老师笔下的万贵妃衣着相似的后宫妃嫔。所以推测德珍老师在进行绘画创作的时候应该就是以该画作作为原型。我猜测由于古画卷现已比较模糊，部分细节无法清晰呈现，而德珍老师可能也没有过多查阅相关史料，只是以插画家的视角进行反复观察和艺术再装作，所以出现了一些纰漏。
那么，纰漏在哪里呢？

第一个瑕疵，出现在老师笔下万贵妃的“帽子”上——姑且我们叫它为“帽子”。

实际上，明代的后宫妃嫔是不会带这样一种奇怪的帽子的，而《行乐图》上画的也不是帽子。那么它是什么呢？

神秘的（这两个字念：迪济，太偏僻了，第一个字搜狗根本没有，下面我就直接叫它作狄髻吧）

实际上，狄髻只是老师所画的“帽子”的上半部分，是明代已婚妇女较为常见的一种装饰，高约8厘米，类圆锥状，可以简单的想象为一种半硬质的发套，套在发髻外，其上插各种头面（即发饰）。《行乐图》中，可能是冬季的原因，妃嫔们戴尖顶狄髻，并用皂罗包头。德珍老师的画中，显然是把狄髻和包头的皂罗误认为是一体了——帽子，甚至径自为其加上了帽带。其实在一些流传下来的当时人像中可以看到，狄髻很多时候是单独使用的。

《大明衣冠》中对狄髻的介绍为：
在头顶盘发髻，外罩狄髻。前期的狄髻大多顶部较尖，呈圆锥状，有的还向前弯曲，底部有一圈宽沿。狄髻一般先用头发、马鬃、金丝、银丝、甚至竹篾丝等材料编织成疏网状内胎，外侧再罩上皂纱，然后插戴簪钗等首饰，即作为装饰又能将狄髻固定在发髻上。
包头：早起都比较小，用织物一幅包于狄髻底部或头顶，束结于前。

附上狄髻和全套头面的示意图，这样大家就能更好地理解狄髻的用法了。




最后再上一些考古的实物图，截图自孙机老师的《明代的束发冠、狄髻与头面》，希望能给大家一个较为直观的印象。