回复：【转】张雨生的人生之路。（爱宝哥的戳进来。）

原来，通过音乐，通过自己的力量，也能为别人带来希望，鼓舞民众。
<2>
当宝哥行走在台湾的街头时，会看到各种不同的社会阶层、社会群体在哼唱着《我的未来不是梦》的歌词，享受着这首歌的旋律。
尤其是，看到高楼大厦间的建筑工人，餐馆的服务员，街头的小商小贩，田间辛苦劳作的老农们在哼唱“我的未来不是梦，我的心跟着希望在动”时，我相信宝哥一定看到了更多。
而这里面，一定有这首歌的社会价值，让宝哥真正地坚定了自己的社会理想：
为台湾未来的发展，做出自己更大的贡献。
<3>
当然，也有更为震撼的。
官场有句话：新官上任三把火。
1988年，李deng辉先生初登大宝，成为总统先生。
此刻“总统”身份的李deng辉先生，他的一举一动都会受到外界的巨大关注和追捧。
恰好时值光复节，在当时的台湾，这是一个极为特殊和重要的节日，会受到媒体的聚焦，万众的瞩目。
于是，1988年10月，光复节，李deng辉先生以“我的未来不是梦”的歌词作为光复节的谈话内容，从而引起了广泛的共鸣。
之后，“我的未来不是梦”这首歌，真正地引领了一个时代的潮流，吹响了台湾社会告别过去，走向未来的号角。
而宝哥在这里看到了通过音乐，也是可以在某种程度上实现自己的政治理想的。
<4>
或许，之前宝哥在台湾政治大学树立的人生理想、社会理想和政治理想在空谈中有些虚幻，不着边际。
但是，宝哥在《我的未来不是梦》这首歌真真切切地对台湾政界以及对台湾社会巨大的影响当中，却是看到了音乐的力量。
或许，音乐的真正影响力比李敖嬉笑怒骂的文字更大，更能影响社会，更能鼓舞人心。
于是，宝哥在见证了这一切之后，把音乐理想与社会理想放到了自己的人生理想当中。
最后，当我们读懂了这样的宝哥之后，也就不难理解宝哥为什么会始终有一种音乐使命感，为什么会始终坚持自己的创作音乐，为什么会始终走一条深刻的音乐人生了。
因为，在音乐理想的背后，还有宝哥的人生理想和社会理想在支撑着他由衷地努力、追逐。

（四十六）
“我期许，我能走出摇滚坦荡大路,进而使台湾(中国)的通俗音乐能有专业且不同类型,这样才是音乐升级的正途，才能培养长久且世界性的艺人及乐手。”
——张雨生
这是宝哥创作专辑《带我去月球》文案当中的一段话，也是宝哥的时代宣言。
记得我第一次看到这段话时，我曾经猜想，宝哥说这段称之为时代宣言的话，应该是1997年的《口是心非》专辑文案当中。
毕竟，1997年，宝哥一手培养的张惠妹大获成功，这是宝哥最有底气说这段豪言的时候。
不过，当我仔细翻遍宝哥的所有资料后，豁然发现，这段豪言说出的时间是1992年的《带我去月球》专辑。
我当时很惊讶，心想：1992年，就敢说这话，太狂了吧。
（宝友们勿喷，以我的口吻引入是为了更好地写好这部分的主题）
对于一个刚进入一个行业没几年的毛头小伙来说，就敢如此轻率而“口无遮拦”地说出如此高度的话来，不知大家是什么想法。
如果有100个人来回答的话，那么其中大多数人会说：不知天高地厚，然后认为是痴人说梦，最后把这个人看做是笑柄。
宝哥身处流行音乐界，当“我期许，我能走出摇滚坦荡大路”这段豪言伴随着《带我去月球》专辑出现在众人面前时，
我相信，一定会有很多流行音乐界的音乐人、歌手，甚至是宝哥同公司的艺人们觉得宝哥不靠谱，还是太年轻了。
在他（她）们看来，即使你张雨生真有这个想法，也不能明明白白的写出来，广而告之啊。你傻啊，如果将来你张雨生做不到，你怎么办？
我相信，当这些艺人在见到宝哥时，一定会有人在心里偷笑着想到宝哥说出的“大话”，然后在和宝哥聊天时，表面一本正经然后貌合神离地说着口是心非的话。

（四十六）
“我期许，我能走出摇滚坦荡大路,进而使台湾(中国)的通俗音乐能有专业且不同类型,这样才是音乐升级的正途，才能培养长久且世界性的艺人及乐手。”
——张雨生
这是宝哥创作专辑《带我去月球》文案当中的一段话，也是宝哥的时代宣言。
记得我第一次看到这段话时，我曾经猜想，宝哥说这段称之为时代宣言的话，应该是1997年的《口是心非》专辑文案当中。
毕竟，1997年，宝哥一手培养的张惠妹大获成功，这是宝哥最有底气说这段豪言的时候。
不过，当我仔细翻遍宝哥的所有资料后，豁然发现，这段豪言说出的时间是1992年的《带我去月球》专辑。
我当时很惊讶，心想：1992年，就敢说这话，太狂了吧。
（宝友们勿喷，以我的口吻引入是为了更好地写好这部分的主题）
对于一个刚进入一个行业没几年的毛头小伙来说，就敢如此轻率而“口无遮拦”地说出如此高度的话来，不知大家是什么想法。
如果有100个人来回答的话，那么其中大多数人会说：不知天高地厚，然后认为是痴人说梦，最后把这个人看做是笑柄。
宝哥身处流行音乐界，当“我期许，我能走出摇滚坦荡大路”这段豪言伴随着《带我去月球》专辑出现在众人面前时，
我相信，一定会有很多流行音乐界的音乐人、歌手，甚至是宝哥同公司的艺人们觉得宝哥不靠谱，还是太年轻了。
在他（她）们看来，即使你张雨生真有这个想法，也不能明明白白的写出来，广而告之啊。你傻啊，如果将来你张雨生做不到，你怎么办？
我相信，当这些艺人在见到宝哥时，一定会有人在心里偷笑着想到宝哥说出的“大话”，然后在和宝哥聊天时，表面一本正经然后貌合神离地说着口是心非的话。

“如今的红尘，不过是将来的旧梦，以前，我常在云淡风清与万古留芳这两个人生信念中犹疑不决。”
——张雨生于阳明山“无不痴斋”
这是宝哥在1994年1月7日，为《自由歌》精选专辑写的一段文案。
我们从中很容易看出，宝哥在那两年期间的心理状态：在云淡风轻与万古流芳当中徘徊。
其实，这就是一个出世与入世的哲学命题。
在我看来，宝哥当时既是一个平凡人，又是一个不平凡人。
<1>平凡的张雨生
宝哥喜欢云淡风轻，喜欢庄子，敬仰胡适，也喜欢类似于“一天到晚游泳的鱼”这种状态的生活。
于是，伴随着《带我去月球》专辑的失落，《大海》专辑的喧嚣，宝哥选择了搬家，从台北的闹市，内湖、汐止，再到阳明山。
在他看来，这不仅仅是位置的迁移，更多的是在寻找心灵的宁静。
当宝哥游走于人群、综艺节目当中之时，或许表面上看起来很随和，对很多别人的要求，不好拒绝。
但，这种虚妄的生活对于习惯于直来直往的宝哥来说，是很压抑的，也是排斥的。
可以说，这是宝哥的天性使然。
当宝哥随着位置的迁移，他的内心最终得到了释放，寻找到了那份久违的恬静。
在山水间，他过着“陶渊明式”的田园生活，感受着大自然与生命的气息，享受着庄子式的垂钓。
这就是宝哥心目中最理想化的生活，最平凡的生活。
或许，这两年，就是宝哥人生中最快乐的时光。
而在平凡而又恬静的生活当中，宝哥手头拿着的是书：《老子》、《庄子》，心里头想的是哲学与人生，感悟着的是历史与人性。

走出来以后，我充满了绿意生机！”
当走出淡水小镇，宝哥对音乐有了更坚持的态度，也有了更宽广的胸怀。
终于，宝哥在出世与入世之间找到了平衡点。
而这种宝哥用生命和生活经历所体会出的智慧，最终成就了《卡拉ok.台北.我》这张专辑当中的经典音乐：《我期待》。
而《我期待》这首好音乐之所以从1994年到今天，历经18年，而最终破茧而出，在2012年被很多的歌手演唱，被无数的歌迷所追捧。
就是因为《我期待》从歌词到作曲完美统一，歌曲意境与音乐旋律为人们在陶渊明式的田园生活与繁忙的社会生活、事业之间找到了平衡点，在出世与入世这对看似对立的矛盾中找到了结合点。
好音乐是最终不会被埋藏的，经典音乐最终还是会有他绽放光芒的那天。
<5>
在出世与入世这个哲学命题当中找到答案的张雨生，决定《再见，兰花草》，暂别大自然，昂首阔步地去做自己应该做的事：
做《卡拉ok.台北.我》专辑，为中国流行音乐的升级做努力，为华语流行音乐开拓更多不同的音乐类型。
最终，“好歹在万古留芳的门槛边，有一个起跑的位置。”

当宝哥在出世与入世这对矛盾共同体当中找到平衡点后，做出了《卡拉ok.台北.我》专辑。
不过，上天似乎觉得宝哥的经历还是不够，似乎还是觉得宝哥没能体会更多地酸甜苦辣。
于是，《卡拉ok.台北.我》专辑用一个沉甸甸的销量令宝哥鼻梁上驾着的眼镜剧烈地开始晃动——大跌眼镜。
失望之情是难免的，宝哥也一度想要考历史研究所，而最终因为忙于制作《还是朋友》专辑也没上成。
一切似乎不如意，好在宝哥在果陀剧场与《淡水小镇》已经悟出了更为深刻的哲学智慧，让宝哥就像《我期待》歌词当中提到的“
前前后后
迂迂回回地试探
昂首阔步
不留一丝遗憾”
这样，可以在经历短暂的失落之后，可以用更广阔地胸襟再自信地、更加低调地走下去，直至最后的成功。
可以这么说，哲学，不止一次又一次地升华了宝哥，为宝哥带来更多踏踏实实地成长。
不过，任何东西都有正面的作用，那么它自然也就会有负面的作用，也包括哲学。
哲学，可以帮助人什么呢？
哲学，可以帮助学习者建立完善地思维模式和系统。无论进入社会中的哪行哪业，只要你掌握了这种思维模式，那么，你就可以以最快地学习成长。当然，也包括学生学习功课。
哲学，可以帮助你想通你一生中大多数想不通的事情，然后让你豁然开朗。
……
所以，我们经常会看到一个中年人在功成名就之后，就会追寻老子，探讨太极，讲究无为而治，最终寻找更让人心灵自由的智慧，比方说马云；又比方说，马云这些超过40多岁的成功群体会追随南怀瑾先生。
当然，哲学这位先生也不永远是个好人。
哲学，是很矛盾的。研究的越深，益处越大。不过，益处到达很大限度时，副作用就会显现，然后一辈子地让人纠结，甚至有些神经质地倾向。

世界上很多哲学家就是这么折磨自己的，所以他们一生都很孤独、压抑。
因为普通人无法理解，所以，也就不存在懂得他们。
<1>
小K哥曾这么说过最后两年的宝哥：“他内心世界的压力与种种的不悦我可以体会，但无法解决……一般来说资质越高的人压抑的能力越高，痛苦也只有自己知道，我相信雨生是长期楚于这种状态”。
说到底，这就是学习哲学，达到很高境界之后产生的副作用。
或许，宝哥在果陀剧场的朋友林雨楼的话，可以让大家感受到这种副作用对宝哥的巨大压力：
“五年来，见你最单纯的快乐，还是第一年合作《淡水小镇》时。后来，不知有多少不为友知的伤痛发生在你身上。你的笑声依然，但你的容颜与神情，却愈来愈深沉的忧郁。”
<2>
当然，哲学的副作用也不止上面的这些。
能够一直在哲学的打圈的人，绝对是不用担心生活问题的。
因为，普通人得生存，没时间去静思。
而这些有时间去思考哲学的人，在达到很高境界后，就会考虑到更加深刻的人生问题和生命问题。
当然，也会包括觉得“自己生命不会很长”这样类似的问题。
当我们看懂这些之后，或许我们就应该懂得宝哥为何会如此敬佩莫扎特了。
因为宝哥敬佩的不仅仅是莫扎特的才华和在音乐界所取得的音乐成就以及音乐地位。
在宝哥眼里，莫扎特就是自己的知己，或者，莫扎特就是另外一个宝哥。
他们思考的问题是一样的，他们对哲学，对人生，对生活，对生命，对社会所思考地都是一样的。
而对于莫扎特的英年早逝，或许在普通人看来仅仅是失去了一个音乐天才，
而在长期处于对生命忧虑感十分强烈的宝哥来说，生命的意外夭折，绝对不是妄言，也不是杞人忧天，而是似乎可以真真切切的可以感知到的。
<3>
在这种生命体验下，会让人抓住每一分每一秒的。

于是，宝哥开始疯狂地工作，开始身兼数职，开始在短短地时间内，游走于果陀剧场，排演《问我吧，娜娜》的舞台剧，游走于让阿妹大红大紫的《姐妹》和《badboy》专辑，游走于自己的专辑《口是心非》，然后在每个忙碌的夜晚，还要舟车劳顿地返回住地——淡水小镇。
因为，淡水小镇才是宝哥寻求宁静的唯一场所。
淡水小镇不仅是一个地方，更是一个心灵的驻地。
<4>
在宝哥离开后，很多宝哥身边的朋友会不理解，宝哥为何会在1997年，生命最后的阶段，会突然反常地开始疯狂的作词。
当然，也包括阿妹在内很多宝哥的朋友会感慨和不解：宝哥为何会写出《后知后觉》这类先知先觉，有预知自己生命已不久已，而对未来做出很多预言的音乐和歌词来？
或许，我可以给大家一个答案：
莫扎特，就是一个案例。
对历史有很深研究宝哥已经从莫扎特这个知己的案例中，看到了很多，感悟到了很多。
所以，宝哥提前做出了安排。
<5>
看到这里，大家在抛开那些复杂的外力因素后，宝哥为何会发生车祸，有一个更层次的理解了吧。
哲学，既让人受益，让人不省心啊。
（
《张雨生的人生之路》研究宝哥最深刻的部分已经写完了，接下来会写一些宝哥其他方面比较深刻的东西。
，
。

尼玛啊，累屎我了。。