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德智行天下6
如花美眷
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想要以品德考量他人,首先必须衡量自身。伤害人的话语,最终伤害的还是自己。血口喷人,首先弄脏的是自己的嘴。--摘自“德智点滴”
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只有虚怀若谷,才能不耻下问,不断学习,提升智慧,以智慧引领做有益社会、有益他人的事情,才会生起福德。真正的智慧必须要培育福德,否则怎么做都是随波逐流,找不到事物的本质。——摘自《谦虚问智》视频
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仅仅凭着自己的兴趣和嗜好而随意择友,只找到了共同的陋习和劣趣。其实,在某种程度上就是放纵自己的不良习气,正所谓同志相得、同恶相党,等到苦果现前时,后悔也来不及了。——摘自“行策教育”
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从哪里可以判断一个人很快就会衰败呢?首先看看他为人是否很傲慢。如果一个人傲慢到极点的话,就是他快崩溃的时候了。因为越是没有福德的人就会显得越固执。看一个人趋向傲慢还是趋向谦逊,就可以判断出他的事业前途了。——摘自《谦虚问智》视频
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喜欢听谄言的人,其实只是为了满足自我。不管自己到底有没有德行、有没有智慧,他都不会反观自己,只是一味地想别人赞叹、吹捧自己,结果内心就会被蒙蔽,智慧就无法彰显。——摘自“行策教育”
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自己没做到,单纯去教育别人,别人就不接受他的大道理;如果严格要求自己,进而感化别人,别人就会顺服。——摘自“德智点滴”
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人生的痛苦有相当大的一部分是因为自己为自己设置了单行线,比如做生意只能赚钱,不能赔本,谈恋爱只能成功不能失败,快乐幸福只能一年年的递增不能递减,人要越活越年轻不能越活越老,做事只能顺利不能有障碍等等。而生活最会给人开玩笑,想要的不来,不想要的偏来,不是怨家不聚头。我们的生活其实只是活在幻想中,而非活在真实在,幻想总会破灭,所以痛苦总会不期而至;如果能活在真实中,那失败、障碍、不如意、乃至老、病、死等等也只是如孩童的游戏一样,充满着乐趣。在真实的生活中这些情况都是如此真实的存在着,想逃也无法逃,想避也无法避,但若是直接面对它们,它们确实犹如孩童的游戏,除了引人发笑外,不会有什么真实的伤害和损失,让我们害怕的只是自己的想象力太丰富而已。——德智行天下
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一个人具备取舍的妙慧,行为自然也就更加高尚。什么叫做妙慧呢?就是一个人能够没有错误地取和舍,知道哪些应该要的,哪些是不应该要的,而且没有错误,能做到这一点的判断,就是妙慧。如果一个人的取舍没有错误,那他行为自然就高尚。——摘自《高行愈增》视频
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我们最怕什么人呢?就怕一个人做事情不顾后果,那是很恐怖的。一个人做什么事情都会想后果,人家就会信得过,重要的事情交给你干不会有问题,看到你就是个行为高尚的人。要做到行为高尚其实并不难,不需要学很多的道理才懂,只要做事情想一想它会带来什么样的后果,后果非常恐怖,那就不敢干了,就不会出问题。——摘自《高行愈增》视频
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所谓孝,就是能养活自己的父母,家中的老人,但仅仅是养活就是孝道了吗?家中的狗马等,这些动物都能够得到我们的饲养,如果只是让父母吃饱饭,衣食无忧,而没有发自内心的尊敬,那么跟饲养动物有什么区别呢?——摘自“德智点滴”
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谦虚,是发自内心深处的一种散发着智慧光芒的美德,如同聚宝盆和催化剂一般,能够承接来自四面八方的品行、福德、美誉等等各种成功,并能使其不断地增上。一个人如果非常谦虚本身就是一种高尚行为。——摘自《高行愈增》视频
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“行高人自重,不必其貌之高”。一个人如果品行高尚,自然就会受到人们的敬重,他的容貌不必有多么漂亮。如果一个人的德行不够,打扮只能是表面的东西,其实对自己的帮助并不大。一个人的人生是否幸福,是完全依靠其内涵而决定的。——摘自《高行愈增》视频
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学会做事
做事情的时候有时候并非一定想着带来什么利益,而是要学会是否懂得坚持,是否懂得配合他人,是否学会团队的合作等等。这些都是这个时代的年轻人有欠训练的。当这些懂得时,你就不再是一名小员工了,而是心中自有雄师百万。心量没有打开之前,什么道理到了心中会尽成毒药,因为你理解是全错的。——德智行天下
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“才高人自服,不必其言之高”。一个人的才能高超,就会受到别人的信服,他的语言不一定要多么华丽。现在很多都喜欢油腔滑调的人,觉得他有才能。其实,嘴巴会说的人不一定真正有才能,有才能的人要看他的思想、抱负、人生观等等。只要他有人生观,他的所作所为肯定是为其人生观服务的。——摘自《高行愈增》视频
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《益智书》上说:“宁可没事而家庭贫穷,也不要家庭富有却坏事频频。宁可没事而住的茅屋,也不要住进金屋却坏事不断。宁可没病而吃的粗粮,也不要有病而天天去吃好药。”——摘自“德智点滴”
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