第一章 人格与身份的冲突——砂月
“几乎所有荒谬的行为均源自于模仿那些我们不可能雷同的人。”——塞缪尔·约翰逊
不知诸位玩家有没有设想过这样的场景：在一个与世隔绝、昏暗阴冷的环境下，一个和你几乎完全相同的人从小与你一起吃住，却不是你的双胞胎；两人有着不同的性格和人际关系，却始终在他人面前共用同一个身份。这几乎是一种会让人发疯的设定，因为作为个体我们最终无法获得他人的认知，这两个人既不存在却又存在，而这个外在的“人”既存在却又不存在。这，就是皐月与理子所要面对的困境。
皐月与理子的冲突是整个事件的发端，而这种冲突，则在小夜安排理子作为“天子”替身时就已经决定了。按照小夜的原意，是让理子作为影子去完成作祟，用以保护真正的天子，也是她所仰慕的理花的女儿。然而这种安排却使得原本可能不会发生的悲剧提早发生了，从这个角度讲，皐月与理子的冲突，其实是小夜个人的偏执和人形村虚妄的传统之间的碰撞。
对于皐月来说，她本该是“光”，是有着极大权力的“天子”，是理人的妻子。然而为了传统，她必须学习神乐和各种仪式，原本是光的存在，却因为“影”的活跃而变得暗淡。对于理子来说，她本来是“影”，是“天子”痛苦的承受者，原本是不该存在的。因为她更少受到限制，反而更多的以“砂月”的身份出现在大众面前。
（笔者注：神乐，就是由巫女表演的一种乐舞，一般由巫女手持铃、扇或者“榊木”（一般为神社内所种植的杨桐树）所制的“玉串”进行表演。神乐的源头是上古时期巫女祭祀或占卜时表现神灵附身的一种仪式，后来慢慢演变成一种祈祷性质的舞蹈，说白了就是一种由女性所表演的比较规范的跳大神，虽然看上去比较优雅严肃，但其中最有名的却当属天钿女命在天户岩前面那一段天地变色的脱衣舞……）
如果到此为止，皐月和理子两人的冲突也不过是两个个体之间的冲突，可是“砂月”的存在却让这种冲突成为了超越身份的、人格上的矛盾。砂月这个人造的人格，不再是两个个体的拼接，反而成了一种两个人格的结合，变成了一种新的人格。无论是皐月和理子，砂月都是她们所向往的存在，特别是理子，作为被理智抛弃的幻想所产生的“虚无”，她不被承认，只能在大衣箱内不断的刻上唯一证明自己存在的名字。她近乎偏执的想要留下自我存在的印记，而那种类似雪子的吞噬感，也在砂月诞生时就产生了。理人的出现，不过是两人之间关系变化的催化剂。
从心理学上看，皐月与理子都存在一种身份和人格上的认知失调，这种失调会导致精神上的焦虑及紧张。而排除这种失调感，通常有三种方式：1，增加协调感部分；2，减少不协调部分；3，调和认知成分。然而对于皐月与理子而言，这种失调感几乎是不可能排除的，因为她们的认知主体都是“砂月”，可无论皐月或是理子都不可能完全成为砂月，因为这种失调其实是两个个体对同一身份和人格的排他性占有所导致的，只有其中一个个体消失，这种失调才会得到排除，这是为什么皐月和理子都会对对方产生一种吞噬感的原因，也是双方在潜意识中都对对方抱有杀意的根源。
说到这里就不得不说砂月和雪子在对自我认识上的一致性——她们都对自我存在表示一种怀疑。无论是两个砂月相杀或是雪子的日记中，都提到了这一点。在雪子日记中这样写道：“私の中にあの人は居ない（那个人不在我之中）。”而皐月和理子也在杀死对方时说道；“私の中に、贵女は居ない”
（你不在我之中）、“贵女とひとつになって……私は、本当の私になるの”（与你合而为一，我就会变成真正的我）。正因为有这样的一致性，所以后来冬见在看到雪子的日记时才能感同身受地理解雪子的处境。但是比起雪子来说，理子和皐月都不算是真正的“虚”，她们所失去的是他人对真实自我的认识和肯定，而雪子失去的，远不止这些。

在看第二章内容之前，可以先看看笔者在10年前后写的一篇分析文中关于冬子的部分，可以更好的帮助理解本文。链接如下：http://tieba.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=11204720157&z=993⑥47624#11204720157
第二章 壳与虚
“只有当人能够察看自己的内心深处时，他的视野才会变得清晰起来。向外看的尚在梦中、向内看的方是清醒” ——卡尔·古斯塔夫·荣格
雪子和砂月这两代“虚之少女”心理状况的相通性是很明显的，但似乎很少有玩家意识到在心理层面上雪子与砂月并不同，反而是与《壳之少女》中的朽木冬子有着很大的相似性；而这个相似性的最主要来源仍然是她们对自我认知的障碍。在《壳之少女》的分析文中，笔者曾经花费相当的笔墨论述了冬子罹患“解离型身份认知障碍”，也就是解离症的可能，而在本作中，笔者不需要再浪费多余的笔墨去分析雪子是否罹患同样的疾病。就游戏中的表现看，雪子完全可以作为标准的解离症患者。冬子与雪子最大的相似处，就在于她们的内心都是破碎的，冬子因为儿童时的境遇变化，雪子则悲惨的因为药物试验，然而不论哪一种，她们内心的一部分很早就停止在了某一时间某一地点，并没有随着年龄的增长而增长。她们对于“我”这个存在的认识越来越感到迷惑和不协调。在这个角度上，我们甚至可以说，雪子更年幼时也曾经是“壳之少女”，而冬子在成长后很可能会变成另一个“虚之少女”。在游戏里杏子与玲人的交谈中曾经说道她认为雪子很像冬子，而玲人在稍稍沉默后表示两人完全不同。这两人的观点其实都是正确的，对杏子来说，冬子与雪子的气质上相当接近，这自然来源于她们的内在，而玲人所说的不同，同样源自两人的内在——冬子与雪子是光与影的存在，是完全相同又截然相反的存在。
无论是冬子或是雪子，都提到了一个重要的概念——“本当の私”（真正的我），冬子希望找到真正的自己，而雪子则希望“和那个人合二为一”。面对自我存在的疑问，两个少女表现出了不同的性格特点。冬子是勇敢和主动的，她敢于直面自己的过去，她不希望自己沉沦下去，伤害自己也伤害他人，她的内心虽然破碎但并不凌隬乱，最终她也如愿获得了“真正的自己”。而雪子不同，她是懦弱的，也是笨拙的，只会不停的制造新的人格进行逃避，她从不敢深入自己的内心，直到最后才发现一直追寻的那个人就是自己本身。很多人认为本作的雪子完全没有人格魅力，笔者深有同感，但这并不奇怪，因为雪子根本没有表现出本我，或者可以说“雪子”这个角色其实并不存在，这也是雪子这个几乎没有什么特点的角色被赋予“虚之少女”的真意。
下面的内容主要是对雪子进行比较学术的分析，关于冬子的部分，笔者就不再赘述。
上文中笔者提到雪子的所谓“解离症”，这个病通俗的说法是“多重人格”。游戏中对雪子的描述，似乎她能通过杀人的方式获得对方的人格，而实际上她并不存在这样的超能力，玲人也表示她“吞噬”的不过是表层人格，也就是展现在他人面前的“自我”，而且这种“自我”也不是完整的。其实所谓的“吞噬”，不过是雪子人格分裂的一个表象。她通过杀人的方式让新的人格得以诞生，对我们来说，重要的是这两个行为是如何结合的。这就需要我们回溯到雪子的儿童时期，雪绪尚在的时间。
从雪子和他人的有限回忆里可以看出，幼年的雪子最初就是一个相对懦弱的孩子，雪绪作为雪子的哥哥，自然成为了她的保护者与依赖者，雪子可以将痛苦与不愉快对雪绪进行宣泄，从而舒缓个体的不安。这种不安和幼儿期的“分离焦虑”相混合，就成为她早期人格分裂的诱因之一。雪子杀死雪绪则是雪子第一次人格分裂的主因，至于原因，一方面是受到药物实验的影响；另一方面，在潜意识中，雪子对哥哥的坚强产生了妒忌与怨恨，平时的依赖在这里反而会转化为个体的自卑感。不管怎样，雪子不得不面对一个事实，凭借懦弱的自我不能承受现实的痛苦，而作为保护者的哥哥也被自己杀死，在这种强烈刺隬激下，雪子的内心为了自我保护，分裂出了第一个人格“保护者”，我们不知道这个人格是不是完全是雪绪的外在人格复制，但是从此开始，雪子将原本那个懦弱的，自卑的，自我厌恶的“雪子”彻底遗忘在了内心深处。
但实际上，原本的雪子人格一直在潜意识中存在着，只是被雪子刻意压制和忽视了。雪子的梦境中多次出现了人称混乱，不但有第三视角还有自我扼杀的体验，而把自己推下去梦中，这种自己杀死自己的感受越发强烈。这一切都说明，在睡眠状态下，浅层意识与潜意识发生了严重的混淆，深层人格记忆与浅层人格记忆之间出现了重叠与冲突，这种冲突给雪子带来了强烈的认知失调感，而与砂月不同的是，这种失调感其实是被雪子人为制造出来的，她一方面对这种失调感产生焦虑，而另一方面又在更加强烈地抑制自我人格的浮现，从而导致了这种焦虑不断被延续和加强。为了逃避这种焦虑，雪子不停的杀伤他人、产生新人格，并不是因为羡慕对方，而是因为厌恶自己。恨自己就无法爱他人，雪子在面对那些她所羡慕的人时，她的感受是极为不安的，他人的德行对雪子来说是近乎邪恶的自我折磨，缓解这种不安的方式就是两者中有一个要消失，然而杀死他人后那种自我的厌恶又使得她复制出被杀之人的人格从而在短时间内逃避这种认知上的矛盾与焦虑，结果就把自己扔进不停自我厌恶的漩涡。死亡等于拒绝一切理解，杀死他人的行为说到底就是没有勇气去理解他人，更没有勇气去理解自己。雪子是如此的笨拙，正如玛丽?雪莱所说：“一个人走向邪恶不是因为向往邪恶，而是错把邪恶当成他所追逐的幸福”。她的时间其实早就停止了，后来的一切行为也不过是重复着白百合园中杀死雪绪的那一幕。
在笔者的眼中，雪子并不是一个疯狂的人，她笨拙、胆小，既不懂得爱别人，更不懂得爱自己。她伤害了许多爱她的和她爱的人，这份罪孽并不会因为她的性格悲剧和精神缺陷而被人无视，或许是因为本作的主题为“炼狱”，雪子并没有受到什么严酷的惩罚，反而在TE的结局中恢复了自我，她所面对的将是一段漫长的赎罪之旅，这个旅程或许更加痛苦，但至少不再迷茫。

后记
经过一周的构思，笔者花了二天完成了初稿，在御巫博士的补充和校对下，又花了大约一天的时间完成了二稿。至此，整个文章的基调和内容已经被具体确立，一些原始资料上的错误和漏洞也基本被修补，一篇不算太短的分析文总算是可以见人了。
记得上一次专门为一篇游戏写分析文还是《壳之少女》热度尚在的时候，尽管那篇文章极其粗陋、谬误甚多，但还是得到了颇为热烈的反响，更是因此而在朽木冬子吧结识了以博士、手叔、青叶、壳里人等为首的一大批同好，这让枯燥的写作变得令人愉悦起来。他们广泛的知识和幽默的谈吐不但给人留下了深刻的印象，也给了笔者很多的启发。因此在这里，笔者要先向这些同好表示感谢。
这次的游戏笔者原本颇为关注，然而因为个人原因，一直耽误到今年8月。不过好在此时汉化版已经相当完善，不但省去了啃日语的麻烦，还减少了对游戏内容的错误理解，这和汉化组的细致工作是分不开的，没有他们，或许就不会有笔者这篇文章了。
本文的目的在于梳理游戏内容和从另一个角度给大家剖析游戏中的冲突和人物，原意就是抛砖引玉。随着微博等一大批网络平台的出现，越来越多的人习惯了信息的大流量和碎片化，却较少有人对信息的深度和广度进行关注，这并不是一个好现象。玩游戏也是如此，有人可以玩得非常深入，而有人仅仅是为了几张CG。笔者无意于对这种行为进行批评，只是希望大家在关注网络信息的同时，不要把它当做唯一的信息接收途径。网络作为索引是合格的，但是作为图书馆，除去那些专业的数据库不说，其本身的信息并不足够真实和充分。本文所涉及的内容不过是最为粗浅的入门知识，但是如果能有人因为这篇文章而对这些知识进行更深一步的学习和探索，并终有所得，那这篇陋文的目的也就达到了。
最后，感谢那些能抽隬出时间阅读本文到最后的读者，你们才是这篇文章存在的真正意义。
二零一三年九月三日 夜

沙发一个，能写这么长文的人我都很佩服

首先换大号回复楼主，表示尊重
此文应该翻译给铃鹿看，让他清醒一下
行文长度过于逆天，直接导致此文是不能成为一篇传教文的
但是作为ig死忠，此文错过实为憾事矣，面面俱到，深度广度并存的剧情分析，实在不是一般人可以做到的
因此，笔者抱着身为ig死忠的自觉性，拜读完毕。
想说些什么，但一时文脉整理不清，日后整理好后，一定回应。
辛苦，深爱至此，实为难得也
呜呼，休矣美矣。。。。。

我去，大神归来

能码这么多字的基本素大神
反正偶素码不出来的

有些感情很难定义。玲人与冬子之间是爱么？我想不是的。无论多么亲密与相互依赖，这种感情既不同于友情，又有别于爱。
冬子是玲人心中永远的一个结，就算解开，也会留下无法恢复的印记。感情的长绳捋顺之后将要延伸的方向才是真正的归宿吧，我想老板娘或许就在红线的另一端。过去留下的印记无法忘记，回想之时必然也会感慨万千，但正因为有了那段难以直视的过往，充满可能性的未来才会显得那么美好而珍贵。我觉得这是IG的大部分作品想向玩家传达的一部分良苦用意吧。

想对无辜灰说一句：唉，说好的冬子obitsu等身大娃娃呢～～怨念啊～～结果居然是TE之后的初始画面。
被at到如此好文，不冒个泡泡是在说不过去了。实话说通了之后确实比不上上一作那种揭不去的忧伤，冬子已经活在众位心里了。但是我记得过年时刚玩过第二章看到砂月挂在鸟居上的那副CG时，就觉得没白等。等到最后的两个结局通过，尤其是当幻想中的遗体变成残酷的现实场景那种震撼，记忆犹新。
但总得来说，亮点分散，没有能够融合成一个亮点的故事，让人略微失望了。
不过舞台访问的热情一如既往，这次有两个地方感兴趣：
一个是白川村，好找但是远，估计能顺便去趟出云；
另一个近但是不好找，冬子的埋骨之所。

本作的确可惜，更多的是一种故事性的叙述，而没有了前作时候那种急于追寻真相的紧迫感。这么说可能有些奇怪，那是因为支持我玩下去的动力其实是理人和理子给的，并不是真正的TE。理人在“砂月”被杀后的反应，我理解是人在极度悲痛时候的木讷，之后理人去主动参军，我认为也是和“砂月”的死关系很大。所以我对理人和0人找出杀“砂月”的真凶抱有渴望，所以我第一次推也理所当然的拿到了“那天的回忆”结局。但是让我蛋疼的是马杀鸡知道冬见身份后居然毫无实质性表示，我去。。。。。理人你TM当兵时候被美军强隬奸了么！是不是TMD“累觉不爱”了啊！
关于TE，我感觉和红楼梦有点像，前面的展开是曹写的，后面的TE是高续的，虽然有前后照应，但是有很多草蛇灰线无果而终，让人悲叹，可见鹿鹿比我们的曹还是差远了。

ID虽换，NB不减，壳再次怒顶大神！

膜拜考据帝！
先看完比较在意的部分
楼主对雏偶神的假设十分大胆却又莫名的有说服力
考虑面相广泛又不失深度
小弟我唯一还无法释怀的就只有作祟手法的部分
完全的权力应该要有(看似)严密的理论作为后盾
小小的矛盾若没有经过相应的粉饰将会化为燎原大火动摇权力基础
在古老封闭集落中越直接的联想越能深植人心
但是男性作祟对象的存在却动摇了理论的基础
是否是在时代变迁中产生了继承错误的混乱呢？
也许一开始并不会以男性为对象
而是以最基本的"血缘"以及"宗教权威"作为权力的来源呢？(也就是孤辞生殖的形象)
所以不允许其他没有丈夫的的女性怀胎(於是对其作祟)
在一代代的传承下渐渐偏离其本质，转变成纯粹铲除异己的仪式，矛盾由是而生
小弟我开始不知所云了
叭啦叭啦说了那麼多
虽然对设定过度探求好像没什麼意义
但还是希望能有一个让人百分百接受的答案

……