一、性解放定义。
性解放又称为性革命， 是20世纪60至70年代发生在西方世界的一种挑战传统性观念和性道德的社会思想和社会运动。性解放的内容包括非婚性行为、开放式婚姻、同性恋婚姻、在公众场合裸体等。
性解放的出现与避孕药的发明和女性经济上的独立有密切的关系。避孕药的出现解决了性行为的后顾之忧。资本主义工业的发展使女性走出家庭，获得了独立的经济地位，她们不再是男性的附属品，能够主宰自己的行为包括性行为。
I

二、性解放简介。
随着社会的发展，社会关系不再依附于家庭关系，不再牢固地建立在两性关系的基础之上，社会关系的稳定性不再在根本上取决于、受制于两性关系的稳定性。两性关系的发展的束缚随着传统家庭宗族制度的瓦解，现代城市力量的兴起而减少，不再承受巨大的外部压力和内部阻力，人们对于性的认识也越来越真实、全面和准确，并且能够越来越自觉地、自由地、明智地建立和发展两性关系。（PS：反正我不认同最后一句，完全是性，乱，交扯到性解放上去了，大多数人基本没这么清楚的认识）
此时，大部分两性之间的交往行为、性交行为和生育行为都不会对社会的秩序性和稳定性产生严重影响，都不会对社会生产力的发展产生严重的破坏作用，于是人类就产生了第四种特殊的性情感：性解放，其客观作用在于自由而自觉地发展两性之间的合作关系，促进两性关系的开放，并服务于社会关系的开放。性解放所产生的社会现象就是两性之间的合作实行相对松散的一夫一妻制。
性解放是对性禁锢的否定，是人们在充分了解两性关系的客观本质的基础上产生的性情感或性观念，它已经不同于原始社会的性崇拜，前者是有意识的、有目的的、主动的，后者是无意识的、盲目的、被动的；它也不同于道德堕落的性放纵，前者是把权利、责任与义务辩证地结合起来，后者只强调自己的权利而不顾及自己所应承担的义务，只顾及眼前利益而不顾及长远利益，只顾及自己的利益而不顾及对他人和社会所产生的危害。 （PS：现代很多人将性解放理解为性放纵）
性解放的主要特征是：女性的衣装越来越多样、随意、松散，躯体的外露越来越明显；两性的交往越来越频繁、公开、自由、放松；离婚率逐渐提高，离婚不再承受强大的外部压力而变得自然起来；两性关系的隐蔽性越来越淡化，人们可以在公开场合下谈论性知识、性文化、性经验、性现象等。
I

反对观点：
反对性解放的主要是保守派人士为主，特别是有宗教信仰人士，他们认为性之目的当以传宗接代为主，因此对性解放持反对态度，性解放会降低了婚姻关系的稳定性，淡化了亲缘情感；性经验不对等引发男女双方情欲上的缺失，增加了婚姻关系的复杂性，加大了社会关系控制的难度；威胁和危害子女的身心健康，父母离异导致子女成长过程中出现心理缺陷的比率增高；加速了传染性皮肤病和性病的蔓延；观念冲突激发社会矛盾，容易导致性放纵提高了社会犯罪率。除此之外，反对性解放的人士还有以下观点：
I

艾滋病、堕胎、离婚率攀升
一项调查显示，70%的北京人有婚前性行为，而1989年时，这个比例为15.5%。在一些大城市，14岁到20岁的年轻人发生首次性行为的平均年龄为17岁，而31岁到40岁的群体则为24岁。
这种新兴的性自由带来了许多消极后果：堕胎的年轻女性人数急剧增加，在2004年，流产女性中有65%是单身，而这个比例在1999年是25%；艾滋病感染率在15岁到24岁的青年群体中的提高令人担忧。
“性自由”意味着并不需要一定对对方忠诚，一项调查显示，1/3的都市年轻人认为婚外恋是可以接受的。在2004年，有160万对夫妻离婚，比2003年上升了21%。I

性自由了，婚姻忠诚度低了
“性自由”意味着并不需要一定对对方忠诚，一项调查显示，1/3的都市年轻人认为婚外恋是可以接受的。在2004年，有160万对夫妻离婚，比2003年上升了21%。
网络是个危险“性地”
有社会学家认为，1979年起推行的只生一个孩子的计划生育政策在某种程度上促进了性自由的发展。中国人民大学的潘绥铭教授说：“独生子女政策摧毁了传统上宣扬的性的唯生殖目的论。”
网络推动了中国的性解放。越来越多的青年人转向互联网获得他们需要的性知识，甚至浏览淫秽网站（ @哥有绿卡 上次你给我的网站被封了，再给我发两个G的地址过来 ）——而这是中国法律明令禁止的。
由于缺乏在酒吧认识朋友这种“酒吧文化”，很多网民通过网络交友。调查表明，在中国大约30%的一夜情由网络引起。I

最后一段尼玛被吞了几次了，看来该匿退保了。