☆KISS*严宽☆【原创】长歌吟松风，犹思麒麟颂 ——煮酒忆秦琼

本该早点来发文的，因为建模竞赛事宜而延误了~~本来还有配图的，结果把图存在学校的笔记本里了，而我现在身在家中。。。只好先发文，配图以后再补~~抱歉抱歉~

【写在前面的话】自小受家中长辈的影响，是个铁杆的秦琼迷。很高兴，能看见宽哥饰演秦琼，而且饰演得这么好。我心目中的秦琼，贯穿着中华自古而来的“仁义礼智信”。若借用一句《诗经》中的话，那必是“高山仰止，景行行止”的。忍不住要著文以纪念，也算聊以抒发“平生心曲谁为伸”之叹。鉴于《隋唐》版本众多，我个人比较喜欢单田芳先生的《瓦岗英雄》和田连元先生的评书版。《说唐前传》也比较经典，但因《说唐》为清朝之无名氏所编纂，（尤其是后期）不仅怪力乱神较多，而且宣传忠君思想的痕迹过重，使我对《说唐》的评价打了折扣。而清朝褚人获的《隋唐演义》在我眼中反而是最不好的一版。当然，一千个读者一千个哈姆雷特，个人之观点，不足作大家之参考。对剧版的《隋唐》：96年版古朴，惜乎没有拍完，而且细节处理也比较粗糙；03年版离原著相差得比较远，如果不把其当成《隋唐》，而是作为单独的一部武侠剧，我想会更好；13年版宽哥的《隋唐》，大体情节做到了忠实于单老的《瓦岗英雄》，尤其宽哥的秦琼，于我个人而言，做到了还原出从小就在我心中扎根的秦琼形象，但遗憾于整体编排和后期效果，更遗憾于剧本对有些人物的杜撰，好在我看《隋唐》就是为了看秦琼，秦琼的戏份基本保存得很好，也就不计较其他的缺漏了。这篇原创文，我是以单老《瓦岗英雄》原著和2013严宽版《隋唐演义》电视剧为主，偶尔参考其他版本的《隋唐》，而做出的品评。鉴于各版《隋唐》在细节处会略有不同，因此，我文中所述的情节在细节上也许与诸君映像中的会有少许偏差，亦请勿怪。最后，希望敝人区区之砖，可以引来稀世之玉。文以载道，恳请大家交流雅正。I

序言
秦琼之难写，是我早有预料的。可等到下笔时，才能真正体会到其间的沉重与艰难。
为何？
无他，世间难书唯君子。而秦琼，恰恰是上等君子。我粗粗翻了翻先秦时期诸子百家对君子的要求和定义，这些零零总总的定义，不下千条。而将这些定义一一带入秦琼身上，竟无一条违背，契合得如此完美！换言之，秦琼身上承载的，不仅仅是一段历史使命，更是古往今来求道慕义之士最高的希冀。如此奇士，书之难矣！但这样的人物，若不以全然的严谨和钦慕来书写一番，就好似品酒师错失手边的百年茅台，殊为可惜。所以终究还是开始动笔了，只为了在这个浮躁的世界里遥遥纪念所有“以生行道”的先贤，他们曾是那样渴求着道义，那样探求着方向，那样鞭策着自我，可惜他们的太多所作所为只被后人当成“谈资”，尽付笑谈中，正像千年前范仲淹所预料的那样。范公曾说他和他的同道在当时不计代价所做的事，于后人眼中，恐怕只会被冠以“迂阔”之名而遭取笑。范公诗中的“岂独世所非，千载成迂阔”，真是让人越读越心惊，越思越怅然，悠悠叹来，几近泪洒衣襟。可范公呢？虽明知世态如此，却终其一生正道直行，犹飞蛾之扑火，向死而从生，坦荡无惧。本写秦琼的，却引入了范文正公，是因为我觉得君子虽不同人、不同时，但其道相同，其义相通。近日偶得一个句子：“我们如此努力，不是为了改变这个世界，而是为了不被这个世界改变。”默然良久，觉得确乎如此，有时候总是要很努力很努力，才能坚持操守。怀着这样的心情，开始写秦琼。也算聊以告慰前贤君子，他们的所作所为虽然难免沦为“千载成迂阔”，但同时也必“千载有余音”，而且是黄钟大吕，煌煌其音。I

正文 一 扶危济困侠为骨
初见秦琼，真真是踏雪飞鸿。虽只片刻，却也掩不住非凡侠气。
深山，老林。李渊一家遭人围杀。恰逢秦琼路经此地。几年前看过《秦时明月》，其中情节现在大都忘却了，但始终记得里面说古篆书的“侠”字，可拆为“一个强大的人庇佑着两个弱小的人”，故能扶弱者，是为侠！
秦琼与李渊素不相识，仅仅陌路偶逢，时值李渊一家不堪抵挡蒙面众寇，情形凶险无比。
未发一言，没有犹豫，挺身，纵马，御敌。众寇本来胜券在握，气势汹汹。秦琼一加入战局，立马形势突变。短短几回合，便令众寇心惧胆丧，落荒而逃。秦琼之神勇高绝可见一斑。其后，秦琼发现盗寇与晋王有关，他的心细如发与为人谨慎又呈现在读者眼前。弱者已救，秦琼再不停留，拔马便走，既不问李渊身份来历，亦不问其间因果缘由，更不留下自家姓名，瞬息而来，瞬息即去。对于秦琼而言，扶危济困，乃是义所当为，至于其他，自己不必知，亦无须让人知。
鬼门关前走一遭，却生生捡回命来的李渊一家自是感激涕零，惊魂未定之际突见恩公快马远去，如何不急？连忙大喊询问恩公姓名。秦琼骑在奔马之上，闻声遥遥摆手，意为不必相询。再定睛，哪还见得到秦琼人影。观至此处，怎能不心血激荡？好个侠义士！匹马可纵横，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名！I

二 世人不识玉壶心
再见秦琼，却愕然而惊。
病体，瘦马，陋屋，一袭粗布葛衣，一片破败萧瑟意。任你雄杰无匹，亦奈何不了腹内之饥。这还是那个“仗义踏歌去，威严使气凝”的英豪吗？
是谁有此本事，能使一代义士困顿至此？
只是区区一户店家而已。
秦琼住店这节，是很精彩的。店家逼，秦琼退；再逼，再退。若无之前勇救李渊的铺垫，看官恐怕要将秦琼视作老实懦弱的庸人了。但既见过秦琼的卓然风姿，此时的情景便是另一番滋味。刀光剑影，血雨纷飞，秦琼匹马单骑尚且不惧，这手无寸铁、身无长技的小小店家又何足道哉？可秦琼仿佛一个普普通通的流落异乡之人，任自己卑微地居于店家之下，不言勇，不恃强，不露威，规规矩矩，方方正正。人进逼，他退让，一逼一退之间，他的眼神中有无奈、有伤感、有悲凉，唯独清明得没有一丝戾气。
世间所谓英雄，率性者众，克己者稀；傲者众，谦者稀；好为人上者众，甘处人下者稀。稀者方为世间贵。
秦琼是不识人心鄙陋吗？是不知世道风情吗？
当然不是。事实上秦琼的“江湖经验”之广在隋唐中少有人能与之比肩。店家的刻薄贪婪、狡黠势利，秦琼都洞若观火。除了直接动武，秦琼还可以用自己衙门中人的身份恫吓店家，甚而可以用市井手段对付店家，我相信秦琼见过的“江湖”手段不知凡几，完全可以信手拈来，只要他愿意。可秦琼毕竟是秦琼，深谙世故而不世故。
深谙世故，令秦琼洞察世事、无所失当，更令秦琼遍知人世之苦、多悯他人之难；不世故，秦琼方能立身以正、待人以诚、行事以义、言语以信。
所以纵使他本不必落魄至此；纵使他本不必当锏卖马；他若真要与店家针锋相对，店家又能奈他何？可是大道虽有三千，秦琼之道不在其列，很多时候君子的路注定是条窄路。所以，秦琼安然坐在那，听着众人喧哗，沉默以对，既盼有人识得黄骠，又隐隐不舍卖出黄骠。心中半是别离的伤感，半是光明和坦荡。
每每念及此，我总不自觉地想起很辽阔高远的一句词——“拣尽寒枝不肯栖”，但仅仅这一句，是不够的。因为秦琼从不自矜高洁，他知道世人不了解自己，便也温和地任由世人将自己轻视，只踏踏实实独自做着正确的事，从不拒人千里，也绝不孤傲偏激。
所以，想了很久，觉得还应在原句后面加五个字——“拣尽寒枝不肯栖，亦无孤高鸣”。这才是真正的秦琼，心如长空皓月，双脚却稳稳踏着泥土的厚重君子！
世道虽蒙尘秽，不舍玉壶冰心。
I

三 何处相逢不故人
要说世事难料，秦琼别了黄骠，却引出另一位当世英雄，九省绿林总瓢把子，单通——单雄信。这位响当当的绿林好汉，生性刚烈、脾气火爆、为人慷慨仗义、爱憎分明，最是自许傲骨。就是这么一位桀骜倔强的人物，偏偏对一个自己连面都没见过的人万般敬仰、心心念念唯求能与之结交。他所全心钦敬的人，就是秦琼秦叔宝。
有时候，人之相交真的是很奇特，古语云“人有白头如新，有倾盖如故。”秦单二人一位是山东英豪之冠，一位是山西雄杰之首。素来相互闻名，却未曾谋面。仿佛是天随人愿，必要他们在这小小的山西天堂县相逢。关于秦单见面的情节，各版本《隋唐》的描述略有不同，但不管细节如何，总之大同小异，读来着实感人。《史记》里说“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见”这里虽不至“一生一死”，但“一贫一富、一贵一贱”却是实情。而单雄信一旦得知黄骠是秦琼坐骑，真是“既惊且喜”，当即就要去寻秦琼。后来在道观里见到秦琼，视其潦倒状，不但不敢轻视，反而愈敬益愧，比起以衣冠判人的凡夫，这位绿林首领深深明白“古来壮士多苦厄”，所以他见到秦琼行状，不免替秦琼悲戚甚矣，竟至泪如雨下，纳头便拜，凄声请罪道：“使兄长落难至此，皆单通之罪也！”如此深情厚谊，如此拳拳赤心，怎能令秦琼不感动？又怎能令看官不感动？
这对挚友不管日后见解是否有分歧，选择的道路是否相背离，始终未损私谊，终生互敬，至死无悔。
结识于风尘，生死相莫逆。I

番外篇 一 桃李不言自有蹊
既写到单雄信，就不能不想到秦琼之交友。
秦琼的“交友”是《隋唐》中的一绝。
“四海之内皆兄弟”正是对秦琼交友的真实写照。纵观秦琼之友，可谓三教九流，他们性情不同、身份不同、志向不同，能力亦不同。可他们都与秦琼有真挚的情谊，并且皆以能与秦琼结识为荣。
罗成、单雄信互不心服，从性情到身份处处透着冲突和矛盾，程咬金更是“肆意妄为”之辈，徐茂公是欲趁乱世而展宏图的功名雄才，齐国远却是匪气难消的草莽匹夫......似这般水火难容的奇人异客，原是万万聚不到一起的，即便偶有相遇，多半也是要大打出手。可只因为有秦琼，竟然冰雪消融，甚而还能隐然有手足相惜之意、同甘共苦之情。仿佛秦琼只这么云淡风轻地一站，便化剑拔弩张为祥和，这般化人无形，可比万夫莫敌难多了。
而这还不是最让我钦叹的地方，真正让我肃然起敬、心向往之的是秦琼从未改变自己的品性，不谄不傲，绝无曲意相交。他始终是他，仁厚磊落、方正严明，从不因人而异。但他周围品性相异、价值观各有不同的八方之士居然都敬重他、认同他、心甘情愿听从他。
世事之奇，莫过于此！
待得仔细思量，终有小悟。孟子言“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”可这“敬人爱人”要终生一以贯之，何其难矣！对待德高望重之人，要敬他爱他，这不难。可要是遇见一个平庸位卑之人，还能发自肺腑地敬他爱他，就已是大哉君子了。如果再遇见一个德行有亏的人呢？还能爱他吗？还能为他无怨无悔地付出吗？
正如单雄信，他对秦琼可谓情深义重，只因秦琼是天下难得之国器，让单雄信深为仰慕。但单雄信对普通人可就毫不掩饰其傲慢冷漠了，对自己看不顺眼的人更是极尽不屑。在《说唐前传》中，单雄信去道观里做法事，看见廊里躺着个病人，先是觉得晦气并因此大怒，继而喝责道观观主，当得知病人是秦琼时，才瞬间转怒为喜，赶紧去拜见。试想，倘若那天在道观养病的不是秦琼，而只是一个普通人呢？还能得到单雄信的如此厚待吗？
而秦琼呢？他对落难之英豪倾力相助;对落难之碌碌庸人，依然倾心帮扶，依旧义无反顾。
这就是本质不同:秦琼是助人、悯人;单雄信却是视人、结友。
太多太多的事例，见证着秦琼的仁人之心：对偶遇的乞丐倾囊相助、帮流落的客商安然返乡、为素不相识的将官排忧解难、替平庸怯懦之人奔波千里......
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。贤哉，秦琼！
这一桩桩一件件，秦琼所热忱帮助的人中很多只是小民百姓、贩夫走卒，他们的见识和才能、心胸和气度，都远不及秦琼，而秦琼却从来不以与他们结交为耻。
突然想起金庸《飞狐外传》里面的情节，平阿四对胡一刀如此感恩戴德，舍生忘死以图报，不是因为胡一刀曾接济过平阿四，而是因为威名赫赫的胡一刀在帮助当时还是客栈一个小小杂工的平阿四时，不是以帮助弱者来满足自己的“侠客心理”，而是很认真地跟平阿四同辈论交，称阿四为“小兄弟”，还说要让自己刚出生的孩儿认阿四作干叔叔。以致二十多年后，阿四都犹念其德，回忆说自己从小受人轻贱，绝不曾有人称自己为“小兄弟”，胡一刀的这份恩情，自己就算万死也难以相报。
哪怕是一个居于微末、最无本事的人，仍然是深深有着自己的情感、渴望着被关怀被尊重、有着独立人格的人啊！他们也许偶尔也会遭遇同情、会收获帮助、会得到那些所谓侠士们一时兴起的高傲的施舍，但真正能从灵魂上帮到他们的不是区区金银，而是一颗赤诚淳厚的爱人之心。
再回顾秦琼：他路遇手握利刃、差点误入歧途的乞丐，只温和地拍着对方的肩膀，好言相劝、倾力相帮，当时秦琼亦把那个遭人唾弃的乞丐称为“小兄弟”；他义助落难在外的秦行太，不但救他出狱，还为他请医治病、打点盘缠，甚而呼年长的秦行太为“秦大哥”，秦行太请求秦琼认自己年幼的孩儿作义子，秦琼也欣然接受，并为秦行太的孩子取名“秦用”，即意为希望孩子将来能有济世之怀、做有用于苍生之人，当真是为人父者的殷殷期盼。秦琼如此厚情，而秦行太不过是个非亲非故、身遭厄难的普通商贩罢了。十多年后，当秦琼在千里外的燕赵之地偶遇秦行太的妻子时，惊喜交加地询问：“不知我秦大哥一向可好？”这份情真意切，这份将萍水相逢的无助之人视为骨肉手足的肝胆衷肠，岂能不令人铭感五内？I

楼楼好文笔

顶顶！！楼主好文采！在下佩服！若有后文，绝对帮顶！