【剧评】神的礼物－－穿透死亡的爱

评点碎碎念：来自《星星的你》热潮还未褪去，我最喜欢的演员，李宝英又出演了一部新剧《神的礼物――14天》。剧以一个九岁女孩小星儿被诱拐死亡的事件拉开序幕，各路人马纷纷登场。16集的短剧，现在只播了两集，对于剧到底想表达什么样的思想，现在作判断还为时尚早 .
实话说，我不太喜欢虐剧，对于悲情苦情的剧一概不感冒――生活原就沉重不堪，太累心的剧情本能排斥。本不想看的，主题太过沉重，悲剧的基调，就没理会。吃过午饭无聊得很，乱点开，正好看到第二集中非常冲击的画面：李宝英饰演的妈妈跪在直播室对着歹徒哀求，求他放过自己的女儿~~作为妈妈，孩子是最敏感的神经，她失子妈妈的形象非常非常之震撼我~~~在浑身颤抖中，我掉坑了。
有看过我剧评的亲可能会发现，我写评有一个坏习惯，会把剧情周边全部扒来，通过各种信息来分析综合，最后分析。这部剧评也一样，我也从海报人物开始扒起。

这是一部悲伤基调的剧，在开扒前，我先作一个引言 。
本剧剧名叫《神的礼物》，作为带有悬疑色彩的剧，这样的剧通常也是带着一种宿命味道而引人注目。
那么，神的礼物是什么？是金秀贤获得的神奇的14天么？我猜想，可能不止于此。
关于神的礼物，在古希腊的神话里，是这么说的：
天神普罗米修斯从天上盗取火种送给人类，人类学会了使用火，主神宙斯十分恼火，宙斯决定要让灾难也降临人间。他命令他的儿子火神赫准斯托斯用泥土制作一个女人，名叫潘多拉，意为“被授予一切优点的人”。众神都对她有所赋予，以使她完美。
宙斯在潘多拉到人间之前给了她一个个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫，让她送给娶她的男人。宙斯将这位丽人遣送到人间。潘多拉到人间后找到“后觉者”厄庇墨透斯，他是普罗米修斯的弟弟，为人老实厚道。厄庇透斯不听哥哥普认为神不怀好意的劝告，娶了美丽的潘多拉。潘多拉双手捧着她的礼物，在厄庇墨透斯近前时，打开了盒盖。厄庇墨透斯还未来得及看清盒内装的是什么礼物，一股祸害人间的黑色烟雾从盒中迅疾飞出，犹如乌云一般弥漫了天空，黑色烟雾中尽是疾病、疯癫、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷窃、贪婪等各种各样的祸害，这些祸害飞速地散落到人地上。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子，潘多拉就把盒子关上了。
在本剧中，神的礼物是代表灾难与邪恶，还是希望呢？
在仅播出的两集的剧中，我们看到了死亡，灾难，还有藏于政治后面的巨兽――死刑法案的通过.而这个剧的编剧极有可能是借小新星之死的全过程来提示韩国民众，死刑是潘多拉的盒子，打开它，后面将会有各种各样的灾难。同时，她又借着金秀贤在沉入湖底却获得了14天的机会来寓意希望来表明，战胜死亡跟灾难的是爱的救赎，是人性的宽容，是对弱势群体的理解。因为只有爱才能救赎人性的恶，才能最终获得幸福。

镜头切换中，金秀贤的职场生活打开在众人面前。
儿童被杀案，她以电视台新闻节目的台词作家参与进去。尽管主持人的台词深刻有着深切关注与悲悯－－－但也不可否认，她个人仍只是将这些死亡当作她个人工作的一部分，她在忙她的，编导说，今天的台词不错，她白了他一眼，没说什么，别人的死亡，跟已无关。
跟我们所有的人一样，别人的痛，都不痛不氧。
她的丈夫，正在跟总统候选人进行着关于死刑犯的人权辩论。
他如是说：死刑是以杀人惩罚犯人违背人伦的行为。他是一个人权律师，现在是站在反对推行死刑法案的立场。他侃侃而谈，微笑地讲述着纵使是杀人犯，也是有人格的，也有活着的权利，作为人，或是政府，是没有权利剥夺任何人的生命的。
他的后面，有一张哀伤的女人的脸，她的脸上越来越愤怒。
冰山，尚藏在云的后面。但是，冰冷在逼近他们。
关于死刑法理，原本源于朴素的报应论“以牙还牙，以眼还眼”，（最早出现于古四大文明古国，巴比伦汉漠拉比大法典里~~~）中国远古时代也有“一命偿一命”的理论。这原是来源自人性原始中的同态复仇，后来逐渐演变成以暴制暴的一种政府对个人的一种自上而下的权力压迫。
对于死刑的确定，我们从人类的信史中不可知明确于哪一年被合法化；但我们知道，1786后古罗马利奥波德二世公布的刑法中，明确废除死刑。联合国大会于2007-2008年通过决议，呼吁全球终止死刑。截止至2012后维持死刑的国家只有58个，2011年执行死刑的只有21个，换言之，全世界有７０%的国家实行了废止。
可是，法律与道德的困境，在死刑上的不可调和性，表现得特别突出。

在法律伦理中，大部分人都认为，犯罪需要惩罚的动机在于：当有人违犯了法律或是道德规则而打乱了道德平衡时，为了重建道德的平衡，而需要对违反的人处以惩罚。
同时，对于死刑的解释，大部分法典是：就是因某些犯罪而予以处死。但哪些犯罪是应该被处死的呢？基于什么理论之上，这个理论是否合理呢？
对于世界上对于死刑的态度，可以分为两种，一种是反对的：他们认为死刑是违反生命价值原则的，处死罪犯不能令受害者复活，无论如何也补偿不了受害者的遗属。除了满足社会的报复需要或是受害者的惩罚需要，结束罪犯的生命毫无意义。同时，对于其它犯罪并没有遏制力。当以死刑对付窃贼时，小偷们就在观看绞死窃贼的人群中行窃。如果执行死刑真有很好的阻遏作用，为什么不用电视直播或是在狱外进行，而是在监狱里隐蔽之处执行？同时，极有可能不公正地处死了无辜者，同穷人相比，请得起优秀律师的富人被判处死刑的案例较少，同时，排除了改造的任何可能性，在犯罪受害者失去生命之外，又失去了另一条生命，即使他是杀人犯。
当然，有反对就必有赞同。赞同死刑的人认为，死刑因为结束了杀人者的生命而阻止了他再度杀人的可能性，同时，也没有明确的证据表明可以成功地改造杀人犯，终身监禁很少是真正意味地服刑终身，许多杀人犯十年或十几年后被开释后仍会再次杀人。那么，如果再次杀人，这个惩罚又具有什么意义呢？（关于这一点的探讨，在韩剧《听见你的声音》中有一个明确的例子，检察官徐度妍生父的案例，对于重复惩罚的意义~~~我不扯远哈~~）还有一部分人认为，死刑令法律得以强制执行，赋予了法律以力量和制裁作用，有力地鞭策着每个人服从法律。同时，杀人犯既违反了道德也违反了法律，因而丧失了享受道德的权利。死刑是另一种形式的自卫，应适用于整个社会的自卫。
如果用惩罚理论来论证死刑的必要性，就显得死刑之存在有极端荒谬之处。
中国有死刑，所以大部分人都以为，全世界各国都有死刑。事实上，并非如此。
在全球维持死刑的国家和地区中，经济高度发达而民主的的政治体中，只有美国、日本及台湾。很多人支持死刑，常会以美国跟日本为例，证明死刑的必要性。
中国于1998年签署了联合国《公民权利与政治权利国际公约》。此公约中规定，对于还没有废除死刑的国家，死刑只能适用于罪行极为严重的犯罪。
如果按联合国的标准，死刑适用的是剥夺他人生命相关的暴力犯罪。但我国刑法分则中，有68项罪行是适用死刑的，其中非暴力犯罪达60%，2005年中国执行死刑的人数是1770人，听到都让人毛骨悚然。可是，中国的犯罪率并没有变低，形成一种震慑的立法效果。
扯得有点远了哈，楼主一秒变模拟法庭的辩手~~~亲们无视~~
1992年的一项调查中，有84%的人受访者不赞成废除死刑，大部分不赞成废除死刑的人都担心，废除后会导致暴力犯罪的爆发。
实际上，诸多事实证明，死刑对制止犯罪的威摄力有限，谋杀等暴力犯罪更多与失业率和破案率有关，有死刑的国家并未因死刑存而降低犯罪，废除死刑的国家也未因此而导致社会失序。
美国有一部分州已在废除死刑（美国的法律体系是海洋法系，以判例法为架构，每个州的法律可以不相同~~汗汗~~）应该说，废除死刑是全世界的趋势，但韩国此时却通过了死刑法案，这意味着什么呢？
如果我们大胆推测一下，会不会是支持总统的党派为了推行这个法案，而特意绑架了反对这个法案党派的人权律师，以他真实的痛苦跟纠结来反击反对党的驳斥呢？而在此时，这个人权律师因为跟党派中有金钱的勾结，同时有婚外情等道德软肋，所以本能地遮遮盖盖，最后反致使罪犯有机可乘，终于杀死了孩子？
我们看到金秀贤的丈夫在接绑匪电话时态度明显是一种回避跟掩饰的态度，这个态度极有可能是他知道绑匪是谁，或者他本人就是参与者之一。甚至在第二集结尾处，他明确知道了是谁杀死孩子的，那种态度不太像是愤懑悲伤，更像是“妈的，你不守约，老子是这么好惹的，要你好看~~”的味道。

不是楼主不想更啊，早两天百度贴吧不知哪里出了毛病上不去了，收藏或是发贴都被拒绝~~~
我在那上火就是没反应啊~~今天很奇怪地又能上了~~~电脑这两天时不时蓝屏一下，我估计被黑了，

众亲们，不好意思，前段时间因吧里登陆的号被盗，总是登录不上，所以很久都没更文，让亲们久等了，抱歉！！！
不废话了，下面更文~~~
作为一部剧的剧眼，头两集至关重要，因需要交代诸多事项。
在本剧中，第一二集就以失去孩子的两个母亲和明暗两条线来切入主题。
首先是受难的母亲。
在一个案件中，无论是被害者还是罪犯中的任何一方，最受难的都是母亲。作为被害者，失子之痛难以忍受；作为罪犯之母亲，既失去了孩子，同时还有无尽的羞耻感跟愧疚感，这个，剧情也通过金秀贤跟奇冬灿的母亲作出了对比。
同时，以死刑法案的推行，各方势力的博弈，以展示死刑的伦理道德。并通过剧情来探讨各种法律跟伦理，以人物的台词对白，各种关系对事件本身的推动等，来告诉民众，人权是就是保障每个人的生命权，包括一个罪犯的权利。只有国家保障每个人的权利，个人才能生活得幸福的终极意义。
换言之，这是一部具有政治意义的伦理剧。

在剧集初始，是以两个不同时空的杀人案来交待死刑法案的社会氛围。
首先是雾津池塘的童尸，接着就以本案的被害者一家在观看另一宗杀童案为继，两宗案件之间有何联系？
我们来梳理一下：金秀贤一家观看的杀童案是发生在山上的，被害者是一个六年级的小学生。在彼时，金秀贤是作为电视台采访作家，丈夫是法案人权辩论律师参与到这个案件中去的。
他们是站在第三者围观的立场上－－他们的态度有些漫不经心。
丈夫作为人权律师，他对于辩论－－会影响到民众的人权法案，他认为只是说出观点，阐述态度就行了，并没有深刻的意识到这些会跟一些活生生的人的生命权利产生必要的联系；金秀贤对于罪犯是有一定的正义感，但被丈夫看成是胜负欲，也就是说，她也只是把此类案件当成通向事业高峰的一个基石。
他们，对于被害者并没有产生深刻的悲悯，对于罪犯，也没有很深的痛恨。
这个，应该就是整个社会氛围。
在接下来的雾津池塘案中，被害者是小星儿，金秀贤是被害者母亲，他们一家是直接受害者。
在不同的立场上，对于一件事情的看法，会有什么影响？这个不言而喻。
同时，罪犯通过在电视直播中嚣张地公布杀人过程（被害女子身上14刀~~）及小星星的录音，直接挑战了民众的底线。
这时，所有的人目光不光集中到候选的总统身上，同时，也有一种人人自危的恐怖气氛，可以说，这时对于惩罚罪犯的义愤，跟民众要求恢复死刑的呼声开始高涨。
这个，为总统当选跟当选后推行死刑法案提供了一个契机。甚至从侧面说，这个法案又为总统的权力达成了某种程度的助推力。

本剧是以现实事件改编的剧集，在此，我插一点相关事件链接：
韩国自在1997年12月金泳三政府时期对23名罪犯执行死刑以后，已有12年没有执行死刑，被纳入“实际上已废除死刑的国家”行列。
韩国21部法律中明确规定160种死罪，表明韩国没有正式废除死刑。 但在暂停执行死刑的1998年至2007年10年里，平均每年有800人因杀人罪而被送上法庭，杀人犯增加了32%。
特别引起国民高度关注的，在于2008年的姜浩淳连环杀人案。
2008年12月19日，韩国发生一起绑架命案。在对案件调查过程中，韩国警方发现姜浩淳有重大犯罪嫌疑。
2009年1月30日，姜浩淳被韩警方逮捕并被移送至检察署。姜浩淳在审讯中交待其从2006年12月开始至2008年12月期间，在军浦、华城、水原等京畿道西南部地区共杀害了8名女性的事实。
他向警方交代称自己在冲动的情绪下于2006年把在军浦市山本洞某练歌房认识的裴某杀害之后就开始实施了一系列连环杀人案。
此外，韩检察厅还在警方扣押并转交的锄头上发现了另外两名女性的DNA。至此除姜浩淳交代的8起案件以外，此连环凶杀案又增加了多名遇害者。
姜浩淳事件引起韩国各界高度关注。
2004年柳永哲杀人事件、2006年郑南奎杀人事件及2009年姜浩淳连环杀人事件使韩国内有关“死刑存废”的争议几经曲折但日益升温。韩国民要求恢复死刑的呼声日益高涨。

针对连续发生的几起凶恶的杀人事件，激起了韩国民愤，六成以上民众主张称应重新恢复死刑执行制度。韩政界人士也相继就重新恢复死刑执行发表意见。
在这种氛围下，韩法务部在2009年2月21日委托“韩国Research”调查机构针对 3000名19岁以上成年人进行的问卷调查，结果显示，六成以上韩国国民对维持和执行死刑表示赞同。赞成应执行死刑的意见远高于反对意见。对于保留死刑执行制度， 六成以上韩国民主张保留死刑执行制度。
跟韩国民众跟政界相反的是，韩国法学界对此持反对意见，并认为这种主张恢复死刑执行制度的现象令人担忧。
法学界普遍认为，死刑问题是韩国社会人权和正义实现程度的和尺度，对受害者精神或物质援助和受害者共同体的关心更为重要。死刑执行的同时，对因执行职务的执行人员的人权造成了侵害。韩国已经有12年没有执行死刑，韩国已经成为事实上废除死刑的国家。因此坚决反对重新恢复死刑执行制度。
在这一点，我们注意到作为韩志勋在电视台跟总统候选人有辩论，他明确地提出了死刑对于社会是无意义的，无法实现真正的人权跟社会正义，同时对执行警官的人权也造成侵害。但是被总统候选人偷换概念，以被害人的人权如何实现，犯罪的惩罚意义等答复给盖过去了。
我们说，如果不是专业的法律人士，谁会懂得这些概念跟法理意义，法律逻辑跟人权，跟普通的个人有什么相关呢？
因此，在没有用心的人权律师跟别有用心的总统候选人的电视辩论大赛中，人权律师没有反转效果的败北，时机选得相当好的通辑令，将罪犯逼至墙角，一切都构成了惨案发生的社会诱因。

前面说过，韩国是有明确法律死刑制度的国家，为什么又说它是事实上的废除死刑的国家呢？关于这点，要从韩国的总统权限说起。
韩国的死刑暂停开始于金大中总统任职期间（1998 -2003），在卢武铉任职期间继续（2003 - 2008），在李明博政府治下仍然有效（2008-），当然，在现在的朴瑾惠的治下仍然存续。
韩国的司法部和职业检察官群体是反对废除死刑的。
但是值得注意的是，1987年民主化后，总统掌控政府行政部门。事实上，很长时间以来，韩国总统把持政府机构甚至三权分立的其他两个权力部门（即司法机构跟立法机构）。
因为传统上，司法部长命令执行每一例死刑的时候是要与总统沟通，在金大中的影响下，司法部长没有遵循《刑事诉讼法》465条（1）款的规定。
换言之，总统作为执政党的行政长官，在死刑问题上起决定性的作用，立法部门仅仅是为了在法理上保障这种总统权力的实施。
本剧中，我们从仅有的四集剧情里可以看到编剧有这方面的思考，甚至可以认定的是，总统在推行死刑法案中至关重要的作用，这里隐含着权力的扩张跟制衡方面的考量意义。

金秀贤第一次跟死刑犯也即男主的母亲相遇，在监狱门口。
狱警说：他（她跟同事探访的死刑犯~~）自己认罪了，但是他母亲却十年如一日地探视，并上诉。
金秀贤看着风中蹒跚的老妇，心中无限怜悯，说：这位大妈人生真崎岖，两个儿子，一个儿子杀人，另一个儿子是目击者。唉~~~
音乐响起，女声凄凉的哼唱－－没有画外音，但足够让人感受到受难母亲的痛疼。
时间已是下午，是女儿小星放学的时间，她致电家里确认女儿到家与否。接电话的不是保姆，却是一个男声。
她以为打错了。
再仔细看，的确是家里的电话。她匆忙赶回家，并报警将仙人跳三人组送进警察局。
这是第一次狼来了。
我们看到剧情一直缓缓发展，此次他人很顺利地登堂入室，金秀贤跟丈夫并没有引起重视，是什么原因令她没有觉得这是一个警钟呢？
作为孩子妈妈，很奇怪的是，她没有关注到保姆的不尽职，跟家的安全状况，甚至，也没有好好地跟女儿谈这样的安全问题。
这次事件，看似北风过耳，实则就是一记响钟。只是，他们都没有在意。
保姆非常不尽职，未将孩子接到家中安置，而是自己开车去做私事，并叮嘱小星，这事，不可告诉大人。这是小星的安全问题，貌似风墙不透，实则门户大开。保姆的不尽职，是小星儿遭到绑架的第一块板。
小星儿遭到绑架的第二块板是小星自己对于安全跟周围人的认知。
我们注意到，金秀贤对自己的生活环境是一种很强势的态度，有些迫人－－这点，特别显示在小星的教育上。
她跟小星的对话是一种权威的压迫性的家长之姿，时刻在教育女儿应该学习，喝水比较杯子里水多水少，说话，说出词语是双辅音还是单辅音（这个估计类似我国的拼音~~）~~
孩子十分孤独无奈，她说：上英语学院（跟中国的特长辅导班相同~~~）孩子们说什么我一点也不懂，他们也不跟我说话，都说我是傻瓜~~~
但是，这个孩子善良，充满灵性。可惜，她看不到。她只看到了小星不听话地翘课跟弱智的永奎做朋友，跑到很远 的残疾义卖会去，她觉得既恼火心烦又丢脸。她将女儿从众人面前拎下来，拽到外面，赶走了女儿唯一的朋友。小星儿绝望地大哭，并尿了裤子。
我们常说，孩子是父母的镜子。中国有句俗话叫，好强妈妈笨孩子。意思是妈妈十分好强的话，孩子往往显得很笨拙，这里面隐含之义即是，好强的妈妈通常以高标准去要求孩子，多责斥少鼓励，最后，把一个明明十分聪明伶俐的孩子生生折腾成一个笨孩子。（说到这里，楼主发现这就是自己啊~~~）
小星儿对于妈妈的强压，其反抗就是一次一次地不听她的话，想去做什么就去做什么，对自己的安全缺少意识。
在前面他们一家三口看另一宗案子时，金秀贤说小星：你的毛病就是太信任人了。不能相信男人。
小星儿问道：那爸爸呢？
其实聪明的妈妈应该在这里耐心地跟小星讲，为什么不能随便相信成年男子。但是，金秀贤并没有说。
换句话说，小星儿对自己的安全跟周围人的认知都是金秀贤引导出来的。她的对安全的无知，就是金秀贤在耐心上的缺失，跟安全上的疏漏。

出去吃饭了，晚点继续哈~~~