一、媒体的舆论在升温，而老百姓的日常生活离战争还很远
媒体的相关报导或者相关报导表达的观点，透露出中国周边的安全形式越来越不容乐观，如中日，中越，中菲（包括中印）冲突加剧。老百姓的生活基本没受战争的影响，物价、关心的问题、旅游（指去没有直接排华的日本）等。由此是否可以引申出
中国对外策略与以前有了不动而带来了变化？如更强硬了，冲突其实本来就一直存在，而现在被着重提及
或冲突加剧到了发生战争的危险程度 ，不得不高度重视
或美国的“亚洲再平衡”战略给中国安全带来了新威胁，鼓动了周边国家的对抗行为
或对抗只是政治层面的动作，其实大家都没有真正开战的意图，所以还没传达到老百姓的日常生活
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二、“搁置争议，留给后来更有智慧的子孙来解决（大意）”的智慧与漏洞
有争议的问题现在解决不了，先搁置起来，解决有共同利益、容易达成合作的其他问题，避重就轻，共同发展后再回过来看老问题，可能更容易解决，甚至已经不是问题，这个思路好象没毛病，是一种打破僵局、比较务实的解决之道。但争议搁置起来后，变成某种现状，某种现实，如果没有因双方关系良性发展而向善意解决方向发展，那不是就成了一个个的漏洞，甚至从小漏洞变成大问题的伏笔，搁置后发生霉变的可能也是存在的吧
搁置起来等待解决的良机，但后来发生的“良机”可能只是一方的，对另一方则是危机，那搁置是不是可以看作今天无奈何，明天来算账的各自小算盘的一种契合点

三、官方与民间的割裂
好象最近有消息说要限制美剧，其实官方媒体（至少几个主要官方电视频道）很久就没美剧的播出了（至少我这个很少看电视的是这种印象），日剧在主要时段也没有，我喜欢看的日剧《冷暖人间》也是很晚才播出，外剧放映较多的是韩剧，泰国、新加坡的也时而有之。但电影院、网络上美国影视作品却大行其道，甚至是支撑的主要力量。
民间文化交流如果不受政治影响，传播方向、传播程度主要和人性、经济地位、时代潮流等有关，更自由、更频繁、更充分，当然其中包含了优秀、低俗和斗争的东西，这和改革开放的利弊同理。所谓优秀、低俗、斗争等的判断标准其实随着不断的、深入的交流也在发生着变化。文化是块阵地，受政治制约，为政治服务，国家、政治理念的利益肯定要涉及其中，所以纯自然的文化交流很难实现，不也一定合理，管控是必要的手段，对于弱势的文化（如少数民族文化）更需要保护。
民间的文化交流效果上促进了双方民众的相互理解、观念溶合，简单的善恶、亲情、友谊这些共性让大家不再陌生，音乐、绘画、饮食潜移默化中的共鸣，让隔膜减小。某个时期因为政治事件（比如战争），文化、经济交流会被打断，双方民众被动为事件的恶果互相仇视，民族主义高涨，开始抵制、破坏对方文化、经济成果。现代武力战争前文化、经济战争往往先期开始，处于弱势的一方，可能主动、被动的进入封闭、民族主义极端高涨的境地，可以算作最本能和最初级的自我保护手段。
文化、经济有协作性，也有排他性。官方代表了政治的声音，利用文化、经济的手段达到政治目的，可以强调文化经济的协作性为政治交好铺路，可以强调排他性为政治交恶摇旗，当然也可以声音大雨点小。文化经济自身在没有明确政治信号前是有很大惯性的，或官方发信号到民间作出反应还有一个过程，会出现政冷经热、政热经冷的特殊现象。尤其是双方都是成熟的政治文化经济体，如中日，政治上争吵很热闹的同时，文化经济上交流也很热闹，日本在中国投资了2万多家公司，雇员超过1000万，近来的投资趋势没有明显变化，中国去日本旅游的人数持续增加，这种文化经济上的交流溶合在没有明确政治信号前按惯性不会变化。

五、光脚的不怕穿鞋的，中越战争最先爆发的可能性最大
美国、日本和中国的关系千丝万缕，有后顾之忧，要直接斗也有经济领域的选项，更狡猾，知道战争是两败俱伤。越南是个光脚的，为了抢十块钱可以动刀的主

矛盾二：中西方文明高度存在、高度发达的一个国家

矛盾三：和日本的历史联系源远流长，但又纷争不断