孔光说,别跟她说这些,她不懂。她说:“咱们来打个比方吧。有一天,你回到家,看到房间里有很多东西,架子上有书,桌上有电脑,地上有乱扔的臭袜子,然后,你突然发现,你的床底下有一个东西。它非圆非矩,非厚非扁,非红非绿,非冷非热,非活非死。你甚至无法用任何已知的语言来描述这个东西,它既不属于衣物,也不属于电器,更不属于宠物,你无法把这个东西纳入你知识体系的任何一级菜单。那么你会怎么做?”
我说,我可能会大叫一声,然后跑出去。
她问我为什么?
我说:“这么奇怪的玩意突然出现在我房间里难道还不跑吗?”
她说,人类认知的过程,其实就是把事物不断分类的过程。一个东西在分类的体系里位置越明确,人类对它的恐惧感就越少。反之,如果一个东西超出了人类的认知,它带来的恐惧感就随着人类的无知而不断攀升。说白了,人类最大的恐惧来自于无知。
我说,不如说是来自于“不确定”。
“说得好,就是‘不确定’。”
她说,她妈并没有妄下判断说自己撞鬼,从她的知识层次上来讲也不可能承认自己撞鬼。但是最大的问题在于,这个“真心话密室”的场景已经无法再现了。那七个学生在这个戳脖颈子事件中是最主要的变量,如果无法控制变量,那重现实验也没有任何意义。
她妈不可能把这几个人再召集起来重复一遍这个游戏,看是不是还会“撞鬼”,毕竟这事有些敏感,也会伤害当事人的感情——这就变成了一桩无头公案。她妈可以做出几十种合乎情理的科学解释,但是无论哪一种都只是纸上谈兵而已,真相已经在那一刻起永远隐藏起来了。这件事究竟属于自然的范畴还是超自然,永远充满了不确定性。这才是最可怕的地方。
她最后说:“这就是哲学层面的恐惧。”
我说,我有点明白她的意思了。但仍然觉得她们母女俩有些小题大做。孔光说我是站着说话不腰疼,只有事情摊到自己头上才觉醒,所以她总说我实际上蠢得要命。
在孔光骂完我蠢之后,没过几天,ZZ就和我分手了。这有点出乎我的意料,因为我从没觉得和她正式交往过,又何来分手?但是有一天,她在微信里把我拉黑了,再也不打电话,再也不来找我,就这么直接消失了。我想过主动打个电话过去,但想了想还是觉得……算了吧。
我说,我可能会大叫一声,然后跑出去。
她问我为什么?
我说:“这么奇怪的玩意突然出现在我房间里难道还不跑吗?”
她说,人类认知的过程,其实就是把事物不断分类的过程。一个东西在分类的体系里位置越明确,人类对它的恐惧感就越少。反之,如果一个东西超出了人类的认知,它带来的恐惧感就随着人类的无知而不断攀升。说白了,人类最大的恐惧来自于无知。
我说,不如说是来自于“不确定”。
“说得好,就是‘不确定’。”
她说,她妈并没有妄下判断说自己撞鬼,从她的知识层次上来讲也不可能承认自己撞鬼。但是最大的问题在于,这个“真心话密室”的场景已经无法再现了。那七个学生在这个戳脖颈子事件中是最主要的变量,如果无法控制变量,那重现实验也没有任何意义。
她妈不可能把这几个人再召集起来重复一遍这个游戏,看是不是还会“撞鬼”,毕竟这事有些敏感,也会伤害当事人的感情——这就变成了一桩无头公案。她妈可以做出几十种合乎情理的科学解释,但是无论哪一种都只是纸上谈兵而已,真相已经在那一刻起永远隐藏起来了。这件事究竟属于自然的范畴还是超自然,永远充满了不确定性。这才是最可怕的地方。
她最后说:“这就是哲学层面的恐惧。”
我说,我有点明白她的意思了。但仍然觉得她们母女俩有些小题大做。孔光说我是站着说话不腰疼,只有事情摊到自己头上才觉醒,所以她总说我实际上蠢得要命。
在孔光骂完我蠢之后,没过几天,ZZ就和我分手了。这有点出乎我的意料,因为我从没觉得和她正式交往过,又何来分手?但是有一天,她在微信里把我拉黑了,再也不打电话,再也不来找我,就这么直接消失了。我想过主动打个电话过去,但想了想还是觉得……算了吧。










