这个主题是想要解释一下关于什么时候才会意识到“矢量空性”的重要性!——就着你的这个思路展开来接着往下说:可能要涉及到两个概念“能照、得所”。对这件事的处理,人们当下主流思想们用的是“黑洞”或“奇点”来处理的;在‘契’哲学里,处理这件事是用‘契住’或‘中庸’来处理的(不是儒学思想)。
我这几年已经无数次打比方说讲这件事:用三对正反泉眼组织在一起的结构模型来辅助人们理解此事。我们人的‘觉性’恰恰是驻留在‘电子云’的表面,这就是那个正反泉眼的‘契住’面,注意:——这也是‘万有引力’的‘契住’面!我们人类的‘觉性’或‘万有引力’的表现都是要到此(契住)为止,……
随顺流转的时空,就是在这三对‘正反泉眼’的组织模型来完成的,每一对‘正反泉眼’就是我们通常所认为的那个宇宙空间,而这个空间应该更准确地叫‘可视的宇宙空间’,也就是‘光行程’空间。我们不能把头伸进电子云的里面去看个究竟,同样,也不能把头伸到中子的内部空间看个究竟,——这是三个空间
‘圆裹三世’——就是对这一事物现象的准确概念。其实,是同一个整体。是我们人类的‘觉性’总习惯于以‘三维空间’为基本概念而对更高维度的空间来表述,毕竟造成这个三维的空间在流淌过程的‘始、终’困惑不解!?我们把时空的流淌叫——能照,把时空流淌的起止‘处’叫——得所,能所双亡于电子云!
圆裹三世’,虚空常不动固。——此谓‘等正觉’!(常寂光)
我这几年已经无数次打比方说讲这件事:用三对正反泉眼组织在一起的结构模型来辅助人们理解此事。我们人的‘觉性’恰恰是驻留在‘电子云’的表面,这就是那个正反泉眼的‘契住’面,注意:——这也是‘万有引力’的‘契住’面!我们人类的‘觉性’或‘万有引力’的表现都是要到此(契住)为止,……
随顺流转的时空,就是在这三对‘正反泉眼’的组织模型来完成的,每一对‘正反泉眼’就是我们通常所认为的那个宇宙空间,而这个空间应该更准确地叫‘可视的宇宙空间’,也就是‘光行程’空间。我们不能把头伸进电子云的里面去看个究竟,同样,也不能把头伸到中子的内部空间看个究竟,——这是三个空间
‘圆裹三世’——就是对这一事物现象的准确概念。其实,是同一个整体。是我们人类的‘觉性’总习惯于以‘三维空间’为基本概念而对更高维度的空间来表述,毕竟造成这个三维的空间在流淌过程的‘始、终’困惑不解!?我们把时空的流淌叫——能照,把时空流淌的起止‘处’叫——得所,能所双亡于电子云!
圆裹三世’,虚空常不动固。——此谓‘等正觉’!(常寂光)