【无聊而已】我又要开书目帖了

纯属个人无聊的碎碎念

方鸿渐可谓妙甚，掺和了鲍小姐，再跟苏小姐暧昧，爱上的却是唐小姐。对苏小姐揭破真相之后，道歉并把自己作践得一文不值。同一天接到去长沙工作的电报，心想“今天真是值得纪念，绝了就葛藤，添了新机会”。
孙小姐也是妙甚，婚前腼腆娇羞，婚后对方鸿渐简直完胜。赵辛楣跟苏小姐再见之后，一下就嗅到赵辛楣的备胎气息，说“苏小姐不知道你订婚了吧”，赵辛楣叹道“只有女人能看透女人”，妙甚。
大学把论文哄过教授，当教授了把讲义哄过学生。教授先著作当讲义，再讲义当著作。真是妙语。

围城与鹿鼎记笔触实在相似，然而前者为人生所游戏，苦涩至矣，后者游戏人生，故读完感觉相反。
那只祖 的老钟当当打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“一，二，三，四，五，六”。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机 意中对人生包涵的讽刺和怅惘。
全书结尾可谓惊天之笔。

全书其实只有两个恶人，丁春秋和阿紫。阿紫是第一大恶人，只有她才是真正享受于伤害人，享受于作恶。
阿紫活该得不到乔峰。一次次用阿朱控制乔峰，让他不仅没有淡忘，反而更加难以释怀。
段正淳跟每一个女的在一起，都恨不得为她们献出生命，至于事后另寻新欢，又作别论了。这句话妙甚。

长而不冗。

同学把这本书以白菜价转让给我，觉得色情成分太严重…我捡了个大漏。无法正视文学中的情色部分，就无法理解文学。甚至，情色部分往往是最重要的一部分之一。男女如何渐渐深陷，渐渐往世俗不可理解的方向走去，渐渐从寻欢作乐再到品味，在世人的诘问中苦涩一笑，最后在红酒微酣的浪漫凄美情景中服药自杀。
也许是因为我只看了一次，原谅我无法参透里面的玄机。但这本书带给我足够的震撼，是苦中作乐，还是末日狂欢呢，反正自杀时的寂灭感，完全不亚于《百年孤独》家族最后一人翻看预言给我带来的感受。

六朝繁华，伽蓝千百，终成一梦。洛阳伽蓝记，记叙的真实一个梦一样的时代，而且从一开始就知道，这只是一个梦，却依然让人如痴如醉。又是一种难以抵挡的寂灭感和孤独感笼罩着。

这里说明一下，我既然弄图片，肯定找我看的版本的图

他不是千古大词人。甚至不是一流词人。就算是，也不是很多人理解的那种词人。他也写边塞词。但边塞词马马虎虎。他也写各种其他风格的词。所以今天很多人所说的纳兰性德，是想象中的纳兰性德。就像今天很多人所说的陶渊明，只是一部分的陶渊明一样。把他想得跟初恋一样美好的，估计没有对纳兰的作品充分了解。但愿他们不要看到，看到也不要看懂，以免大失所望悻悻然。
写诗写词，才跟学，很多时候是需要分开的。短词靠才，长调靠学。故短词易学难工，长调难学易工，这是王国维语。纳兰性德有才无学，小词精巧玲珑，讨人喜欢，长调“不合作”，这三个字是古代评论家说的。有才无学，故时有佳句，但绝少佳篇。只能说可惜了这样的才华。他具备了登峰造极的可能。“XXXXX句写得好，惜通篇不称”，这是一个古人评论他一篇名作的，但依然可以套在他很多词上面。

韩少功的作品，马桥词典比山南水北优秀。但我更愿意拿山南水北来说一说。马桥词典让人动容，山南水北也让人动容，但你会对韩少功有着深深的失望。韩少功就像当下很多知识分子，下一楼引用百度百科的一段引文，可以很好的表达我的失望。但就文字上说，韩少功的山南水北肯定是好文字，他是认真的，作品也写的很好，足是大作家手笔。

他们告诉你，劳动能使人变成残疾，他们告诉你，劳动是一种受难，他们告诉你，工作着不是美丽的。劳动，是怎样使我的祖父祖母们变得丑陋！”其实整个农民的生活境遇是深陷入到一种环境中，在这样的环境之中你能感受到一种怎样的氛围呢？如果没有真正的走向他们，我想你可能会把他们的苦笑当成幽默与达观吧。就在不久前，母亲在电话中告诉我，几年前村里面修建的一条水渠被埋添了，在我的记忆里这条耗费巨大人力和物力水渠自从修建以后就没有发挥过多大的作用，因为设计与规划的失败使得它一直荒芜，甚至他曾将我童年的一个伙伴在这个深渠中被一车砖块压死。如今它终于又恢复成为平地了。母亲在电话中隐藏着一种兴奋。而我只能说这也是农村，也是农民生活的一种方式和一个侧面。我无法批评韩少功先生的文笔，他写的很好，但我感到一种距离，尽管他是我尊敬的一位作家，我在这本书中也读到他为八溪峒的农民所做的很多事情，诸如修路、帮助孤寡老人，设法进行扶贫等等。但我总感到阅读这些文字似乎在聆听一个人向你告诉他在乡村中的成就，他的种植，他的养殖，他的平易近人，他的心怀乡土。在此，其实我最想说的是，假如一个从来没有到了乡村，一个从来没有真正体验过农村生活的人，他如若看到这样的文字，那一定该是怎样的一种羡慕，我就不止一次听到有城市人对我说：现在的农民生活可不错了，他们想什么时候干活就什么时候干活，而且永远不担心下岗，农村的空气还好。我那时就想，你若是生来是个农民，你就不会这么说了。

如果问，谁的散文值得深夜去品，那么我觉得，第一人选肯定是梁实秋和周作人。然而梁实秋跟周作人比起来，更加机灵，但也更少苦味。周作人的散文，每一篇都短小隽永，可你总会觉得读不完他，不是他的思想精深，而是韵味别致。有人形容的非常好，泛黄古书呛人的烟尘味，和中药的苦涩。你就可以想见“苦雨斋”的味道。
不过我自己觉得，这可能是比较早期的作品，带着五四时期的一种闯劲。他是个好散文家，博学的杂家，于世态的认真中，带着笔墨的游戏和玩味，游戏中带着悲悯。他跟鲁迅有很多相似的见解，《我的表白》与《坟》惊人的相似，鲁迅和周作人都有同样的苦闷。然而不同的，是鲁迅变成了一个斗士，左冲右撞，而周作人变成一个旁观者，说太阳底下无新事（有人说周作人是怯懦，这个另一个问题，不表），在苦雨斋里抄书（事实上《呐喊》序言知道里，鲁迅是经过这样的时期的，如果不是钱玄同出来找他，没准他也会成为周作人那一路子）。但这样的苦闷如何消解？他们兄弟都不知道，鲁迅也走不出这个局， 可能他更加率直，想得更少，书卷气更少，所以朋辈成新鬼之后，无暇顾及其他，立刻“怒向刀丛觅小诗”。
从两人的文风里，你可以感到，两人的经历的迥然，仿佛已是注定。

这本书让我第一次了解林语堂，对他刮目相看。尽管他提倡幽默，被鲁迅批评过，然而不能不承认，林语堂真的是一个“达人”。同样的，他的笔下也有一种闲适，任意为之，但他却是一个生活艺术家，又人生推开，到生活态度，到生活的每一个细节，都细细考究，出于一种“放浪者”的真正的精神自由。你可以看到他为吸烟辩护，就像辜鸿铭为小脚辩护一般，都不为大多数人所理解，然而是真正有性格的人，才能道出的。