哲吧总来些一根筋，还未清楚哲学是什么，就说哲学无用，或者学大哲的口气说哲学已死，好像跟大哲的结论一样，就自己也是大哲了，无耻。我也无耻一会，打肿脸来对比下现今的中西哲学差距，看看哲学对文明的影响有多大，我们的哲学又有多大的差距。

中国的哲学的真理观，跟两个凡是没啥区别:凡是马哲就对，凡是与马哲矛盾的就不对。以致有啥大实话，都要跟马哲找找亲戚，翻翻马哲的基本原理，实在说不通的，就诡辩字面意思，失业叫下岗，有的加个中国特色批量生产。

西方哲学在这方面自决（自由都歪曲的货太多，我都不敢用自由二字了）的多，继承了哪派的观点，修改了其中的什么，又融入了哪个派别的观点。没任何框框。

举个例子，邓的思想属于哪个派别?不知道的理所当然说是马哲，知道的忙把它和马哲挂挂钩。。。

继续例子，教科书说物质意识谁第一性是哲学根本问题，于是僵尸脑们忙回答并站队，tmd就没一点怀疑精神吗？这真的是哲学根本问题吗？怀疑上帝粒子是不可再分，一股脑的转的挺快，tmd同理就没比这更根本的问题了?退一步说，就算这是根本问题，那回答也不能是简单的二选一啊，最简单的计算机知识也告诉我们，与或非啊，就只或了?

我不是喷，当我们把精力放在想方设法跟马哲挂钩的时候，西方早已经把这个答案写成了或。存在主义，人本主义，利用心理学这门科学，把我们还认为唯心的舍弃的东西，科学的系统化的给予了解释，并实践，变成了西方文明花丛中的一朵。

最近住院，跟医生朋友聊，听说到学中医的很难找工作，忽想到吧里也是骂中医的帖子常有，比如说中医不科学，跟帖多赞，唉，悲哀啊，科学早就超越了牛顿时代，哲吧竟然也有大量这种科学观停滞在死去n久的人的年代，话说咱还叫不叫哲学吧了，叫历史吧算了。

西方对科学的定义是什么?霍金同志的话自己翻翻吧，矛盾的量子力学和相对论可能都正确。即矛盾又统一?no，这跟马哲可攀不上亲戚，这属于多元论。

只是量子力学就很少人能入门，我就在这里科普一下好了。我想到了一个很好的比喻，就像小孩子从玩具箱里摸积木，各种实验事实就是他摸到的积木，他显然不能摆出任意的形状，但是他完全可以摆出很多现状来了。想要摆出任意的形状，那得有更基本的积木，而现在还没有这个能力。

我们的大神们，试图找一个根本，然后解决这个世界的所有问题，就像计算机的世界一样，读写内存，然后万能。。。我靠，我们是人，不是上帝，醒醒吧。。。

我们的知识，本就是无本之末的末，醒醒吧。我吃早饭去，你们快醒醒吧。

外国人说咱没信仰，其实谁tmd没信仰呢，是人就有，谁说的不信神就是没信仰。好吧其实如大家知道的，科学来自哲学，牛顿就是研究上帝的规则以求更接近上帝。这似乎变成了一种方法，使西方人看问题多了一个视角:从人的视角，从上帝的视角。爱因斯坦的上帝观，多好的思考角度啊。。。

这里插入咱哲吧大神的一句话，因这句话，我常对咱吧友心存敬畏:（大意，找到后我再上去原话）看问题的角度决定了我们看问题有局限性，而没有角度，我们又无法看问题。 我不知道他是不是看过不完全定理后说出的，但我确实是看了这句话才辗转查到了不完全定理。震惊，对一个数学结论的评价我记得最后这么写的（大意）:它不止对数学产生了很大影响，而且对政治，哲学等产生了深远影响。