臣岳察其琛有一本启奏：
陛下初登大宝，黎元有归，社稷有主。《汉书》有言：人无衅焉，妖不自作。永祚年启，陛下谕旨九道，训臣工，诫民众，肃军纪，律法度，鼓阊铎琅，高纛横据，雷霆之怒，莫不从服。百官应和，内外附议，贺者众，异者无，故元月起，弹劾摺增三倍不止，都察院人声聒噪，有如闹市；盗者斩，窃者斩，戕者斩，乱者斩，午门当口，无异菜场。朝廷上下，人人自危，谬戾气重，阴阳失和，谬也。
君道之重，今昔所同，臣不赘述，故宜无不备，方称其责。为臣者，尽言曲直，正君道，不为悦谀，不暇过计，故臣谏言，为陛下陈之。今廷上，罢官者众，极刑者数，肃清法度，严刑过也，一时差快人意，然法势一道，重刑轻义，法之所至，人人存畏，互生猜疑；法所不及，人无顾忌，多有诽谤。如太史公所序：不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。一时之计，岂可常用哉？秦王虽得东岳之飨禘，履至尊，制六合，威震四海，然。严法苛政，民怨生，阿房一焚，终误也。臣非阿谀曲从者，且请陛下自视，于秦王政何如？
是故臣谏曰：仁恕之道，厚人之术，方为要旨。敦厚慈孝，讷于言，敏于行，和以处众，宽以接下，怒以待人，君子人也。我朝开国，施仁政于蛮夷四方，自孔圣之诲，经春秋，汉文帝，时慈恕恭俭，有爱民之美；唐之撙节，宋之仁恕，明之恪礼，皆仁恕之功。天下忻忻，庙堂百揆，言古贤人，增主之明。此为正道，阘茸谗毁，陛下莫误信之。
邹忌讽齐王纳谏，海瑞直言天下之事，汉贾谊于文帝曰：”进言者皆曰：天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀。”前有贤臣，圣宫丰烈，非闾里之荣。臣不敢仿效，愿肝脑涂地，惟陛下垂听。
永祚元年三月初九日上。凡避讳字缺笔书。