最近这些年，常看见有人说，某某某养了小鬼改运，某某某买个个泰国的古曼童，每次听到这些话，我都忍不住会骂一句“畜生”。
我不是个道学先生，嫉恶如仇反对养鬼，反倒是我自己也养着呢，之所以看不起他们，是因为另有原因。

出自黑岩阅读网，《阴灵借位》，作者：大神锤子

今天在这里我也不拉什么生意，就给大家讲讲我这些年干这行遇到的一些乱七八糟的事情，让大家了解一下我们这个行业，了解下中国流传了几千年的“养鬼”习俗。
先说下我的大号，我叫胡杰，外号胡三眼儿，胡三筒，是个专门给死人做牌位的，用好听一点的话说，就是个专门为百姓做主的先生。

有人要问了，你能为百姓做主，还要政府干嘛？
抱歉，您看差了，不是为百姓“做主”，而是为百姓“作主”。

牌位这东西，又叫灵位、灵牌、神主、神位、灵主，反正就是类似的这么些名字，说白了，就是写着死人名号和生辰死日的木头牌牌，行里把这东西简称为“主”。
当然，并不是说你随便找个木头写上个名字就管用的，这立灵位的事情，也是极有讲究的。

做这行有个最核心的技术，也是最重要的一道工序，就是用附着了死者残魂的朱砂，在牌位上面点上一个红点，算是请神入位，因为点的是“xx之位”或者“xx之主”上面的那一点，所以这个过程被叫做“点主”，由此干我们这行的也得了一个略微文雅一些的名字，叫做“点主官”。

一个点主官技术怎么样关键就是看着一点，点的好，牌位在家里面供着，能够福佑子孙后代万事亨通，点的不好，就等于是弄了块破木头牌子在家里摆着，更有甚者，甚至会对子孙造成有些不好的影响，具体的情况就要看手艺了。
现在这个年代，基本上已经很少有人会在家里供奉祖宗牌位了，干这行的也基本都在上世纪六十年代都改行了，我自所以会干上这个几乎绝种的行当，还是接了我家养父的营生。

我养父是个老头子，名字有点奇怪，叫胡老魔，早在解放前，就是个专门给人家做牌位先生。
那个时候生意比现在好做，几乎是个人死了，都得弄个牌牌供着，不管是豪门大户还是贫贱百姓，一宗一族之中都有专门供奉祖宗灵位的祠堂，四时八节都会有人祭祀洒扫，香火不断，而祖宗在享受后人香火的同时，也会保佑后世人丁兴旺，福泽绵长。
　　对于那个时候的人来说，可以死无棺，葬无冢，但是这往生牌位是必须供奉于祖祠的，否则死后就是孤魂野鬼，永世不得安宁。
　　对于违反宗族礼法的人来说，死并不可怕，死后灵位不得进入祖祠，才是最严厉的惩罚。

点主官这行当，一般都是越老越吃香，养父那个时候还是个小年轻，不过祖上传下来的手艺过硬，在省城里面也算是闯出来不小的名头，甚至后来因为一次营生，成了当时省城最有名的点主官。

那回，是当地一个孙大户家里的老太爷喜丧，灵牌已经做好，只是请了养父过去为灵牌点主，将老太爷的残魂请入灵位。
　　据养父后来说，那天是个大阴天，当他抬笔的时候，突然狂风大作，电闪雷鸣，到处飞沙走石，天地为之色变，但是当笔锋落于灵牌上的那一瞬间，云开天霁，本来天上厚厚的阴云仿佛被利剑展开一般迅速分开，露出了湛蓝的天空，阳光穿透厚厚的云层洒落大地，金光万丈。
孙大户一家都被这异象吓呆了，一个个以为是闹了妖精，或是老太爷的尸体发生了尸变，跪在地上抖成了鹌鹑。
养父愣了半饷，才从祭台上下来向家主人恭贺，说这是祖宗显灵了，天地异象，老孙家必出诸侯之才。

孙大户一听大喜，差点高兴的直接抽了过去，家里人又是捶背又是摸胸半天才缓了过来，直接命人给养父封了一千块现大洋作为酬谢，好是一顿千恩万谢。
从此，养父“一笔千金”的名头算是传了出去，一跃成为当时省城里面最炙手可热的点主官，以后给人点主的时候身价十倍，攒下了一份颇为殷实的家业。

只可惜好日子没过多久，不久之后新中国就成立了，建国后没几年，就开始破除封建迷信，养父这碗饭也就吃不下去了，家产抄没一空。
尤其是到了六六年横扫一切牛鬼蛇神的时候，直接被划成了黑五类，用当时的话说就是听名字就是牛鬼蛇神，成天戴着大纸帽子游街批斗，差点被直接斗死。

孙老太爷本来是跟着自己的儿子去了京城的，最近这段时间闹运动，担心自己的祖祠遭难，所以才回来看看，正好在路上正好看到头戴尖帽，被批斗的浑身是血的养父倒在地上抽搐。
孙家不仅为养父治伤，还给安排了一份吃公家粮的工作，做了省城火葬场的场长。