四.無名與蝴蝶
可以看見無名的背上有蝴蝶,這並不是什麼監督的惡趣味,而是有暗喻存在
因為蝴蝶在心理像征的世界中,意義有好有壞:它可以像征自由、美麗,也可以像征靈魂和死亡,因爲死亡是最大的自由,也是性的極致
蝴蝶還可以像征靈魂,像征“不現實的事物”.精神世界的事物,因爲它的形體非常單薄,我們甚至可以認爲它沒有肉體
不過蝴蝶最主要的像征意義是轉變
古人認為死亡並不是終結,而是一個變形。軀體死亡也許正是靈魂的解脫,就如蝴蝶從蛹中飛出
蝴蝶雖然美,但是脆弱。它沒有有力的身軀。在心理像征的意義上,蝴蝶所像征的是一種唯美、超脫、敏感而脆弱的性格
佛學家們常以“夢中的蝴蝶”為例來解釋“四句推撿”,即以“四句推撿”來證明“夢中的蝴蝶”之不生,如下:
(一)蝴蝶如果是從蝴蝶之自因而生的,那麼不做夢也應該有蝴蝶(不是指自然界中的蝴蝶),但事實上,不做夢,也就沒有所謂“夢中的蝴蝶”。
(二)蝴蝶如果是從夢之他因而生的,那麼凡夢皆應能生蝴蝶,但事實上,並非所有的夢都能生蝴蝶。
(三)蝴蝶如果是從蝴蝶之自因和夢之他因相合而成的共因而生,那麼,既然自因和他因分別都不能生蝴蝶,兩者相合又怎能生蝴蝶?
(四)蝴蝶既不是從自因和他因而生,也不是從自他共因而生,那麼就應該是從無因而生,然而,無因則無果,無因又怎能生蝴蝶呢?
通過以上的“四句推撿”,可以得出這樣的結論:“夢中的蝴蝶”是不生的,因而是虛幻不實、了不可得的
佛教認為,宇宙萬法就如同“夢中的蝴蝶”,若以“四句推撿”加以考量,那麼它們亦皆不生,皆了不可得
分析:以現況來看無名背後的蝴蝶可能象徵著死亡或著轉變,因為無名提到自己時間不多,代表卡巴內里也有惡化失去人性的可能性,所以基本上無名也有一定程度上的危險性