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乃一神
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修了点黄帝内经,用好你的富源,与心对话
,略有点体悟,以后在吧里多交流交流
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1楼
2016-08-20 19:01
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乃一神
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4楼
2016-08-23 11:01
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乃一神
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人生就是反省自己,总结错误原因,认识自己的不足,去学习改变,坚持到底,勇者无谓,愿大家都能过的美好
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5楼
2016-10-09 10:45
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乃一神
皈依三宝
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药师经里谈有十二种病
1、 随恶人言是病。
2、 邪妄谄曲是病。
3、 言语伤人是病。
4、 贪爱色欲是病。
5、 杀害众生是病。
6、 不敬父母是病。
7、 作恶不悔是病。
8、 愚痴颠倒是病。
9、 侵占他人是病。
10、好觅人过是病。
11、无惭无愧是病。
12、我慢贡高是病。
阿难问佛,其病如何得治法,世尊答言,有十二种药,可令此病得痊:
1、慈悲喜舍是药。
2、谦让作小是药。
3、赞叹大乘是药。
4、有恶能改是药。
5、有过能悔是药。
6、毁骂不动是药。
7、敬上念下是药。
8、爱念他人是药。
9、敬老怜贫是药。
10、低声软语是药。
11、具足正见是药。
12、誓度众生是药。
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6楼
2016-10-09 23:50
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乃一神
皈依三宝
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你看药师佛的第六大愿,与中国文化儒家孔孟思想,‘礼记.礼运篇’大同世界的思想一模一样。宋朝大儒张横渠(张载),在其名著‘西铭’就说到:‘凡天下之疲癃残疾、茕独鳏寡的人,皆吾兄弟之颠连而无告者也。’天下有病痛残疾的人,穷困孤寡的人,要爱护他如同自己的兄弟、如自己的亲人。中国文化儒家思想本来如此,你说这是东方文化的特点,那就错了,凡是人类都有此心,西方人也一样;西方人对社会福利及慈善事业做得比我们认真确实。
所以,我们就要研究为什么十七、八世纪以来,东方人的命运和国家民族的命运会那么苦?西方人命运也苦,但比我们好得多了。
研究西方文化思想,从十七、八世纪后,社会思想的发展来看,西方在社会慈善、福利事业方面做的比我们多,东方人理想陈义很高,但是所有东方民族自私自利的心特别大,对群众社会的利益毫不顾及,没有公德心,不爱人;都要求别人爱我,我不爱别人;理论上讲我爱人人,那是给别人听的,实际上都希望别人爱我,我不爱别人。
所以,依我看东西方这几百年社会的结构,与文化思想的形态,一个是真正实行了慈悲爱人之心,一个则拼命讲理论,实际上慈悲爱人利物之心非常差。这是我看历史,看社会,再看个人,积五十余年之经验所深深体会到的,实可谓痛苦流涕者也,没有办法,这个民族的惨报还要受下去。这里就可了解佛所发愿之重要,然而愿还要变成行动。
——《药师经的济世观》南公怀瑾
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8楼
2016-10-10 07:41
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乃一神
皈依三宝
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消灾延寿’是后来中国人加上的,又要消灾又要延寿,好比吃饱了还要带点走,以如此心情念佛,你看佛有多忙啊!又给你消灾,又给你延寿,可见这些人信佛有多贪啊!我看到就烦!十块钱买几根香蕉,五块钱买一包香,到庙里又拜又烧,求了半天,香蕉供完了还带回家给孩子吃,又要发财,又要平安,要这个要那个的。所以我一辈子发愿不作菩萨,菩萨忙死了,那个烧香的烟熏一天,脸都熏黑了,那些东求西求的人把庙里搞得乌烟瘴气,最后香蕉也不给吃,豆腐拜完了也要端走,然后要求的事情之多啊!消灾、免难、发财……多啦!你说众生有如此多的欲望怎么会成佛?
学佛发愿是利他,而不是要求别人给予。佛发愿利益众生,反而引起众生更大的贪欲,你看这句:‘家属资具,悉皆丰足’,佛很可爱,他说,只要听过他的名号,求他,使你家中的人,包括外孙、外公、外婆、外甥、外外外……家属统统发财。资具是帮助你生活的钱和物质,没有家具给你家具,没有摩托车给你摩托车,没有汽车给你汽车,什么家具都来了,皆丰足充满。这还不算数,药师如来的第七大愿真是可爱,所以我愿意皈依药师如来,只要念了他,又发财,又不生病,样样都有,还不是普通的有,都变成大资本家,悉皆丰足;然后成佛,乃至证得无上菩提。这个一本万利的生意还不做啊?你不相信去念念看!你不要摇头,你几时念过?什么叫念佛?连影子都不懂,真念到琉璃光的境界,就来了,不过到那时来了,你也都布施出去了,因为你也会有与药师佛一样的愿力。
——《药师经的济世观》南公怀瑾
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9楼
2016-10-11 08:12
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