①宇宙是不讲逻辑的，否则从逻辑上说宇宙绝对不可能存在，但是正因为宇宙不可逻辑而被逻辑着，所以意味着宇宙存在着某种宿命的，也被这种宿命不断驱动着；
②物物是宇宙，宇宙是物物：这就是最简单的宿命，如果没有这样的宿命存在，宇宙是不可能存在的，正因此才能构建出一个绝对意义上的稳定系统。所以从下面的推论来说宇宙是绝对符合多重宇宙理论的。
③宇宙必然会死亡、消失、升华、不存在……因为这是万物的宿命，宇宙自然同构着这种宿命，否则一个不会死亡的宇宙，同构的万物同样不会死亡，没有死亡就意味着万物不存在宿命，不存在宿命就没有了存在的价值，没有存在的价值能量就不存在转化，连能量的转化宿命都不存在，那么将时间静止、万物将停歇，那么能被逻辑的逻辑都将不存在了。
④宇宙运动着宇宙，而且必然是按完全同构的方式以螺旋式呈现出来，而且是一个以无穷大的能量驱动着、发散着、循坏着、递归着，正因为物物是宇宙，宇宙才能通过宇宙的死亡来获得足够能量的支撑，也正因为宿命的存在，使得物物皆宇宙的宇宙才能够利用庞大的能量驱动着物物，意味着物物的运动是通过宇宙的宿命换来，每一次宇宙的灭亡都意味着一次运动。所以在宇宙的层面上同样符合分形理论，宇宙由总多宇宙的分形构成，循环往复，生生不息。
⑤时间就是宇宙，宇宙就是时间：宏观宇宙同样符合量子理论，每一次物物的观察都意味着运动，运动则意味着大量宇宙的灭亡，每一次物物对宇宙观察都是当下的，过去是现在、现在是现在、未来也是现在，现在无处不在，这是时间的宿命，也是宇宙的宿命，物物的观察同样只能看到现在的宇宙，而无法看到宇宙的过去和未来，而宇宙中过去和未来却无处不在，现在就是未来的过去，宇宙的灭亡就是未来（相对于正在观察物物来说是未来），宇宙的灭亡同样是现在（物物每一次的观察都意味着宇宙的灭亡），宇宙的灭亡同样是过去（正因为宇宙的灭亡才存在现在的物物）。
⑥宇宙存在死亡，同样存在永生：宇宙是不死不灭的、永生永存的！宇宙同样是这个宇宙，宇宙又不再是这个宇宙，正因为宿命的存在，使得任何一物都无法消灭宇宙，因为可消灭本身就意味着包含宇宙，如果不把可消灭的都消灭掉，又如何去消灭宇宙本身？而且既然物物皆存在于宇宙当中，即使能够消灭物物的宇宙（微观宇宙），也无法消灭宇宙的物物（宏观宇宙），要想消灭 宇宙的物物 的宇宙，就需要拥有许许多多同等级别宇宙的能量才行，但又因为宿命的存在，既然物物皆是宇宙，物物又怎么可能脱离宇宙而存在？不脱离宇宙又怎么拥有许许多多的宇宙呢？那么此物物绝非物物，只有非物物才能消灭物物，但是非物物本身只有在物物的基础上才能定义，也就是说非物物还是物物的一种，所以非物物首先得消灭非物物的这种物，否则不可能消灭物物，但这是没有意义的，即使存在非物物能消灭非物物这种物，也就是说存在着一种绝对不存在的不存在逻辑系统，同样是在可存在的存在中存在着。再退一步，此非物物即使能够同时消灭掉所有的宇宙，那么非物物绝对比宇宙还要宇宙，否则又如何获得比整体宇宙还要庞大的能量？在这种情况下，宇宙甚至可能是此非物物创造出来的，因为宇宙的灭亡会产生一股巨大的能量，能毁灭宇宙的能量自然只有这种非物物方能产生，而宇宙又因这种非物物的存在而宇宙着宇宙，所以能毁灭宇宙的非物物依然只能是物物本身，那么既是物物又非物物的物物也只有宿命本身了。
⑦宇宙是分级别的，级别包含了宇宙，宇宙包含了级别；所以这是为什么宇宙中能够允许存在着更高级别的维度的证明，既然每一个级别都需要包含一个宇宙，而宇宙中又包含着级别，则后一个级别的宇宙要小于前一个级别的宇宙，级别无穷大同样无穷小，所以无穷同样是有大小级别之分，正因为这样的宿命存在，有限的物物才能够无限得被分割下去。
⑧正因为宇宙被宿命着，所以宇宙中的物物也必然同构着宿命。最简单的宿命形式的呈现便是能量守恒定律：能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到其它物体，而能量的总量保持不变。同样意味着每一级别的宇宙数量是恒定的，不增一物不减一物，当宇宙中所有 物物的宇宙 都死亡之后，一切运动都将在同一时间停止，既然可运动的物物都不再运动了，宇宙也就没有了存在的意义，当存在 不存在 这一宿命发生的那一刻，本级别的宇宙就死亡了、消失了、不见了、不存在了、升华了……同样在这一刻，宇宙万物似乎从来不曾存在过，就如同那宿命也不存在的宿命被宿命着一样，真正的宇宙其实从来就没有存在过。
⑨如果说什么才是真正的时间，那么这就是真正的时间——时间从来就不曾存在过，时间只存在于“宇宙”之间，时间便是宿命，宿命便意味着死亡，而每一个人的死亡倒计时都以滴答……滴答……滴答……的形式被宿命着。
宿命无处可逃，生死无处可离，生死就在呼吸之间，不离生死方可从容于生死——无所往而生其心，而心实无所生。
⑩既然物物的宇宙不可增一物，不可减一物，“所有”宇宙死亡之后的能量都转化成上一级宇宙的结构，而“所有”上一级别宇宙的结构又以不同的模式死亡并构成更大一级别宇宙的结构，那么则意味着在 物物的宇宙 的物物中，夸克同样还是那个夸克，原子同样还是那个原子、人类同样还是那个人类，则宇宙同样还是那个宇宙；而夸克、原子、人类、宇宙又因分别而存在，存在是宿命，分别也是宿命，所以宿命也是有分别的，宿命的分别以不同的模式当下地存在着，创造者。很明显，如果宇宙不存在分别，不存在分别就是宇宙的宿命的话，宇宙就成为了一，因为没有了分别，一的速度将恒定不变的永远为“零”,而“零”就是最大的速度，所以即使速度为“零”，却蕴含着宇宙的所有能量，因为宿命没有分别地宿命着宿命，所以宿命也成为了唯一，既一而一而一，则一而一而一……在没有了分别的宇宙中，一只能永远一而一地被宿命着了。
如果说未来的人类拥有修改底层粒子结构运行模式的技术，则至少得把物物的宇宙灭亡的方式给修改掉，因为宇宙灭亡的方式直接关系到能量释放的形式，而能量释放又能改变上层粒子结构的运行模式，简洁得说，修改宇宙灭亡的方式就需要把宇宙的未来给修改了，那时的人类将如图神一般的存在。但是，人类一旦能够修改自己的未来，那么人类绝对不再是人类了，因为连构建自身物质的粒子运行模式都修改掉了，即使是修改一点点的宇宙参数，人类也已经在修改的那一刻不再存在了，宇宙同样不再是原来的那个宇宙了，可能变成了宇宙的N次方形式存在了，所以如果说宇宙中真的存在造物主，那么它现在到底在哪里？只有两种可能，一是如同人类一样在创造修改宇宙的过程中消失；二是在物物的宇宙、宇宙的物物之外，不受宿命的影响，不受真实时间的控制。所以即使有神，那也是一个 不存在 于宇宙中的神，所以可以认为世界上是不存在神的，如果某个人类不这样认为的话，那么请直呼神的真实名字——“不存在”神。从另一角度来说，但是不存在也是存在的一种，则意味着神还是宇宙的一部分，宇宙也同样是神的一部分，神如同人类一般在成为神的那一刻消失于物物的宇宙、宇宙的物物之间，似乎从来不曾存在过般的存在着，而一个新的宇宙、新的级别就在成为神那一刻诞生了，从无到有，从有到无，宇宙还是那个宇宙，宇宙又不再是那个宇宙了，宿命依然被宿命地宿命着。
可创造是宿命，不可创造也是宿命，宿命是所有一切模式的宿命，宿命同构着宿命本身，宿命无处不在，而无处不在又是宿命。
未来的人类最应该关心的不是介入研究的具体模式如何，而是这种模式如何被当下着，最重要的是，这种模式如何死去，而且介入就如同介入生死一般，无所依据地从容于各种模式之间，方可于生死之间获得大智慧、大自由、大解脱！！！
结语：此理论是人类历史上第一次在不需要任何证据的情况下把各种前沿理论给包含进去了，可以认为是纯逻辑推导上最直达宇宙本质的阐述了，即使是巧合却又如此精妙地融洽在一起，当然理论依然是理论，最终无非就是在各种不同的模式间进行研究，基本上科学研究得越透彻，结论往往越是出人意料般神奇，而神奇本身往往脱离正常逻辑之外。
②物物是宇宙，宇宙是物物：这就是最简单的宿命，如果没有这样的宿命存在，宇宙是不可能存在的，正因此才能构建出一个绝对意义上的稳定系统。所以从下面的推论来说宇宙是绝对符合多重宇宙理论的。
③宇宙必然会死亡、消失、升华、不存在……因为这是万物的宿命，宇宙自然同构着这种宿命，否则一个不会死亡的宇宙，同构的万物同样不会死亡，没有死亡就意味着万物不存在宿命，不存在宿命就没有了存在的价值，没有存在的价值能量就不存在转化，连能量的转化宿命都不存在，那么将时间静止、万物将停歇，那么能被逻辑的逻辑都将不存在了。
④宇宙运动着宇宙，而且必然是按完全同构的方式以螺旋式呈现出来，而且是一个以无穷大的能量驱动着、发散着、循坏着、递归着，正因为物物是宇宙，宇宙才能通过宇宙的死亡来获得足够能量的支撑，也正因为宿命的存在，使得物物皆宇宙的宇宙才能够利用庞大的能量驱动着物物，意味着物物的运动是通过宇宙的宿命换来，每一次宇宙的灭亡都意味着一次运动。所以在宇宙的层面上同样符合分形理论，宇宙由总多宇宙的分形构成，循环往复，生生不息。
⑤时间就是宇宙，宇宙就是时间：宏观宇宙同样符合量子理论，每一次物物的观察都意味着运动，运动则意味着大量宇宙的灭亡，每一次物物对宇宙观察都是当下的，过去是现在、现在是现在、未来也是现在，现在无处不在，这是时间的宿命，也是宇宙的宿命，物物的观察同样只能看到现在的宇宙，而无法看到宇宙的过去和未来，而宇宙中过去和未来却无处不在，现在就是未来的过去，宇宙的灭亡就是未来（相对于正在观察物物来说是未来），宇宙的灭亡同样是现在（物物每一次的观察都意味着宇宙的灭亡），宇宙的灭亡同样是过去（正因为宇宙的灭亡才存在现在的物物）。
⑥宇宙存在死亡，同样存在永生：宇宙是不死不灭的、永生永存的！宇宙同样是这个宇宙，宇宙又不再是这个宇宙，正因为宿命的存在，使得任何一物都无法消灭宇宙，因为可消灭本身就意味着包含宇宙，如果不把可消灭的都消灭掉，又如何去消灭宇宙本身？而且既然物物皆存在于宇宙当中，即使能够消灭物物的宇宙（微观宇宙），也无法消灭宇宙的物物（宏观宇宙），要想消灭 宇宙的物物 的宇宙，就需要拥有许许多多同等级别宇宙的能量才行，但又因为宿命的存在，既然物物皆是宇宙，物物又怎么可能脱离宇宙而存在？不脱离宇宙又怎么拥有许许多多的宇宙呢？那么此物物绝非物物，只有非物物才能消灭物物，但是非物物本身只有在物物的基础上才能定义，也就是说非物物还是物物的一种，所以非物物首先得消灭非物物的这种物，否则不可能消灭物物，但这是没有意义的，即使存在非物物能消灭非物物这种物，也就是说存在着一种绝对不存在的不存在逻辑系统，同样是在可存在的存在中存在着。再退一步，此非物物即使能够同时消灭掉所有的宇宙，那么非物物绝对比宇宙还要宇宙，否则又如何获得比整体宇宙还要庞大的能量？在这种情况下，宇宙甚至可能是此非物物创造出来的，因为宇宙的灭亡会产生一股巨大的能量，能毁灭宇宙的能量自然只有这种非物物方能产生，而宇宙又因这种非物物的存在而宇宙着宇宙，所以能毁灭宇宙的非物物依然只能是物物本身，那么既是物物又非物物的物物也只有宿命本身了。
⑦宇宙是分级别的，级别包含了宇宙，宇宙包含了级别；所以这是为什么宇宙中能够允许存在着更高级别的维度的证明，既然每一个级别都需要包含一个宇宙，而宇宙中又包含着级别，则后一个级别的宇宙要小于前一个级别的宇宙，级别无穷大同样无穷小，所以无穷同样是有大小级别之分，正因为这样的宿命存在，有限的物物才能够无限得被分割下去。
⑧正因为宇宙被宿命着，所以宇宙中的物物也必然同构着宿命。最简单的宿命形式的呈现便是能量守恒定律：能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到其它物体，而能量的总量保持不变。同样意味着每一级别的宇宙数量是恒定的，不增一物不减一物，当宇宙中所有 物物的宇宙 都死亡之后，一切运动都将在同一时间停止，既然可运动的物物都不再运动了，宇宙也就没有了存在的意义，当存在 不存在 这一宿命发生的那一刻，本级别的宇宙就死亡了、消失了、不见了、不存在了、升华了……同样在这一刻，宇宙万物似乎从来不曾存在过，就如同那宿命也不存在的宿命被宿命着一样，真正的宇宙其实从来就没有存在过。
⑨如果说什么才是真正的时间，那么这就是真正的时间——时间从来就不曾存在过，时间只存在于“宇宙”之间，时间便是宿命，宿命便意味着死亡，而每一个人的死亡倒计时都以滴答……滴答……滴答……的形式被宿命着。
宿命无处可逃，生死无处可离，生死就在呼吸之间，不离生死方可从容于生死——无所往而生其心，而心实无所生。
⑩既然物物的宇宙不可增一物，不可减一物，“所有”宇宙死亡之后的能量都转化成上一级宇宙的结构，而“所有”上一级别宇宙的结构又以不同的模式死亡并构成更大一级别宇宙的结构，那么则意味着在 物物的宇宙 的物物中，夸克同样还是那个夸克，原子同样还是那个原子、人类同样还是那个人类，则宇宙同样还是那个宇宙；而夸克、原子、人类、宇宙又因分别而存在，存在是宿命，分别也是宿命，所以宿命也是有分别的，宿命的分别以不同的模式当下地存在着，创造者。很明显，如果宇宙不存在分别，不存在分别就是宇宙的宿命的话，宇宙就成为了一，因为没有了分别，一的速度将恒定不变的永远为“零”,而“零”就是最大的速度，所以即使速度为“零”，却蕴含着宇宙的所有能量，因为宿命没有分别地宿命着宿命，所以宿命也成为了唯一，既一而一而一，则一而一而一……在没有了分别的宇宙中，一只能永远一而一地被宿命着了。
如果说未来的人类拥有修改底层粒子结构运行模式的技术，则至少得把物物的宇宙灭亡的方式给修改掉，因为宇宙灭亡的方式直接关系到能量释放的形式，而能量释放又能改变上层粒子结构的运行模式，简洁得说，修改宇宙灭亡的方式就需要把宇宙的未来给修改了，那时的人类将如图神一般的存在。但是，人类一旦能够修改自己的未来，那么人类绝对不再是人类了，因为连构建自身物质的粒子运行模式都修改掉了，即使是修改一点点的宇宙参数，人类也已经在修改的那一刻不再存在了，宇宙同样不再是原来的那个宇宙了，可能变成了宇宙的N次方形式存在了，所以如果说宇宙中真的存在造物主，那么它现在到底在哪里？只有两种可能，一是如同人类一样在创造修改宇宙的过程中消失；二是在物物的宇宙、宇宙的物物之外，不受宿命的影响，不受真实时间的控制。所以即使有神，那也是一个 不存在 于宇宙中的神，所以可以认为世界上是不存在神的，如果某个人类不这样认为的话，那么请直呼神的真实名字——“不存在”神。从另一角度来说，但是不存在也是存在的一种，则意味着神还是宇宙的一部分，宇宙也同样是神的一部分，神如同人类一般在成为神的那一刻消失于物物的宇宙、宇宙的物物之间，似乎从来不曾存在过般的存在着，而一个新的宇宙、新的级别就在成为神那一刻诞生了，从无到有，从有到无，宇宙还是那个宇宙，宇宙又不再是那个宇宙了，宿命依然被宿命地宿命着。
可创造是宿命，不可创造也是宿命，宿命是所有一切模式的宿命，宿命同构着宿命本身，宿命无处不在，而无处不在又是宿命。
未来的人类最应该关心的不是介入研究的具体模式如何，而是这种模式如何被当下着，最重要的是，这种模式如何死去，而且介入就如同介入生死一般，无所依据地从容于各种模式之间，方可于生死之间获得大智慧、大自由、大解脱！！！
结语：此理论是人类历史上第一次在不需要任何证据的情况下把各种前沿理论给包含进去了，可以认为是纯逻辑推导上最直达宇宙本质的阐述了，即使是巧合却又如此精妙地融洽在一起，当然理论依然是理论，最终无非就是在各种不同的模式间进行研究，基本上科学研究得越透彻，结论往往越是出人意料般神奇，而神奇本身往往脱离正常逻辑之外。
