作为一代人的童年经典回忆，《葫芦兄弟》可以说是家喻户晓。但那时天真无邪的我们，可能并没有看懂这部神作，比如说下面的这些问题，今天小道就来揭开其中的关于道教的涵义

我们先来看一下蛇精的发式和服装。发式是标准的双环望月髻，这种发型最先流行于南北朝时期，服装上，根据高腰和低胸的特点，可将范围锁定到南北朝和隋唐时期。

但是，这个范围仍然很大，还好导演提供了另外一个隐含蛇精朝代信息的画面。仔细看一下，是不是很眼熟？
没错，这不就是我们熟悉的敦煌飞天画像吗？敦煌石窟创作时代久远，各个朝代的飞天像画风也都不一样。南北朝时期的北魏画风就是以“脸型修长、小字脸、上体半裸、戴印度式五珠宝冠”为特点。

很明显！葫芦娃的时代背景应该是南北朝时期！

二、蛇精代表了什么？

蛇
在印度佛教中一直有护法者的寓意。在印度各地至今保留了许多蛇与佛共生共存的雕塑：

值得注意的是，蛇精有一个强大的法宝：如意。
中国早期的“如意”，可不是什么吉祥物或是法宝，而是叫做“搔杖”，又称“痒痒挠”、“不求人”

如意的起源与我们日常生活中俗称 “ 不求人 ”的搔背工具有着密切的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。
清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。
后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在汉族民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化。

“如意”于印度梵语中称“阿娜律”，部分用作佛具，柄端作“心”形，用竹、骨、铜、玉制作。
据有关资料记载，此物远在东汉时就已有之，在清朝时，已成为宫廷的珍宝之一。它的造型是由云纹、灵芝做成头部衔结一长柄而来。最初的“如意”是由古代的笏和搔杖演变而来，当时人们用它来搔手顾不到的痒处，可如人之意，故名“如意”。
佛教传入中土后，佛教法器“阿娜律”，和痒痒挠合为一体，如意才慢慢有了“吉祥”的寓意。所以说，“如意”是一件佛门用具。
通过这几点，我们可以大胆推测：蛇精其实是一名佛门弟子。

三、收服蛇精的为什么是葫芦娃？

我们都以为葫芦娃是天神下凡，是吗？
错！动画片其实已经给出了他们的身世线索，请注意第九集中出现造型：
仔细看。

这个造型完全和葫芦娃一模一样啊！小葫芦娃们的种子又出自这位山神头顶上的葫芦山！动画的最后，七个葫芦娃合体化成七彩山，再次验证葫芦娃的起源——是山神！

那么，这个有着慈祥而睿智的老人形象的山神，整个幕后的大神，他究竟是谁呢？
这眉眼棱角，这分明就是道教的始祖老子啊