制作（引）
相传，世有野狐精，善弄人心、能化万物，性多诡谲、亦正亦邪。
初历一运十二世，三百六十年间，此精竟未尝受得一劫，不过听凭天数运转，流行坎止无不可者。佛祖有心渡之，野狐精却无意解脱，莫可奈何。又十二世，野狐精度一运如一日，我行我素，冥顽难化。佛祖虑其心性不定，恐一朝生变，堕入魔道，酿成大患，遂发下愿力，令其心有所住、心有所止。此后百千万年，野狐精不入轮回，只隐于世间为人制鞋。所制之鞋，须与世间人同数。众生生生死死，轮转不灭，日日有人降世，野狐精的鞋也就越制越多，无有穷尽……
啪——
三寸惊堂木，敲醒大梦人。
说书人茶碗一端，四座陆续散去。露天茶摊，烈日灼灼，唯有前排长凳上剩得一人，毫无起身之意。
“哟，哥儿，今儿也还要往下听？”
“听。”
哗啦啦，一把汗津津的铜钱递上书桌。
“哥儿，莫怪老朽多嘴，就野狐精那点事儿，你都听了多少遍了，不腻啊？我这儿《三侠五义》、《吴越春秋》什么不说，你好歹也来听听别的呀。你要只爱听那些精怪异闻，我也讲白骨、画皮、无头、换心啊，改明儿换一场来听，如何？”
夹着折扇的柴手，一掌围住铜钱，抹过桌面，哗啦啦，钱响入袋。
“说野狐精。说。”
“嗬，还真是个不听劝的主儿。”
野狐精长生不死，已不知寿量几何。世间偶有见者，或以为男或以为女，或以为老或以为幼，俱不得识其真面，足见其法术之高妙，随缘幻化。唯有那制鞋一事，因出佛愿，变幻不得。是故皮相变化万端，万端变化皆在制鞋。
野狐精制鞋千秋万载，仍不修福报、不积功德，任由佛祖以此定其心性，不致颠倒。只是此精到底生性莫测，为人制鞋虽安之若素、无有怨怼，却常生取巧之举，爱走旁门左道。其手段施为，世人未可尽知。唯有一说流传甚广，倘若有人近前搭话，野狐精便会拿出此人的鞋，令其试穿。而一旦试之以足，就再也走脱不得，将永远伴其左右……
“哥儿，老朽说完了。”
“啊，好。下次什么时候再来说野狐精？”
“半月后。”
“好，记下了。”
醒木、手绢、折扇、御子，三两下统统扔回褡裢，说书人起身欲归，瞧见长凳上落着一条粗布汗巾。
“哥儿、哥儿！你的汗巾——汗巾落下啰——”
日头毒辣得近乎发白，蒸腾的地气团团上涌。那渐行渐远的背影高大健硕、短褐椎结，大步流星地踏入前路扭曲的热浪之中……
“卖茶的，接着。”
汗巾揉作一团，抛入茶水小贩手中。
“哟，怎么，泽北把汗巾落下啦？”
“卖茶的，你认识那个小哥？”
“嗬，合着人回回来听您老说野狐精，您还不知道他是谁？”
“要听书，掏钱就成。老朽一介走村串镇之人，问那么多干嘛。欸，卖茶的，他怎么这么爱听这野狐精的事儿？看打扮，也不像抄着手没事干的大户顽主啊。”
“您这不废话吗，大户子弟谁来咱这儿听书。那是泽北荣治，咱镇上的木匠，手艺好、人实在，长得也算仪表堂堂，就是穷点。”
“我问你听书的事儿。你说这一大堆，没一句在点子上。”
“这说书听书的事，您都不清楚，我哪儿去知道？人有爱听《三国》的，有爱听《水浒》的，怎么就不让听野狐精呐？”
“不怕听，就怕迷。”
褡裢往背上一甩，说书人分了茶钱，一摇一摆扬长而去。半道，一声兴叹：“作孽哟——”

制鞋（贪）
泽北总梦见野狐精。
梦境千变万化，胜似传说中野狐精无限的幻化之术。山巅、海底、仙宫、地府，童牛角马，黄河西回，极尽一切怪诞，也盈满所有寻常。有时，那精怪就立在他的刨床前，看着锋利的刨刀一进一退，刨出长而卷的木花，然后他也在鞋上绣一个漩涡似的花样。那拈针的手，不见血脉不见肤纹，白得几近透明。
梦里，野狐精面容模糊，千百次，泽北始终不曾看清。只和所有宣称有过奇遇的人一样，唯见制鞋一事确凿不移，那鞋、那针、那手。
泽北知道自己迟早能遇见野狐精，对此，他预感强烈，从不生疑，仿佛比娑婆界生老病死这等千真万确之事，都更为确切清晰。
他设想过千百个奇遇的场景，每一个场景中，自己都衣冠齐楚、风度翩然。他也说不清为何想给一个跳脱三界、不入五行的精怪，留下世俗意义上的好印象。细思之下，本不合情理。但他阻止不了自己的幻想，仿佛他幻想并不属于他。

半月后，泽北心中的头等大事是说书人午后要来镇上讲野狐精异闻，其次是要给邻镇的财主送去他订做的博古柜。
一来一去，泽北算准时辰，清早赶着痩骡马，拉着木板车，走官道去送货。奔波一路，却惹得一身晦气。财主硬说柜子尺寸有差，窄一厘就要克扣十之一二的工钱。财主分明在自家量尺上做过手脚，泽北如何不知？怎奈人是有心找茬，他是空口难辩。倘或对簿公堂，堂上的老爷也是一丘之貉，断不会拿出官尺来理论清楚。泽北端的是有苦难言，可比苦更煎熬的是急，急那天上的太阳也和他不对付。工钱只争得六成，几近白干，日头更将升至天顶。
回程，卸了货的板车经山道疾归，哐哐当当，一抖三震，路虽崎岖，却是捷径。
深林蝉噪声声，午阳如催命鬼似的，撵着泽北的脚跟。手中竹鞭催着骡马呼啦呼啦地赶，赶得人汗如雨下，身下车轮碾着石地咯噔咯噔地颠，颠得人东摇西摆。急，急得耳廓内一片嘈杂，仿佛内心的焦迫落在这无人之境，蓦地幻成了音声。眼耳鼻舌身，占得一个耳识，触尘便逗引第六识。呼啦复咯噔，咯噔复呼啦，俨然已是此躁心之外化。
噼啪——！
天地间訇然一声炸响，六月大暑，晴空霹雳，一道惊雷赤历历从天而降。泽北未及反应，眼前电光一闪，身体骤然腾空，耳畔骡马嘶鸣、巨物坍塌。
完了，莫不是平白遭了雷公的冤枉……
一个念头尚不及闪全，人已重重摔跌在地，浑身顿痛，却未觉麻木。周遭烟尘滚滚，视物不清。然有知有觉、能感能见，幸乃有惊无险。
三两下翻身而起，泽北灰头土脸忍痛再看，见得一片狼藉。一棵三抱粗的古树倾倒道中，扬灰漫天，雷殛处焦枯如碳。骡马受惊后挣脱朽条腐索，架着断辕逃窜无踪，徒剩板车侧翻在地，贴地的车轮为山石硌裂。
泽北惊魂甫定，又生无明业火，正待发作，不料惊雷连墨云，九霄之上冥雨骤来。雨密如帘，霎时，连近在咫尺的林峦也迷蒙不清了。抬眼，乌云覆顶，雨势汹汹，中天一轮毒日高照。这天象委实怪诞至极，泽北见了却不顾得多想，只念日已当中，今天恐无论如何都赶不上听书了。想他数年如一日，旁的事皆可暂放暂缓，唯有这野狐精的异闻何曾错过一遭？
怪天异象，泽北无心躲避，垂头丧气地顶着烈日、淋着暴雨，深一脚浅一脚，徒步涉过泥泞山径。一身短褐早已湿透，如另生得一副皮囊，紧紧地贴着身子。皮囊套皮囊，手艺人身形魁实，长于劳作而筋强骨健。
及至山涧，原本足可蹚过的细水沟，已汇成湍急泥流。雨水劈头盖脸地打在身上，泽北不知疼痛，赔本也好雷击也罢，翻车也好暴雨也罢，这些他都可以忍耐，但无法涉水回镇听书，却真成了最后一根稻草。泽北一阵鼻酸，茫然四顾，雨幕中一概看不真切，唯觉上游处隐有白光闪现，若有似无地穿透雨帘，忽明忽暗，仿佛在招引他。
一步，两步，循彼而去。
那依稀散漫的光晕，渐于视野中聚出一个分明的形象来——出落五体，占得一个男儿身。日晒雨淋的山林间，一人垂腿坐于涧水旁一块平整的磐石上。外披对襟白氅，如云似雾，疑为纱制。内里麻衣如雪，衣纯为赤，仿如冰天雪地中红梅傲立。青丝如瀑，却披发不束，独于发尾拢扎一根红绸，额前更留有碎发遮眉。如斯扮相，浑不知是哪朝哪代的风习。周身三色，白则皎、红则鲜、乌则墨，俱为纯粹，未掺得一丝杂质。不知世间，何处去寻这等不偏不邪不染不污的色彩？
泽北望着他，望得出神，仿佛人我之间隔着一个幽暗的梦。自己将之何处，因何而来，霎时全不在意中了。意中空空荡荡，忘，忘得一干二净，连忘念本身也不起。只顾得看，而看，又绝无思索，绝无担荷。一颗心，一时竟成流水，不竞不絿，无执无着。
男人的仪表越发明晰，玉容淡然，气度娴雅。喻之以雪，雪输风骨；喻之以霜，霜输灵秀，总归不是娇柔弱质态，却俱白莲出尘姿。独坐雨中未湿寸缕，头顶艳阳薄汗不发，只微微埋首，专注于手头之物——鞋。
是鞋！
泽北猛然心跳，一动念，恍然已行至男人身侧，立身而视，其人素手纳鞋，不紧不慢。白布的鞋样袼褙层层叠叠，拈针引线的手三指微舒。不用针锥，不用夹板，只看鞋底正面，便能徒手穿针走线，似是毫不费力。针线过处，十字排列的针脚逐渐成型，均匀齐整，煞是好看。针尾分明拖着约莫四寸长的白线，可不论如何走针，线却始终不曾短少。
“我就知道，传说是真的！”
一声脱口惊呼，话不知是说给谁听的。男人并不理睬，泽北方暗觉冒失。忽而记起今日之惨淡光景，心中更是局促，不由抬手抹了一把满脸的雨水。一抹，手上却是干的，再一看，浑身上下不知何时早已干透。耳畔哗啦啦的暴雨声，也无故变得几不可闻。然而周遭仍旧既晴既雨，分毫未变，泽北置身其中，竟也跟那男人一样，晴雨无碍，仿如梦境。
想来必是野狐精的法术施为，倒又赞得一句：“你果然厉害。”
男人依旧不答。
泽北有些尴尬地挠挠后颈，仍不放弃与之搭话。“……野狐精的传说，不，我是说你的事，我颇有耳闻。”泽北半道改了个口，总觉眼前分明是个有血有肉的男人，看模样，也和自己差不多年纪，那精精怪怪的称呼就很是别扭了。
“……”
“我是前面镇子上的木匠，复姓泽北，名……”
“荣治。”
忽听男人叫出了自己的名字，泽北心头咯噔一跳。名字虽本就是拿给别人叫的，但从没有哪声呼唤，听来如此欣喜。男人声线平和，语调从容，正和了泽北的臆想，契合得不差毫厘，仿佛真是从意中抽拔而来。
“你知道我？”
“我知道的，多着呢。”男人淡然回之，制鞋，并不看他。
泽北闻言一笑，是为自嘲，一不留神就将凡夫之识安在了眼前人身上。“你，可有名字？”
“刚不还叫着野狐精吗？我不介意，你无须改口。”
“那算不得名字吧，怪别扭的，难道仙灵鬼怪都没个名字？”
“你想我有，也可以有。”引针的手倏忽一顿，男人仿佛做过刹那的思量。“流川枫。”
泽北于心默念两遍，悦耳、脆亮，就连这名字也极是合心合意。倒应了句老话：世上万般好，中意最难得。
“传闻说你随缘幻化，眼下这般模样，可也是虚假幻相？”
“虚假？”
流川悠悠一句反问，随后首次掀眼直视着泽北。那眼神意思很轻，莫过只是看而已，但泽北心里却莫名有了一个沉重的意思。还是娘生爹养的那副身子，却无以明晓流川眼里能看到些什么。
“你若以此为虚，那你可能想象出我别的模样？”
流川接下来的问话，又教泽北跟着转了念。那未及破解的沉重，便若羽毛般轻盈飘远。一念远一念近，更迭衍生，人心难有一刹清净。泽北迟疑片刻，终是合上眼，开始努力构想流川的另一种模样。半晌，徒劳无功不说，反将眼前人嵌入了他那成百上千的梦境中。上天入地，梦中的野狐精一一显形，正是这白衣乌发的男人。是他，正是他，全是他，如何能再有另一副容颜？
“不行，委实想象不出。只觉一变，就是别的什么人了，再不是你。”
“如此，怎能算作虚假？”
“……只恐我心中的你，并非真实的你。”
“你心中的我，如何不是真实的我？三界唯心，万法唯识。我且问你，你目下身在雨中，却淋不着雨。你倒说说，是这雨是假的，还是你是假的？”
“这……”
泽北答不上来，换得流川一声轻笑。“你看，糊涂了吧。”
“这是你施的法术。”泽北分辩道。
“我哪有什么法术，法术讲究的是无中生有，我没那个能耐。我就是随缘幻化，那也得先有缘，否则何来幻化？有缘，便不是无。”
“不是法术，那是什么？”
“是心。”
“心？谁的心？”
“自然……是你的心。方才，你瞧我瞧得入迷，及至忘我之境。就是这一念的忘却，才让你晴雨无碍。你这一念本就清净实在，我不过让它显形罢了，绝非无中生有，更不是弄假成真。倘或你无此一念，我亦无计可施，你现在也且淋着雨呢。”
语毕，流川放下针线，略一扬手，四空登时云销雨霁，触目见不得半点雨痕，仿佛从未下过那场瓢泼大雨。天顶烈日也收敛了锋芒，为薄云一遮，全不似三伏暑天，倒像阳春三月。
“这，也不是法术？”泽北见状，再度追问。
“当然不是，这还是你忘我的那一念。”
“那一念不都过去了吗？”
“**。”流川嘴上一声轻讽，眼角却是一个淡淡的笑意。“你那一念既能挡雨遮阳，如何不能穿梭光阴？往古来今谓之宙，四方上下谓之宇，宇既为心造，宙又怎会实在真有？方才不是说过了么？”
“光阴幻有？”
泽北有些难以置信，流川不仅不再解释，反再纠正他。“幻有也是有。”
“这又怎么解？”
“这还不好解？真是相对的真，假是绝对的假。此间娑婆界是相对极乐界而言，你承认佛国净土之真实不虚，那此间就有其相对不虚。你若绝不承认彼岸之实，此岸岂非一并虚无了？说得寻常一点，好比这山林里的柏树和柏叶，总不致是真柏树长出了假柏叶吧。”
“照你这么说，镜花水月不也成真的了？”
“不错，镜、花、水、月，哪样不实？既如此，投出的影子怎么是假？世人论真假，多半困于一个‘形’字。唯有形之物，方以为真。镜中花难折，水中月难捞，说到底不过少个形态，便以为不实。但那倒影不就和风雷光电一样，你要是将眼前这抓不住的日光认作是真，那影子也必定不虚。故，你若认镜花水月是假，则大千世界尽为幻象空花。一切俱是心之外化，真假亦不出其法。你们凡人常说，‘人生如梦’，以此解得生之虚幻，证一个‘无’字。要我说，合该相反，‘人生如梦’，应解作人生如梦一般，俱为真实，证一个‘有’字。”
“有！的确是有。梦虽无形，却非无有，这个我比谁都清楚。”泽北言之凿凿，分明是想着自己十夜九梦的经历了，转口却先问流川：“你也常做梦吗？”
“我不历人生，无以发梦。”
“那就只有我了，只有我单单梦着你。”这话很有一个寂寥的意思，但泽北的心却没落在寂寥上，缠住他的是彷徨，好像在他那儿，彷徨比寂寥的意思更重。“梦醒了，便琢磨着几时能见你一面才好。总之是朝亦有所思，暮亦有所思，彷徨得很，心里难受极了。”
“那你今日见着我了，心里可好受些了？”
“不好受。”
“为何？”
“因为，我还想再见你。”
贪，流川勾唇一笑，林间树影轻晃，仿佛是为这一笑而起。
他本能晓泽北心念，却仍有问必发，倒像是有意招引他自行去明了自心。三界万法，唯心所现，唯识所变。其手段施为果胜宇内精灵鬼怪远矣，相较之下，法术也不过是街头巷尾诓人的戏法。
流川良久不曾接话，泽北一移眼，见着他手中即将纳好的鞋底，又借物招来一念。“我的鞋你可制好了？怎么不拿出来，叫我穿上？”
“你想穿吗？你可要想好咯。传闻不是说了么，一旦穿上，就离不开我了。”
“这……”泽北原只欲求证传说之真假，孰料流川竟以问答问。他倏忽骤起眉头，一本正经地烦恼着，好像真要将一辈子系于这离谱的思索上。
然而流川实则还是那个很轻的意思，泽北只又一次悟得很重罢了。“**，你怎么这么实诚，还真在考虑。我不过是逗你，我不会拿出来叫你穿的。”
“为何？传闻可是编的？”
“不，是真的，写那异闻的秀才是见过我的。”
“那你怎么……？莫非是嫌我寒酸，看不上我？”泽北的语气蓦地严肃了几分，暗恼流川恐也有俗世看人的分别眼。
“寒酸也好威风也罢，木匠也好皇帝也罢，世人在我眼中都一个样儿。”
话本是好话，按说也顺了泽北的意，可不知何故听得流川说自己与旁人无别，这村野木匠纵能媲美真龙天子，泽北也仍莫名有些失落，遂只黯然应了一个声儿。
“怎么，你失望了？嗬，你这人好生可笑。鞋，我要拿出来叫你穿吧，你左右为难；我要不拿出来，你倒说我瞧不起你。我好心解释不曾轻看你，你又失望了。你究竟想怎样？”
“我、我……”泽北支吾两声，无从辩白，终是转言：“那我不穿你的鞋，以后可还能再见到你？”
“若你真想再见的话。”
“自是真心。”
“那，后会定有期。”

是夜，泽北再入梦。
光怪陆离中，他辗转好些所在，一会儿去摘那镜中繁花，一会儿去捕那水中清月。
转山转水，到底，一无所获。两手空空，颓唐。
当此之时，渺渺然听得流川一句笑言——“世间，独这探手之情，最是可笑，又最是可贵。”

制鞋（痴·上）
泽北从来不知想见一个人，可以这般轻而易举。
唯须，一念而已。
有时，泽北思想得很清楚，专程去寻。
山林、河畔、花田、草场，但凡一去，流川总会现身。
他知道自己本可在任何地方见着流川，不必大费周折跋山涉水。但到底又从来偏心那些少人行的所在，只因，他早暗自将这一回回的相见，视作心照不宣的幽约。
山里果木拔地，多有参天之势。近地的部分根茎虬结，可供攀爬。泽北身手矫捷，踩着一块块树瘤借势而上，游刃有余，恍如登梯。上，一直往上，直伸手够到高枝上的果子方才罢休。
树杪咔嚓一声脆响，摘下的果子连枝带叶。眼前一阵枝摇影晃，窸窸窣窣的叶雨随风零落，往下一瞧，那倚树而坐的制鞋人片叶不沾身。
泽北见了，满心的欣悦中起了一道涟漪，圈圈层层逐水而扩，抵岸方知那等闲平地起波澜的心绪，尚有另一个名字——怅惘。悦其如斯，亦忧其如斯。果子虽还在握，泽北心里却已生得一个“舍”念。
再抬眼，仍旧微微晃颤的枝干上，不知何时竟晃出一只棕灰色的猕猴来。毛茸茸的两手一前一后地攥着枝条，一对铜铃大眼直勾勾地盯着泽北手中的果子。猕猴不躁不闹、不夺不抢，只于一臂开外半蹲半坐，仿佛只是等待而已。
“呵，就属你灵性。”
泽北颇有意味地言语一声，话音未落，一挑手腕，果子轻巧地抛了过去。抛得恰到好处，猕猴略一展身，单手接个正着。得着了，也不知避人，坐稳身子，双手捂着果子胡乱轱辘两下，张嘴就是一口，吭哧吭哧，大嚼大啖。
泽北无可奈何地一笑，无意搅扰它填肚，耸耸肩，自去。
“果子呢？”
树下，流川淡然问曰，手头已换作一根弯针，穿得九股麻线，绱鞋。白底黑帮，一寸三针，缝得细密而扎实。明绱、反绱诸般手艺，他俱是熟稔，不费楦、钉、锥、锤，一切水到渠成。泽北信手拍打身上枝泥，眼睛单瞧着流川走针。那手艺他确已见过多次，眼睁睁地瞧着，始终未能领悟透彻，就像他无以洞晓缘何叶触其身，即皆堕落。
泽北再度见证了流川的不同凡俗，手头的果子遂也不知应置于何处了。进食于流川而言绝非必须，不过若真将果子送去，他自也会承意吃掉，入口知甜知酸，看似与常人无别，实则却横亘着最源头的天壤之别——是否渴望。
于是，叶雨纷飞的那一刻，泽北怀疑的是这整件事的意义，究竟是在于“摘”，还是在于“食”。他能给予流川的似是悉数存乎一心，仿佛真如其所言，唯有本心堪称实在。而一旦落于形相，反倒虚无了，是画蛇添足的一笔。正如他想替他上树摘果，在发心的一霎，流川了然，施与受本已各得成全。
泽北陷入思量，良久未曾答话。流川亦不甚在意，鞋线已走回起针的中缝，他悠悠收了针，复从鞋内捡出一片落叶来，随意扔置于地。
泽北一愣，原来并非一叶未著。但他的困惑却有增无减，为何单著于鞋，而这鞋又是什么……
流川顾自笑笑，接着刚才的话，再道：“那猴儿是我叫来的，反正你也换了主意。倘使乐意，予了它去也好。再历三劫，它便可修炼成精。”
正说着，树上啪嗒掉下一枚果核，饱满的核尖弹开了落叶，陷落在松软肥沃的黑土里。
来年又是一株果树，泽北暗忖，颇感快慰。此间娑婆纵真为妄有虚空，他也未曾因此希求解脱。相反，与流川的相遇后，倒常有机缘暂得摆脱平日之营营逐逐，一时一地地观照当下。正如他借这颗无知无觉的果子，一窥宇宙之玄妙，万象之环环相扣、生生不息，如此圆融美满，教其眷恋而敬畏。
天地本无心，猕猴复归深林，泽北领着流川再赴他处。

有时，泽北未及深思，流川已倏忽现于眼前。
待到四目相接，泽北方才醒悟，自己又惦记他了，好像其思与其心之间还隔着一座桥，二者并非一物。
曾以此问于流川，流川答之肯定：“心取直，思取曲，前者必在后者之上。”
镇上官衙贴出告谕，欲着人重建镇口牌楼。
不日开工，一批石匠、木匠、瓦匠齐哄哄聚在一处，大操大干，泽北自也在其列。
午后日头最毒，一帮子手艺人趁时休憩片刻，丢了手头活计，围蹲在墙根阴凉处抽旱烟、扯闲篇。泽北不好这口，但也乐得休整，倚着一大截原木，半仰着身子席地而坐。目光投向那遥远的云天，仿佛越是遥远阳光就越稀薄，阳光越是稀薄天色就越湛蓝。蓝得云朵成片成片的白，如同一条浩瀚的天路，总共留给泽北一个笼统的意象，不可捉摸，却心向往之。
电光一念间，一个身影已亭亭立于老牌楼未及拆除的冲天柱上，静静地望向他，望得周围的一切热闹尽数消泯了下去。
是了，他的向往如今都离不开流川。纵然他这时才开始细揣踩在云上，或许就如暖春的清晨，赤足涉过露珠遍野的草场，趾间柔嫩、湿润。哦，那兴许又似江畔的细沙于足下随潮涌落……思量百转千回，兜转往复，但伊人同行，确是不劳费神之事。
泽北回望着流川，尽尽地笑，脚心感得丝丝凉意，仿佛已与其并肩走过了那段神秘莫测的云路。
“哟，泽北，傻乐啥呢？哪家的花姑娘上街啦？”
人群中的一句戏谑，引得众人纷纷引颈张望。长街牌楼、界碑城墙，四顾如常，鲜见行人。
“扯淡吧你，这日头，花姑子都能晒回原形啰，哪个花姑娘还敢出来溜达，要有，我立马掳回家去！我看他八成是中暑，脑子烧坏了。”
楼柱上的身影分明在望，旁人无以亲见，泽北多添得一分欢喜。
“中暑？啊呸，睁眼儿瞎！瞧这一脸乐呵，跟他娘的中邪了似的，瘆得慌！”
“大白天的中哪门子邪，诶诶诶——泽北，说两句玩笑，咋还走了呢？哪儿去啊？”
“解手！”泽北高声扔回一句，心思已先于两足转过墙角，直朝田埂下无人的麦田飞去。
春麦行将成熟，触目皆是金黄与茸绿的渐变，一望无垠，天地亦为之洞开。方才还在牌楼上的人儿，早于此长身而立。身后麦穗垂首，微微飐拂，隐约扫过腰际的衣料。
泽北快步赶去，及至近前，脚步又倏然行得极慢，喜还在心头，世上已无话可说。
水到渠成，刀过竹解，人来也无非一见，本属流水事。可唯有意中人来，反惹一个无言的惊喜。
“瞧你。”
泽北尚不明所指，一块汗巾已抚上额角，沿着发际细细地揩。怦然心跳间，一副身心只感得那贴面的指腹，汗巾倒不在意中了。不觉抬起手来就要去握，又见掌中木灰石末条条道道，乍将短褐衣摆一把攥紧，压下前念。面上唯一记蹙眉，一闪而逝。
流川看在眼里，神情依旧，不知是何心思。片刻后，汗巾顺势塞入泽北怀中，一看方觉眼熟。
“早晨出门上工，我还在家找了好一阵，不知丢哪儿了。”
“茶摊。”
“怪不得，我已许久没去了……”泽北说着，自将汗巾系回腰间。移眼，发现左右衣摆各教自己攥出了一团汗浸的灰印。泽北欲言又止，恰似看见了自身欲念的留痕。
“怎么，还想把骡马找回来不成？”流川逗趣道。
“没有的事。只是在想你果真神通广大，每每想见，都能如愿。”
泽北有意岔开话题，流川也只顺水推舟。只是他以之为神通之处，流川却又一次道是寻常。“这哪是什么神通，人人皆有这本事。”
“那怎么可能？”
“但凡思念，便是得见。万物表于外而释于心，一念记挂，世间花花草草、枝枝果果，全幻了此人形容。触目，天地亦为之一变，如此，还不算得见？”
泽北恍然，这说的岂不正是他的经历，就在刚才，远天的一层云还都与眼前人有关。但白云并不担荷谁的思念，关键还在那望云人，相，无非心生。流川是云、是月、是木、是石，是他耳闻目睹的一切——一旦他开始想念，流川就弥满大空。

待到牌楼竣工，盛夏也已是强弩之末。
泽北傍晚终得空进山，怀揣一小物，一路深入，远远便听见涧水叮咚作响，和着他那颗雀跃的心。
天气是炎阳未尽、秋风晚凉，霞光普照层林，画得一个乏人之境，又无丝毫寂寞之色。
涧水旁，流川借草而坐，裳摆掀至膝上，露出温玉似的两条小腿，探在水里。偶如孩童般顺流划拨两下，很有些牧歌的兴致。
泽北从其身后而至，瞧着水面上那两截腿肚，淡淡的白，水影在腿上流动。他想起自己为牌楼斗拱所做的卷杀，曲弧饱满而柔和。材面纹理横斜，若水波溶荡，几经打磨，质感渐臻细腻、光滑，摸上去，还透着日晒的温度，好似……赤.裸的腿肚。
“既带了东西来，怎也不拿出来？”
流川先发了问，截断了泽北恍惚的神思。他蓦然一怔，没顾上接话，慌忙先从鼓起的衣怀中取出一物，还拿布包着，径直就递了去。
流川腾出手接了，泽北方才注意到他手头原还擎着一片鞋面，鞋头正绣着花——一对鱼儿，两尾交缠。
流川解开布包，摊在膝头，内里又另是一双鞋，一双木屐。方头方跟，鞋面藏青蓝帛交呈蜂腰状，使作屐耳，鞋底前后生二齿。
“喜欢么？送你。你日日为世人制鞋，可有人为你做过鞋？”
流川不答有与没有，单道了声“喜欢”，换得泽北爽朗一笑，一屁股盘腿坐下，大咧咧地打开了话匣。
“这木料虽是建牌楼的余料，但着实质地上乘，不易开裂，自有光泽。布鞋我也不会制，你天天做，见着恐也发腻。木屐我还是生疏手艺，可又想做双不一样的。专程割了半斤肉去问老木匠，他教我仿了谢公屐。”泽北说着，复从流川膝上拿回一只。“瞧，这鞋齿能随意装卸，上山去其前齿，下山去其后齿，登蹑、践泥，如履平地。是不是很巧？”
泽北说得眉飞色舞，掩不住兴奋。流川听得噗嗤一乐，顿挫道：“巧。巧手，巧心。”
泽北摸不透流川这话是调侃还是真心，一经琢磨，倒消减了几分意兴。“想来这木屐送到你跟前儿，倒真个是班门弄斧了。你乃广寿之身，别说谢公屐，怕是……连谢康公本尊，也是见过的。”
“白.痴。”
流川笑骂一声，从泽北手中抽回鞋来，继而又从水中抬起双足，似乎有意一试。清澈的涧水顺着脚颈脚踝一路地滴，淅淅沥沥，落得一场雨。泽北的眼眸如同暮霭间最后一缕夕照，一样浸在水里了。
“可带着那汗巾子？”
“啊？”泽北心不在焉地一应，脱口，又似有所悟。
“怎么，使不得？也罢，眨眼便干了。”
“不，使得、使得。”
泽北掏出汗巾，却没那个递予的意思，自己松了盘腿，单手撑掌于地，微微倾身向前。白脚踏草，并拢的双腿在眼前耸成一道山坡。衫衣若云，半掩着膝盖，遮了山坡那头的风光，留给泽北无尽的遐想。
一巾子擦在脚颈上，有没有拭干水渍，泽北不知，他抬头望向流川。
相视无言，流川仍是寻常模样，不改浓淡，看不出妥与不妥。
另一只手也动作起来，倏然握了那后脚颈，握得撒不开手。汗巾悬在腿前，似有擦拭的意思，却无擦拭的行动。巾尾随风轻撩着湿漉漉的肌肤，一拂一落。
泽北看向流川，依旧只得到一个从容的沉默。他视之为默许，不觉屏息。
手逆坡而上，钳住膝后的腘窝，略一施力，拉拽。嗵，一声轻响，流川倒在了草地上，木屐、鞋面统统摔出怀抱，山坡裂开一道深壑。泽北挺身挤了进去，跪撑着身子，俯瞰流川。
身下，流川温热的腿肚，隔衣轻贴着泽北。他再度想起了那斗拱，埋首，吻了流川。
那甜蜜的唇齿间，仿佛生着一簇柔软的蕊瓣，跳跃地缠绕着泽北，缠得他再不想脱身，只求继续、继续，永无休止。
流川接纳了他，他成了一支无以回头的箭，还要直奔山坡那头飞去，去开掘大山深处致命的销魂。
山坡那头是水帘的洞壑，是遗世的乐土，泽北探潜、勾撞、冲杀，搅得洞穴内天塌地陷。藏身洞心的野兽惊醒了，绊住他，与他缠斗数百回合，逼他爆裂，逼他奔泻……
野草磨碾出汁水，散发着辛辣的气味。夜行的猛鸮肆情啼啸，兽性躁动整座山林。泉水映着摇颤的月辉，变得一片乳白，所过之处，发粘发烫。
世界在膨胀，在震荡，在嗫咬泽北的核心。

制鞋（痴·下）
床褥间，风止雨霁。
万象复归沉寂，兽啸乌啼杳不可闻，一门两窗闩尽晚风凉月。屋内灯烛照影，晦暗而暧昧。隐约闻得一抹椒兰气，举目又不见香炉所在。大案、立屏、高床、脚凳，尽是百年前的家具风格，古朴大气、圆润简雅。西墙，笔挺的龙门架上端端正正地披挂一副金甲。架顶金盔高昂，在最深暗的午夜里，散发着不可一世的寒光。
泽北侧卧在床，锦被罗帐铺作一个温柔乡。此间堂皇，扫眼便得领教透彻。流川在身畔熟睡，留得泽北辗转难眠，静守他的侧颜。墙隅闪烁着一颗遥远的星，金甲在余光中挥之不去，仿佛随时都会款款走入一列史书中的婢女，行不得作声，立不得抬首，一日三次，为其拂灰拭尘、熏香祝祷。
何人铠甲堪得如此供奉？
泽北只闻说前朝镇国公拥金甲一副，刀枪不入，战无不胜。再往前，历史于他便多是空白。前朝镇国公者，举国第一大将，官拜太师，爵封国公。佩剑进殿，策马禁宫，谒天子而不拜，赐座于皇椅之下。戎马一生，开疆拓土，未尝一败，襄助一方霸业。曾以一人之力歼敌万众，于危难之际呼风唤雨，上知天数，下晓冥运，未卜先知，神鬼莫测。当世尊之为神，后世毁之以妖。
国运鼎盛之际，其人中道暴亡，疑遭域外巫蛊所祸，或命丧于朝中反骨，或受害于境外敌阵，史料莫衷一是，是成迷案。尸骨未寒，山河震荡，庙堂变天。一夜之间，四海九州，其丰碑塑像，悉数践为齑粉——镇国公者，窃国贼也。屠万称雄，夷戮俘虏；上挟天子，染指后宫；滥用妖法，扭曲天道。
英雄耶？奸佞耶？
睹物浮想联翩，泽北虽思着这号争议斐然的人物，心下却是明白，眼前的这副金甲按理不会是那叱咤风云、近乎神话的战铠。早在镇国公离世后二十年，国运衰微，朝代更替，新帝封禅于泰山之巅，铸鼎熔金，告太平于天。举世垂涎的战铠一朝尽毁，书就史册上绝无仅有的一笔。据传，那金甲熔炼后，竟化作一锅血水，人多以此为其主穷兵黩武、嗜血成性之佐证。
亦神亦鬼的传奇，说是历史，近乎聊斋。但今宵共枕之人，却教泽北有十足的理由相信最离奇的故事。那所谓的镇国公可真是非人的存在？抑或根本就是流川游戏人间的浮光掠影？还有流川曾一语带过的无名秀才，他又是哪朝哪代哪方人？既见过流川，又写下异闻传世，不知可曾穿过他的鞋？
泽北思绪万端，空有疑问，无一有解。莫说别人，就连自己置身的这间屋子现于何时，屋外还是不是那片山林，他也摸不着头脑。他记得那山壑，记得自己一泻如注，洞中乾坤颠倒，他眩然欲死，如临仙境。再睁眼，便从仙境飘飘然坠入这高床软枕。流川还在身下，双腿还与之交缠，缠成鞋面上交尾的鱼儿一对。那模样满面润红，乌发纷乱，全不似平素，教泽北如何他顾。
“夜深，不如留下。”
哦，留下，当然留下，只盼今生今世都能留在今夜。
泽北抽身跪立而起，并不答话，只是气喘。展开两臂穿过流川膝后，分揽他的双腿，抬高后腰。垂眼，山高谷狭，里里外外遍淌乳泉，分不清是谁的东西。仙境，确乎还没有走远……
燃烧，化灰。爆裂，消融。再一再二地流连，到底是出于有限。欢情的尽头是流川的安眠、泽北的假寐。他无法入睡，甚至无法合眼。流川仰卧在侧，闭目，止息，修长的睫毛如一钩弯月，兜住泽北所有的思量。他不知道流川的这种止息究竟是什么，但他知道绝不是睡眠。无以生梦的睡眠，算什么睡眠；无须进食的存在，要什么休憩。那么性呢？爱呢？
相逢有日，及至今宵魂颠梦倒，情潮一褪，恍然若梦。真也好假也罢，反正是残酷。姓名、饮食、睡眠……几乎所有生之必须，于流川，却都不是必须。云泥有别，最怕相较，高下清楚得教人绝望。不知晦朔的朝菌，不识春秋的蟪蛄，何以思量如冥灵、大椿者究竟以何种姿态伫立于世，历过何种光景，获得何种超脱。以有涯随无涯，殆已。
哦，相而已，同真共幻。泽北一念了悟，舍了野果，又一念执迷，送了木屐。不遇事，人皆圣贤，世间诸般普世大义、玄妙大观，大体上俱是明白。一遇事，又都个个打回原形，困在各自的迷津中，焦头烂额。未臻究竟的心呵，如临水照影，波荡则影动，照见自身的无定与渺小——待到良宵耗尽，旭日东升，一切又当如何？我将以何伴你、恋你，与你共迎朝日？一想到将来，泽北便再也想不下去了。
屋外夜沉如墨，一心想要留下的人，走了。连夜打点细软，不告而远行。

世有长生术，寻访者众，得道者寡。风闻者众，亲见者寡。
大道武当，无双胜境，天下仙山。七十二峰、三十六岩藏仙通灵，结气所成，福天洞地尊列第九。欲求长生，不向武当何处寻？
玄虚观者，云深不知处，下临绝谷，上谒青天。观踞飞岩，横空挑出，状若垂天之翼，占尽险、峻、雄、奇，唯有缘人方能到此。
泽北在观中叨扰月余，帮衬些修缮活计，聊抵食宿。坊间盛传修道有方之人，驾鹤而行，集气而食，躯骸不动而神游四海。泽北日日与观中道士同吃同住，才晓传闻谬误千里。小观道士不足十人，淘米砍柴、扫庭除尘各有分工。老道长云游在外，监院择日开坛授法。小道士修内丹、习符箓，以镇魔除妖、请神消灾。一日动，则练拳技、剑诀；一日静，则练打坐、站桩。
一眼望穿，此间修行总归不离常德，无甚玄而又玄之处，反而最是枯乏。只是不知这种种枯乏中，可真有通往长生之道？
及至老道云游归来，纶巾道袍风尘仆仆，走破的三双十方鞋还系在沿途拾来的拐棍上，一步一晃，待回观修补。那鞋晃得泽北心乱如麻——别后数月，他再未见过流川，连梦里也再梦不到。唯有与之相识前，那种彷徨无所归的感觉再度萦绕着泽北，他觉得自己好像失却了一个世界，而世界实又无所失却。
其心赤裸地思念，其思混沌地抗争，流川若是有意，定能洞悉。但他确乎一次也不曾现身，为何？是体谅他，是气他，还是已经不关心了？泽北无力深揣，他更常做的是阻止自己在夜里，反复追忆之前春风一度。他只允许自己回味那么一丁点，好比临走前，映在心上的一双睫毛，静如月，翘如月。他念着，也就夜夜都睡在那睫毛上。
“敢问道长，可懂长生之道？”
“懂。”
“请教，如何是道？”
“勿思长命。”
老道穿庭而过，杖上的鞋一晃一晃，染得一层白霜，又落得一层白霜。
武当，下雪了。

嵩山少林，禅宗祖庭，蒙初祖亲授禅学，昌隆至今，来往香客络绎不绝。
泽北有求而来，与大知客相对落座知客室。东窗半掩，暖风拂面，檐下梅花落尽桃花小。
“师父，少林可有长生法？”
“有。”
“如何是长生？”
“不灭。”
“如何是不灭？”
“不生。”
“如何既不生，又不灭？”
“涅槃。”
“如何是涅槃？”
“不造生死业。”
“如何是生死业？”
“求长生，求不灭，求不生，求涅槃。”
两座之间茶水尚温，主客已合十而散。
泽北避开人流如织的进香主道，沿西径小路下山。行不过百余米，但见此间墓塔林立，高低错落，形貌各异，略一扫眼，应达数百之众。
泽北转入塔林，细见塔上多镌有铭文，方知自古以来，寺内高僧大德圆寂悉安葬于此。信步其间，半晌不见人迹，不闻人语。转得久了，泽北看着多如恒河沙数的墓塔，忽而觉得各个殊异，忽而又觉实出一律，竟致迷失。
西北角，一座看似普通的砖塔绊住了他的脚步。塔身平淡无奇，叠檐三重，通体皆用古老的水磨砖砌成，又因年久而多斑驳破损。塔门是一整块青石，当中浮刻一僧结迦趺坐，双手结印，双目微合。泽北总觉和尚的盘坐似有些怪异，但这小小的一面浮雕历尽日晒雨淋难免模糊。他不由走得极近，俯身细察，鼻尖几欲触到塔上落尘。
“咝——”，泽北倒吸一口凉气，和尚足颈以下竟空无一物。
“那是如清禅师。施主若觉投缘，可随喜上香。”
身后，五步开外，一灰袍守塔小僧正立于塔侧，双手奉上三支佛香任取。其人面容清秀稚嫩，看样子年不及弱冠，应是未受具足戒的小沙弥。
“教小师父看笑话了。”
泽北自知失仪，折回取了香，借塔前石炉内长明灯的火，敬香。
“敢问小师父，这如清禅师的造像何故无足？”
“佛历两千年时代，如清禅师在世，曾代理本寺住持。禅师常于后山坐禅壁观，历数年之久。一日乍现金刚相，自言秽物缠足久矣，当下举斧自剁双足，流血不止，是夜圆寂。后人感念禅师向佛之心，遂造此像，世称断足和尚。”
泽北心头咯噔一跳，“那依小师父之见，禅师最终可修得正果？”
“善哉，善哉。”
“小师父如何不答？”
“小僧无从作答，答修得是妄语，答未得也是妄语。”
“既如此，小师父的‘善哉善哉’纯为托词，岂不也属妄语？”
“这……”沙弥一怔，继而一笑，“倒是小僧修为浅薄，执了相了。小僧以为，师心可敬，一念无明。”
“无明是什么？”
“是痴。”

泽北为这一面浮雕盘桓数日，歇脚山下客栈，日日进山久立塔前，直立到月华换晚照，仍不思归。
一盏盏长明灯燃起黑夜里一颗颗豆亮的光，照不了两步远。目不能视，嗅觉反而变得格外灵敏，整片塔林佛香氤氲。
世间可有长生法？
泽北一路走来，道家说懂，释门答有，再问，又像是无。各家点拨他无以全然参透，但最起码也隐约有感，所谓“长生”，不知何故，总或多或少关乎离欲。仿佛生之对立并不是死，而“长生”即是走出了欲望，走出了求生的欲望，也走出了求死的欲望，更遑论，相亲相守。
面塔而立，形如林间松木，不觉光阴若逝川，仿佛亦能体悟到某种禅定之力，似是而非，远引若至。他渐觉自己离“长生”愈近，离流川就愈远。倘或继续寻访，纵终有所成，也不过弄巧成拙、违背初心。无法以入世之欲，求出世之功，否则便无异叩问虚空，到了必无结果。泽北了悟至此，已瑧终极，再往前，便又非其所知。
“禅师，你穿了他的鞋，对吧。”
喃喃一言，似问不似问。
避风的石炉内，长明灯倏忽一闪，灯花明灭刹那间。

天地间的第一缕霞光还在东方酝酿，行云将散，拂晓未至。
绕过山山水水、俗世方外，离家经年，泽北回来了。
界碑，城墙，长街，春播秋收的麦田，初历冬夏的牌楼，一切如故，及至……那倚坐在牌楼石墩上的制鞋人。白衣乌发，照旧是一针一线，专注而埋首。看那心无旁骛的样子，哪像是在等什么人，倒像只是在候着天明而已。而待到天明，也没什么特别，还是制鞋，永生永世。
归程途中，泽北琢磨过千万遍，再见流川，要如何解释当初的不告而别，如何倾诉相离一载的翻山越岭，又如何坦言关乎将来的深思熟虑。走得近了，哑口张张嘴，构想过的所有故事皆未发生，单单只唤得一声“流川”。
一唤，流川便站了起来，穿着线的针随意扎在鞋帮上固定，制了一半的帮子单手擎着。
“你看。”
泽北顺其所示，垂眼一瞧，流川足下所踩竟是那双谢公屐，蜂腰方头载着一双白布袜。
泽北一阵眩晕，不知今夕何夕。时间仿佛又回到了一年前的那一天，流川从他怀中抽回一只木屐，又从水里抬起双足。只是这一次，他真的试穿了那双鞋，合脚、舒适，走起路来，四平八稳。
“没想到，你穿上这么好看。”
打过腹稿的那些话，泽北全丢了，想不起来，也不再去想。他与流川的故事重又契合得严丝合缝，如榫卯一般，还何故枉费钉锤？还从那一天开始，还要继续往前……
“流川，你把我的鞋拿出来吧。我想好了，我愿穿，今生今世就伴你左右。待我穿上，你若乐意，便跟我回去。若是勉强，我便随你去，去哪儿都好。我……只有一个请求。”
“什么？”
“从今往后，再莫叫别人穿你的鞋。”
流川微微勾起唇角笑了，柔和地，静谧地，无言地。转身踏着长街，就往镇上走。
泽北楞在原地。
“不是要我随你回去么？还不跟上。”流川头也没回地催着。
“……那，我的鞋呢？”
“是啊，你的鞋呢？”
东方破晓，长街越走越亮。无人的清晨，木屐声回荡一路，啪嗒啪嗒、啪嗒啪嗒……

制鞋（嗔·上）
泽北佝偻着身子，跨坐在长条凳上。
凳头两块磨石一砺一砥，有粗有细。脚下刨花木屑散落满地，伸手可及的木盆里卸着四五刨刀、二三凿头。近日活重，一个个老伙计也经不起折腾，几乎日日都要打磨一番。刺啦刺啦的磨刀声响起时，泽北一天的活计又近尾声，浑身的汗水还远未干透。
自家屋前的一方小院本属逼仄，泽北拿来做工，就更无任何风花雪月可赏。日复一日穿衣吃饭，劳累而重复，马不停蹄。高门大户称作为“过日子”，平民百姓还说是“讨生活”。
如何是“过”，如何是“讨”，师父在世时，教泽北问至沉默。颤颤伸出一双手来，鹰爪似的内扣着，糙若树皮，骨节凸出。中风后那手始终痉挛不止，鬼斧神工的巧手张从此再挥不动斧。泽北不再多问，端了热饭来，一口一口地喂。还是一双赤手，揽尽一双枯手的生养死葬。
早年师徒二人在院里合搭了一个简易凉棚，沿着正房瓦檐伸出一片顶，占掉大半院子。棚盖是一大张油布，绷得极紧，每逢下雨响若擂鼓。棚内贴墙做得半幅壁架，锯斧凿铲、刨钻锉锤、墨斗、尺规……一切吃饭的家什悉皆收纳于此，规规矩矩，不乱毫分。架前搁着泽北自制的锯台、刨床，为省地方，一前一后错落而放。打磨工具本不挑地方，锯台刨床无一不可。但泽北做工站立终日，委实想坐下缓缓，也就顺手拉来一根条凳，挨着刨床一坐，半身已露在棚外。
数步之遥的西墙下，堆叠着不少锯作小段的原木和毛板，整整齐齐地码了近人高，又占得三分地。木料顶上另皱着两张油布，拿石头压了，逢暴雨烈日才揭开来遮挡。流川安静地坐在一张藤椅上走针，身侧的锁儿听了故事，就在圆凳上睡了，上身斜趴在流川腿上，微张的嘴里淌着些些涎唾，洇湿一溜白衫。
院中寿材为传统的三圆五鼓式，四六板规格，大体已具雏形。订棺的是镇北古家，锁儿就是古老头的独孙。老头儿花甲大寿一过，翌日便遵照镇上传统，拿出自己存了几十年的一副上好棺材板，合家三代一起找上门来雇工。
寿材没睡人之前是喜棺，做好了抬回家去，往正房中央停停妥妥地一放，一年上一遍漆，图个延寿增福、聚宝进财的好意。他日老人家一撒手，睡进去了，也就成了千年屋。入土为安，人间苦也好乐也好，就是天翻地覆、水漫金山也再碍不着。所谓安，即是了，去，便去个干净。
这打寿材不仅在主家是件大事，就连受雇的木匠自也讲究着。一般的木工如何轮得上，唯有能带徒的大木匠才有本事接活。泽北出师早，手巧心细，从不偷工，远近都是知道的。以往多有邻人一手拎着拜师礼，一手牵着自家小儿上门求艺。连人带礼，泽北素不肯收，年复一年，来人也慢慢见少。他倒不是真觉进过门的小娃都吃不了这碗鲁班饭，归根结底，实是自己的问题。既不稀罕徒弟伺候，也不急于传承手艺，那时，他还有更在意的事，一颗心还同浮萍一般彷徨，还在掰着指头算那听书的日子……
月初，泽北与古家人在屋内合计着打寿材，锁儿不过四五年岁，屁股生钉，怎么都坐不住，不多会儿便自去院里玩泥巴了。待诸事议定，古家人付了定钱要回，一推门，院中景象倒教泽北暗吃一惊。
锁儿坐在墙角捏了好些不太成型的泥人，流川不知何时从里屋出来了，矮身蹲在锁儿对面，捧了其中一个泥人在手，那没脸的泥娃娃竟在他掌内翻跟斗。锁儿瞧得两眼发直，可惜打小学话晚，懂事是懂事，嘴上仍不利索，只一个劲儿地鼓掌，叽里咕噜一通乱叫好。
泽北远游归来后，家里不多不少也来过些串门子的亲朋。可不论来者何人，到底都无一得见近在咫尺的流川，孰料这垂髫小儿竟成特例。
古家人不过见得锁儿对着自个儿的一堆泥人玩得兴起，与往常也无甚分别。为娘的上前一把拉起自家小儿，连连拍打他裤管上的灰，嘴里又叨叨那满手的泥。泥呀灰呀，活脱脱糊得一只小花猫，三两下也收拾不干净，还得牵回家去折腾。只是锁儿哪里肯走，一气大呼小叫，又是大哥哥又是泥娃娃。古家人也闹不清楚，只顾使劲硬往外拽，拽得锁儿哇哇地哭。流川笑笑，收了把戏，凑近锁儿耳边说了什么，一下就止住了他那股横劲，乖乖跟着回了。