在郑州，有一处绝佳的地方，最适合十五赏月。
就像有人把西湖边看月亮的美定义成“平湖秋月”，
在郑州有这么一处
当地人一说就心领神会，莞尔一笑的景致：“嵩门待月”。
有人说在嵩门望月最浪漫，最富有诗情画意，也最讲究。

郑州登封有八景，分别指——
嵩门待月、
卢崖瀑布、
箕阴避暑、
少室晴雪、
轩辕早行、
颍水春耕、
石淙会饮
玉溪垂钓。
而“嵩门待月”在八大景中排第一。
　　在嵩山法王寺东有两座山峰，嶙峋突兀，相对耸峙，看起来形状很像一个门，不知何时起，就有人把这处景致叫做“嵩门”。

每逢中秋佳节夜晚，
一轮银盘似的皓月，
从这半圆形的门洞中升起，
不偏不倚，正处在这两峰当中，
好像一个玉镜镶嵌在架中。
皎洁的月光，使苍翠的群山披上一层银装，景色美妙，引人入胜。

在老辈人的记忆中，
从很早的时候起，
每到中秋，就有这样的盛会：
四面八方的人们，手提花灯彩龙，
携带名酒佳肴，邀朋会友，来到嵩山的腹地。
坐在法王寺大殿的月台上，高谈阔论，饮酒欢歌，饱览胜景，等待月出嵩门。
待到时过三更，银月西斜，游人还留恋在此，不舍离去。故有诗句赞曰：
——“嵩门待月不忍归”
在许多文人骚客眼中，嵩门待月最为浪漫，最富有诗情画意，也最讲究。

明月照嵩径
文//李晨欣
静静地走着，只有步履的声音。
走过一段林荫，便听到溪涧传来清悠的流水声。
这情景让我们想起了王维的诗句：“明月松间照，清泉石上流。”
只是这眼前的景更加幽静，使人能于其中物我两忘。
当那溪水声在月色朦胧里渐行渐远时，
偶尔有一阵清风吹来，飘落几片秋叶在山径。
在这静悄悄的山径上走，感受着山间月夜的静谧和空灵，
此时的心情犹如山涧溪水的流泻和林中秋叶的随风。
走过一段又一段山径，峡谷愈来愈深，两侧山崖陡立对峙。
这就是嵩山著名的一景：“嵩门望月”。
这“嵩门望月”来于古诗，这一条山径也许就是李白的诗友裴图南曾经走过的山径吧？
而今我也在这明月里走来，我头上的明月应该也是古时的明月了。
在这山间月辉里感悟古人的人生境界，恍惚感觉古今的一维相系，
这嵩岳间的小径上分明是“唐时明月晋时风”了。
山路幽远，
这曾照古人的明月又照在今人行走的山径上。
今月原本就是古时的月，今人也会成为未来的古人。
走过古人曾经走过的山径，仰望古人曾经仰望的明月，
心中多了一份未曾有过的宁静。

郑州的那塔叫林立——

郑州有一座故宫叫——中岳庙

郑州有一所大学叫——嵩阳书院








嵩山除优美的自然风光外，更以星罗棋布的名胜古迹、亭台楼阁著称。
嵩山是历代帝王将相封禅祭祀、文人学士游宴讲学、高僧名道及骚人墨客等游历、著书讲学或悟禅、隐居之地，山上名胜古迹众多，居五岳之冠，被誉为文物荟萃宝地——
黄帝常游嵩山；
唐尧游于阳城；
帝舜迁于负黍；
夏禹建都阳城；
夏启生于嵩山；
周穆王观启母石；
周宣王嵩山巡狩；
陈胜王起义阳城；
汉武帝封崇高邑听到嵩呼万岁；
汉宣帝祭祀中岳；
光武帝登轩辕山；
汉章帝居住颍阳；
魏文帝游于太室；
晋愍帝嵩山避难；
孝文帝祭祀嵩山；
唐太宗留笔少林；
唐高宗建奉天宫；
武则天中岳封禅，
嵩山投金简；
唐中宗和唐睿宗分别留诗于石淙河；
金宣宗屯兵少室；
元惠宗立《圣旨》碑；
清康熙少林赐匾；
清乾隆夜宿少林
蒋中正密游嵩山
... ...
许由、
巢父
鬼谷子、
王子乔、
卢鸿、
元丹丘、
焦炼师
李白、
王维、
孟郊，
田游岩，
李泌、
储光羲、
李渤、
卢仝
等都曾在嵩山隐居。如今，我们可从唐代诗人们所写的众多送别诗中，能感受一斑。

郑州的城池那叫远古——