亲情和爱情的拉锯战，这是许多情侣都会遇到的问题，基本上智安跟道京之间最大的问题来自于两家的恩怨，是之前调包女儿事件和海城家卢会长父女对她的鄙视和阶级意识造成难以跨越的鸿沟，智安很明白自己无法再走进海城，所以她必须用尽力气去拒绝道京，这不是爱与不爱，或者爱得够不够深的问题，更不是智安性格骄傲或自尊心过强问题，而是更严重更深层次的一种自我价值和人格尊严的取舍。
这年代好多年轻女子都梦想要嫁入豪门，但这不是一部鼓吹豪门有多么不可抗拒的爱情剧，编剧基本上是让女性观众们自省，不要被爱情冲昏了头，想想是自由和自我价值重要还是权位利益和物质享受重要，想想如果有一天你真的遇到一个温柔优雅的高富帅，他爱你爱得死心塌地，还愿意抛弃一切与你在一起，而他的家人却鄙视你高攀豪门，还随时可以威胁或掌掴你父母，你嫁入他们家虽然可以锦衣玉食，可要一切行为得依照他们的规矩和摆布，请问你是否仍愿意抛掉尊严和自我，去做这样的豪门少奶奶吗？

相对的，如果有一个像智泰那样的寒门长子，同样对你情深义重，而他的父母对你尊重疼惜，你还会觉得无法坐在自行车上笑，而仍然选择在宝马车里哭吗？
所谓的成功和幸福，我们为何要靠男人来定义呢？社会上对女性的歧视，很大的原因在于女性对自己性别的‘歧视’
。

关于结局，徐爸去世后智安匆匆出国留学，一年后在徐爸的忌日才回国为父亲举行祭祀，在好友明新的刻意安排下跟道京在相亲场面中重逢。一年后让他们重逢是刚刚好，一年的时间或许还不足以完全抚平智安失去父亲的伤痛，但却保存了爱的余温，足够让他俩重燃爱火，找回爱的希望。
道京表明了他仍然想跟智安在一起的意愿，智安一口拒绝，不难理解智安有所保留的决定，只因之前在两人之间一直铺陈的难题和鸿沟实在太大，当初分手也不是在扮家家，徐爸的伤口在见到道京时仍隐隐作痛，哪可能一转头就当没事发生那样闪电复合呢？之前分手的原因、两家人的恩怨、道京的立场和态度等等问题难道都解决了吗？更何况她仍要继续在海外求学，长距离恋爱的困难，和种种障碍让智安有着太多疑虑和不安。
但道京依然富有魅力，仍然牵动她内心每根柔软的神经，相信她在海外长长的一年里，每一个午夜梦回都有道京的印象和回忆，一个人在北国凌冽的寒风中，沉沉记忆里那颗曾经为他滚烫的心却始终冷却不了，所以才雕刻了一个道京的木人偶带在身边，在满怀乡愁细数着寂寞的日子里借木人偶抚平对他思念的惆怅。
因此，道京要求复合从新开始的提议她不是不动心，爱上道京从来不是问题，难以放下的是两家父母那些恩怨，而唯有在道京解释了徐爸对他的期许和认可，让她想起徐爸生前也曾经劝她再给一次机会自己，不需要为了家人的伤口而封闭自己的心，智安才解除压在她心里的十字架。徐爸太懂智安了，在最后的日子里，为了女儿的幸福，他很努力去解开跟海城家结下的恩怨，就是希望智安不再卑微的去面对道京的家人，能够堂堂正正的站在道京身边。

最后那个场景里，个人非常赞赏编剧安排给智安和道京的结局，没有过于矫情或刻意的浪漫拥抱之类的画面，不然只会削弱全剧的现实主义味道，显得造戏过力。镜头里智安对着道京绽开微笑，眼神流露出对他追她追到芬兰而感动，这已足够显示智安已同意如道京所愿的跟他重新谈恋爱，此时的他俩眼中只有对方，不必再为了家人而有负担，有情人终成眷属。
不知谁说的：任何没有结果的感情，都有千万个走不下去的理由，而任何能走下去的感情，只有一个原因，那就是爱。

《我黄金光辉的人生》是一部优秀的大女主剧，女权主义和两性平等的意识贯彻全剧，达到很高的完成度和完善度，女主徐智安自身的成长推动了整个剧情的发展，不需要打怪升级，不需要靠狗血的三角、四角恋吸睛，在展现儿女情长的当儿也对现实状况给予考量，它突破传统女性定位，以更贴近现实的角度和符合现今时代背景和氛围来讲述的故事。
下一回谈崔道京。。。

又有好剧评看了，一口气看完，精彩

崔道京 （朴施厚饰演）
含着金汤匙出身的财阀三代崔道京，被视作为海城集团的接班人而从小接受领导训练及培养，具备优雅，干练，成熟品味的绅士。他从不轻易向别人交心，因此他显得格外冷酷，同时，他是一个亲身实践原则主义者也很自以为是。这是官方给予崔道京的角色设定，在剧集开始的前几集剧情里，崔道京的确展现了他以上的性格特征。
首先对财阀形象的执着和在意，他除了在家里，出外都是三件套西装笔挺优雅打扮，他朋友不多，只有奇载一人可称为知己。他是原则主义者，家里的条规体统、外公的家训，他当成律法谨守遵行，作为家族继承人他引以为荣，要成为社长然后再做会长就是他的梦想。
他一直迷信着地位高责任重的原则，难免就会养成一点孤高自傲的心态，虽然他心地善良，也没有摆起财阀的架子，但对于公司员工（包括柳秘）、餐厅服务员、对想勾搭贵公子的小明星、对造成车祸向他求情、然后以充当翻译当还债的徐智安，对前来对质想为姐姐消债的智秀，他还是习惯从俯瞰的角度对人对事，以权贵对弱势群族施恩的态度，依循自己是财阀特权阶级的价值观行事，处处展现了他是领导阶层的优势。
这些特质在往后的剧情中继续有展现，直到他被净身出户离开了海城才渐渐变得不那么明显，那当然是因为道京开始在外面打工自己赚生活费，不再是领导阶级，另外是他渐渐学会了自省，发现从前海城那套男权体制是不平等和不公正的制度。

男权体制（也称父权制）就是男性统治的威权架构，将男性观点和生活模式视为正式和理想的社会组织形式，使男性在家庭社会中拥有支配性特权，让女性处于劣势与服从的地位。
而道京绝对是男权体制下的优势阶级，他的地位和家世令他比一般男性具有更高的身份、价值和特权，因为外公创立了海城集团，他自出生就拥有享用不尽的丰富资源，他是威权体制下的得益者。所谓的富三代，表示他不曾像他外公那样经历从无到有、白手兴家的艰辛生活，所幸他并没有养成娇生惯养和极度以自我为中心的通病，可因这‘与生俱来’的优势，在未经历任何社会风霜的考验下，只凭家长的一声令下就轻而易举的升到企业管理层，这意味着道京从海外学成归来，只需要短短几年时间，便可以毫无难度的获得一般人花十几二十年的辛劳成就，这种不劳而获的奖赏，让他免除了像其他员工的工作磨练，或许因而令他不了解底层员工和一般平民的心理需求，同时对企业的理念和计划更倾向于理论而难以在现实中执行。
道京生长在富豪之家，外公的统治手段他从小就耳濡目染，养成这样的价值观和对人对事习惯是可理解的，他坚守着地位高责任重的原则，因为他并不晓得还有别的替代方式，生来就处于管理阶层，从小就被赋予保卫海城利益的责任，学习着从上到下的权力规则和服从文化，他跟家人都深信能享有这些优势都是海城带来的，所以一切均以海城的利益为重，因此当智安来到海城家的时候，道京就是以这样的价值观来教导智安，让她放弃自我（卢明熙还希望她洗掉过去的记忆不许她联络徐家亲人）学习服从。他本身也从来没有违背过父母和外公为他安排的人生道路，外公要他跟张索拉联姻，他也觉得是理所当然的，直到他认识智安。

女权主义强调平权和个人价值，但东方社会每每利用权高位重或某个大局观来否定和压迫个人，每件事情的成功其实都与个人的感情、观念、能力、情绪、道德、心理需求等有密切关联，事业上是成功还是失败，感情上是幸福还是不幸，人类社会是和平还是战争，很大程度上都是取决于人的因素、人与人之间关系、人与自然及周围环境的关系。
卢会长用权威来统治海城，其家族的道德文化和韩国社会道德文化一样均建立在家族这个大局的基础上，而非以个人为核心和目的，长辈的权威可以从掌控家族财产扩展到干涉幼辈个人的婚姻和经济生活，海城家里每个人都必须放弃个人选择朝着卢会长定下要成为十大财阀集团的目标前进，可是最后这目标崩塌，道京离家、姨父叛变、崔氏夫妻差点离婚，甚至恩石失踪25年，都是因为这种体制不合理，个人心理需求和感情得不到满足和自由发展间接和直接造成的。

道京首次认识到男权体制这种社会状况有多么不公平和不合理，就是发现智安的海城40周年纪念企划案被盗用的时候，智安在还没有成为崔恩石之前她是被甲方优势滥权压迫的弱势乙方，遭受职位被抢企划案被盗各种欺凌，这些强调阶级制度和裙带关系的社会风气是男权社会尤其像韩国这样的儒家思想社会里根深蒂固的游戏规则，道京就是从这套男权体系思想培养成长的，早已习以为常的认为，多数的弱势族群就该被少数的优势族群掌控压制，在他的认知里这些统治观念没什么不妥，但因为智安是他的家人，这让道京开始关注到一个人被差别看待导致权利义务分配不公的问题。

一般男人不会从女性视角看问题，直到他非常在乎的女性面临了这样的对待，例如当他的女朋友在职场上被老板和男同事xing骚扰甚至潜规则而这些人却不用承担责任时，或当他姐姐被丈夫跟婆婆当成生孩子机器，以“丈夫管教妻子天经地义”为理由对她进行家庭暴力时，当他妹妹在职业发展上遭遇玻璃天花板而对社会感到绝望，当他妻子在工作上受到同工不同酬的待遇时，或者他苦心栽培成绩优秀的女儿因为性别原因考试成绩被减分以致不能进入某科系就读时（前几天新闻：东京医科大学就歧视丑闻道歉），当这些事件从一个个数据变成身边的人受害的遭遇，当他希望为他爱的人伸张正义而感到浑身无力时，这些男人往往才无法再漠视社会上不平等的现象。
不过在剧中，以当时的情况，海城家和道京是威权体制的支配者，所以很轻易就能够教训了部长跟尹夏静为智安讨回公道，智安的能力与才华从此在他心中得到肯定和赞赏，这事件也在某种程度上激发了道京小小的英雄感，从此保护智安不让智安再遇到不合理对待成为他潜意识里的责任，所以智安离开海城他屡次想为智安寻找工作，在智安重回首尔生活之后他也不断想为智安安排更好的生活。

爱情总是由喜欢和欣赏开始，在周年纪念活动策划期间两人合作无间非常合拍，在南大门两人合力打跑小贼和将智安变身为崔恩石去见阔太太们这几件事无疑很大幅度地增进了他们的感情，在他俩之间建立了信任和日后相爱的基础，于是当两人的兄妹关系这层障碍消除之后，智安对他的吸引就无节制的在道京心里疯长。

道京再次感受到智安所遭遇的不公平是当她发现自己不是海城家亲生女儿时，她的才华她的努力都因为非海城血统而被否定，还要担惊受怕家人会被严厉惩罚，当时道京原想要立刻告知父母真相，这样的欺骗罪大滔天，欺骗海城家的罪行不能轻易被饶恕，因为徐母的欺骗海城家蒙受的精神以及面子上的损失很大，可是为什么他最后不只答应让智安请求留下完成周年纪念活动，还愿意完全承担知情不报的责任呢？
这其中固然有他不想搞砸当上海城服装副社长后的第一个任务的原因，他深知如果没有智安的话，尹夏静这草包根本没有能力完成周年纪念活动，所以他需要智安。尤其在见过智秀之后，从她口中进一步认识命运坎坷的智安，再看她因母亲的贪念而背负这个谎言的罪责，奋不顾身地拼命想带罪立功企图为父母赎罪，令他心里同情的天枰倾向于智安而非自己的父母。
智安的辛苦他瞧在眼里疼在心里，而他父母有钱有势，尤其是他母亲教训人绝不手软，他害怕智安被父母严厉的惩罚，以致他无法完全站在海城家的立场无视智安的哀求秉公处理这件事，显然道京怜惜智安，不忍见智安受委屈智安掉眼泪，同时道京一直认为调包女儿事件智安也是受害者，他愿意给智安一个申诉的机会，希望智安能因为办好周年纪念而得到宽恕和减低给她家人带来伤害的威胁，这是道京第一次良心上对自己所处的男权优势地位和他引以为豪的财阀家感到不以为然。

只可惜，道京一时的心软却为智安带来更大的伤害，实际上他并没有为智安的地位和立场仔细设想过，他的决定依然是从自己的利益角度出发，他想办好海城周年纪念的欲望太重，不想智安离开的私心也难以掩饰，当公司决定不将周年纪念活动纳入宣传视频里时，智安原想提早去向崔宰成夫妇告白请求宽恕，却遭到道京的阻止，当时公司并不需要智安，是道京心底下不愿就此跟智安变成陌路人而找借口多留她几天。他虽然想保护智安帮助智安，但他忽视了找回失踪25年的女儿这事对他父母而言是多么不堪一击的感情痛处，也低估了发现女儿被调包和被欺骗对他们感情和尊严的打击是多么严重，这不只是骗取物质利益那么简单，哪能只凭办好公司活动就能轻易抵偿那些精神跟情绪上的损失呢？
说谎一般有两个根本目的，一个是从中获得好处，一个是逃避惩罚，徐妈是前者，智安算是后者，谎言的破坏力量很大，即使所谓善意的谎言，也不过是主观恶意程度不大，但它对信任的破坏和恶意谎言一样，本质没有区别，谎言一旦被戳穿就是信誉度的降低、亲密感的疏远以及对对方智商的愚弄。

道京当初真应该理智地说服智安立刻去向父母坦承真相，这样才能显得她是无辜的，他因为心疼智安和被私心感情困扰而延误了说明真相的时机，拖延的结果只会令智安变成了蓄意欺骗的共犯。事后证明，道京和智安这么重视周年纪念活动是因为这是他们在新职位上的第一个任务，其实海城周年纪念活动在公司发展蓝图上完全不重要（公司也放弃将之收入宣传视频），无论是崔宰成夫妇还是卢会长都没有对周年活动特别重视，事后也根本没有人提起过，在企业策略上这周年纪念活动根本比不上道京跟张索拉的联姻来得关键，更别说会有什么功劳作用，那充其量不过是长辈们给道京练手的一个策略，因此在这事件上道京犯了不分轻重的错误，卢明熙事后也指责道京处理此事缺乏大局观。
道京当时可能真还没有具备当企业总裁的能力，或许是他本性比较温和才无法认同卢会长那套将家人当棋子摆布的冷酷无情，也或许是他跟智安建立了良好的兄妹关系，曾把她当成是家人，因为真正交心才感情用事，不过从这件事情上，道京开始感觉到极权体制如何压迫一个人，将一个人边缘化，智安的恐惧并非装出来的，以致道京也深受感染，但他对自己家人的权威也束手无策。

道京在智安离开之后无法跟她取得联系，继而发现她根本没有回家，顿然后悔自己曾对她说了太狠的话，于是整个人就几乎被焦虑和内疚感吞噬着。这种焦虑和内疚随着智安失联的时间越长就越积越高，他后悔当初没有相守承诺陪智安去跟父母公开真相，回忆起自己的鲁莽、劣性和无情，他很想得到智安的原谅、很想弥补那些过错、很想确定智安今后仍然生活得很好，只有把智安安置好他才能没有顾虑地回去过他的人生。
因此他费劲心力寻找智安，高傲的他甚至不惜去恳求他眼中的敌人——鲜于赫（道京以为他是智安的男友）的协助。而当他终于再见到智安的时候，她却是在鲜于赫的身边，鲜于赫的失信和智安的背叛（道京以为智安回到了前男友身边）加上泉涌的醋意掀翻了他人生的平衡，将他推到了失衡和失态的境界。

‘白马王子情结’已经是西方影视作品不愿使用的情节，这种渲染男权优势的意涵是大众批判的观点之一，女权主义的核心就是平等，所以女权主义认为女人不应该总感觉自己需要被拯救，特别是不应该需要被男人拯救，这是将自己置身于弱者地位失去自主权的意识。
相反的，男人被女人拯救的情节在西方更受欢迎，连专业贩卖梦想80年的迪士尼，在他近20年来的经典动画电影里也展现越来越多的女权意识，迪士尼公主们从早期毫无社会地位、依附王子生存的娇花，在遭遇困境的时候需要依附王子的拯救（白雪公主、睡美人），逐渐变成有能力拯救男人（美女与野兽、风中奇缘）拯救国家（木兰、冰雪奇缘）的女性，她们不肯屈从于命定的挫折，甚至会走上战场，向命运发起冲击，她们自己选择自己的命运，自己决定自己的爱情和幸福，释放了自己的个性和能力。但东方社会的女性意识要到何时才会觉醒呢？女性还要被这些封建的男权意识继续压迫和钳制下去多少年呢？不只是女性，实际上人人都需要认识到一切因为我们未选择父权体制认可的方式所受的伤害、歧视及差别对待都是父权体制的问题，人人都应该走出男权主控的世界，去实现自我价值。
《我黄金光辉的人生》并非第一部带有女权意涵的韩剧，从早年的《大长今》《家门的荣光》《逆转女王》到《我黄金光辉的人生》和今年的《迷雾》都表达了女性不再对爱情和职场中的潜规则唯唯诺诺和争取精神平等的决心，苏编并没有将道京的形象强调成为黑骑士王子来迎合观众的灰姑娘口味，反而让道京的背景优势和条件成为他跟智安在一起的障碍。
编剧正好适时地反映了社会变迁中一种男女相处模式的改变，应和了人们寻求男女平权社会的潮流，在性別议题上提出新的角度思考，道京和智安的故事说明了爱情里的两个人始终得讲究平等，我们可以成为对方的依靠，但不能一味依赖对方或控制对方，不能因为他有钱又长得帅就可以忽视他的自私、原谅他所犯下的错误，或因他为你离开家庭对你展开爱的纠缠就必须得委屈自己或家人和无条件妥协，感情生活中的两个人都应该是独立的个体，他们应该互相欣赏，互相理解并愿意共同承担责任。

本剧虽然以智安的女性视角为主线，但道京在全剧的女权意识中扮演着举足轻重的角色，因为在反对男权体制与推进性别平等的过程中，男性具有不可推卸的责任，男权体制就是使得男性成为优势阶级，而男性极权对社会的影响就是造成不公平与剥削，剧中的极权代表就是卢会长和他掌控的海城集团，而道京原本是集团继承人享有各种优势和特权，他最后会从男权主义簇拥者转变成为男权体制和文化的对抗者，更说明了男人和几乎所有的女人都可能会是男权体制的受害者，也说明了男人们和女人们共同谋求平等的权利的重要性。
因此编剧在描写徐家鲜于家不断受海城家威胁欺负并非在宣扬肤浅的仇富观念，而是在体现人们可能在各种程度和情况下受到霸权的压迫和威胁，而丧失了基本的生存和选择权利，崔道京的定位和转变更增加了剧情的深度，也成为此剧后半部的重心。苏编在她的处女座《真实》（又名《美丽的谎言》）里曾描述了财阀家的黑暗和手段，时隔17年后再写显示了财阀和权贵们这些歪风陋习仍然存在，但社会上人们的觉醒和对这些不平权利的容忍度已经改变了很多，平权意识仍需很多努力。
然而要原本站在高处享受着男权社会种种优势的道京这个有点固执的人，从深信到怀疑甚至到了全盘推翻自己从小被灌输的思想文化，所经历的心路历程不得不说始终煎熬，而且剧情设计上这个转变不能太勉强和戏剧化，雕琢痕迹不能太重，当然还要得到深受旧有的男权思维左右的观众的认可和理解，所以编剧在道京身上花了很多心思。