今年四月份，曲墨封向我推荐了一部《罗马人的故事》，作者是日本作家盐野七生女士。作为虔诚的古罗马粉丝，盐野女士的足迹可谓是踏遍了罗马城的每一寸土地，就像她所说是为了探索昔日的大国霸业，追寻那段金戈铁马的英雄岁月。于是，她触摸到了一丝古罗马文明的气息，撰写出了这部煌煌十五册的史诗巨著。
千百年后的今天，属于古罗马的时代早已泯灭在历史尘埃里，留下的只有斑驳的文明遗迹。或许有许多对罗马不了解的人难免会生出这样的疑问，罗马究竟是个什么样的国家？亦或者罗马文明就如它的斗兽场一般？
野蛮，杀戮，血腥，奴隶……这是绝大多数人对古罗马的第一印象吧！好了扯了这么多，下面不再废话，开始进入正题！
一：筚路蓝缕，以启山林。从神话走入王政时代。
在没有文字记载的古老时代，这个星球上的大部分民族都喜欢以神话传说的方式来讲述其历史的开端，罗马人也不例外，以特洛伊陷落为历史开端。
大约在公元前13世纪，希腊军队攻陷了特洛伊城，土著伊尼亚斯带着部分特洛伊人逃亡了出来。伊尼亚斯传说是女神维纳斯的孩子，他在母亲的指引下带着族人来到了意大利西岸……后来的罗马建国者罗慕路斯传闻就是伊尼亚斯的后代。
至于罗慕路斯的身世也是荒诞不经，他的母亲是位王国公主再与战神马尔斯发生关系后，生下了双胞胎罗慕路斯与蕾穆斯兄弟俩。这件事被公主的叔叔得知，愤怒之下他囚禁了公主，并将兄弟俩装在笼子中丢弃在了台伯河。笼子顺着河水一直漂到了河水尚浅的草丛处。一只路过的母狼刚好经过这里发现了他们，用乳水救活了他们（母狼哺乳雕像就是源于这个故事），后来兄弟俩又被牧羊人救下。
之后的故事容易多了，兄弟俩长大后成为了牧羊群体的的首领，在得知了自己的身世后，他们带着所率的部落攻打其母亲所在的王国，一番交战下兄弟俩杀死了国王，但他们的母亲早已死在牢中。兄弟俩并没有留在王国，而是回到了从小长大的台伯河下游地区，在那里建立城市，这就是后来的罗马城。
由于争权夺利的缘故，兄弟俩关系恶化开始敌对起来，最终罗慕路斯杀死了雷穆斯。这一年是公元前753年，在台伯河东岸的七座山丘上，罗马正式诞生了。
带领三千名拉丁人建国的罗慕路斯，自然成为了罗马第一代国王，但他没有选择一人独揽大权而是将权利分化，建立了以市民大会，元老院，国王为机制的政体，就此王政时代开启。
第二代国王驽马改革宗教，他将不同族群所信仰的神合并在一起，确立了以多神教为罗马宗教。努马的宗教改革对古罗马意义可谓是重大。多神教的确立解决了部落之间因不同信仰问题所产生的矛盾，为罗马的对外同化政策嵌入了基石。
第三代国王图卢斯选择了对外扩张，他率领军队打败了位于拉丁本土的阿尔巴隆加王国，将那些被征服者民众迁徙到罗马，并给予罗马市民的身份，与罗马人享有同等的权利。
第四代国王安库斯，他是罗马第二代国王努马的外孙，在安库斯的带领下完成了罗马城的一些基建设施，对外与邻族结成了拉丁同盟，并拿下了奥斯提亚，让罗马第一次接触到了地中海。
第五代国王塔克文，他是来自伊特鲁里亚的商人。因为他是混血儿，在希腊与伊特鲁里亚都重视种族血统的因素下，他在本国被歧视不得不外出谋发展。在了解了新兴的罗马不分族群差异，一律平等的情况后，他举家迁徙到了罗马来撞撞运气。不得不说他是幸运的，罗马自建国后对外采取的同化政策给了他机会。经过多年的发展，塔克文成了安库斯国王的遗嘱执行人，但他并没有去执行这份遗嘱，而是选择了竞争王位。在多次演讲之后，塔克文如愿以偿的当上了罗马的第五位国王。继位后，他将伊特鲁里亚族群擅长的商业、手工业、工程建设普及开来，加强了罗马城的繁荣。
第六代国王塞尔维乌斯，他是前任国王塔克文的养子兼女婿，有传闻说他是奴隶出身。塔克文去世前将王位传给了他在位期间改革了罗马军制，使得罗马军队的作战能力大幅度提升。
第七代国王小塔克文，他是第五代国王塔克文的孙子，也是第六代国王塞尔维乌斯的女婿。小塔克文与妻子联手害死了岳父塞尔维乌斯后，成为了罗马王政时代最后一位国王。因好大喜功，骄狂自负遭到罗马市民的不满。后来他的小儿子因强暴了罗马高官卢克雷提乌斯的女儿，丑闻败露后全体罗马市民对小塔克文一家隐忍已久的愤恨终于爆发，最终国王一家被永久放逐……至此罗马王政时代结束！
我觉得盐野女士笔下的王政阶段，可以看成是古罗马文明的幼年期。好似一个孩童跌跌撞撞的从泥沼泽中走出来，踏上了广阔的平原。
尊重其他民族的信仰，把被征服的敌对部落所信仰的神当做自己的神来崇拜，让俘虏成为本国市民，并赋予他们参政、议政的自由权利。这些都属于这个孩童的先天美德。
比如王政时代的七位国王，其中就有四位来自其他民族。第二代国王努马出自被罗马征服的萨宾人部落，塔克文，塞尔维乌斯，小塔克文这三位国王都是伊特鲁里亚人。
中国有句古话叫“人之初，性本善”，处于幼年时期的罗马大概就是这个样子。