因为弹珠中内容过于庞大，涉及到的珠子数量过于繁多，我会根据珠子的系列，神化体系，国籍，书籍，职业，时代，板块，宗教，天文，器物，地名，游戏季代等等，来分别讲述，因为可能会涉及大量外语名称，所以可能有时候翻译会不准确（别字），以及涉及大量传说与野史异闻，因为会对游戏中的弹珠设定进行概括，有时会过度解读，如有不妥，仅为研究，并不是科普，还请各位只当做故事看便可。

先从一代爆绝（理想乡“键”系列）开始，出场人物有：
阿瓦隆
仪来河内
香巴拉
伊甸
黄泉

【香巴拉】
“香巴拉”是藏语的音译，又译为“香格里拉”，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地；佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土即：“极乐世界”、“人间仙境”。
1.世外桃源，香格里拉
藏族学者阿旺班智达在其论述中这样描绘香巴拉世界：“香巴拉”是人类驰名的圣地，它位于南瞻部洲北部，其形圆、状如八瓣莲花，中心的边缘及叶子两边环绕着雪山，叶子之间由流水或雪山分开，雪山和秃山、石山和草山、林山和花果山、湖泊、树木及园林等都安排得令人陶醉倾心，中央的顶端有国都噶拉洼，中心柔丹王宫，十分美妙，十五的月亮也较之逊色。王宫透明发光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周如明镜般清亮，连五十由旬（一由旬约40里）以内的水中戏游生物的形象都看得非常清楚，窗户是水晶做成的，从窗户能看清日月星辰及十二宫等。柔丹王狮发顶髻，戴着金冕、宝镯足剑，显得十分威风，周身发出亮光，其食物及享用等，天上玉皇也难以相比。他有许多妃子，王子降生时，花雨绵绵，盛开前所未有的奇花显示祥兆，众多王子在诞生时降花雨，七日不见婴孩，只见宝物发出光明，柔丹王就是这样来的……”。
2.通往轮回的菩提树仙之峡
在印度，很久以前，就已流传着在喜马拉雅山脉的北边，也即在西藏附近的昆仑山脉，有一个圣人居住的神秘王国。有一部印度佛教的典籍是这样记载的：“香格里拉在一个会涌出美酒的湖中央的浮岛上，那儿建有被神圣森林围绕着的王宫，要前去该岛必须乘坐‘金鸟’才行。”
那里的首领是金刚手恰那多吉化身——绕登·芒果巴，教主为无量光佛亦称阿弥陀佛。香巴拉共有七代法王，即：月贤、天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在，七代法王均传授“时轮根本经”；他们掌管着960万个城邦组成的幸福王国，这里没有贫穷和困苦，没有疾病和死亡，也没有人与人之间的尔虞我诈，更没嫉恨和仇杀……这里花常开，水常清，庄稼总是在等着收割，甜蜜的果子总是挂在枝头，这里遍地是黄金，满山是宝石，随意捡上一块都很珍贵，当然这里不用钱，因为钱没有用。这里的人用意念支配外界的一切，觉得冷，衣衫就会自动增厚，热了又会自然减薄；想吃什么，美食就会飞到面前，饱了，食品便会自动离去。香巴拉人的寿命以千年来计算，想活多久就可以活多久，只有活腻了，感到长寿之苦，想尝尝死的味道，才会快快活活地死去…
3.时轮金刚
时轮金刚，梵文Kālacakravajra，是佛教密宗无上瑜珈部一位高级本尊名号。金刚本尊通常身为蓝色， 空色大手印智慧明妃身为黄色。
双身时轮金刚本尊象征慈悲，四首二十四臂，红白双脚，拥抱着象征智慧的空色大手印明妃，明妃四首八臂。
4.游戏设定
时轮金刚印明妃，弹珠里的香巴拉也是被时轮金刚拥抱着的，可能这里的香巴拉就是时轮金刚怀里的明妃吧，香巴拉副本中出现了大量鸟族，自己也是鸟族，可能应对的就是“金鸟”，要通往香巴拉，便要乘坐金鸟。大家都知道香巴拉副本中有左手和右手两种机制，这可能也与佛教中的“净手”有关吧（佛教中左手为净手）。
香巴拉在怪物弹珠动画中也有出现。

4.圣绝的乐园·禁忌之果
创世记第三章中，描写了蛇受撒旦的煽动，问夏娃说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”（参考创世记三章1节）夏娃回答：“惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”（创世记三章3节）神已经很清楚地对夏娃说过：“你吃的日子必定死。”但她把神的话改成：“免得你们死。”蛇知道夏娃未把神的话放在心里，就更积极地引诱她：“你们不一定会死。”又告诉夏娃说：“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（创世记三章5节）当撒旦向夏娃输入贪婪的意念，在夏娃眼中，分别善恶树的果子看起来就不一样了。树的果子可做食物，可以悦人的眼目，这树看起来使她变得智慧，因此夏娃吃了善恶树的果子，又把果子给她的丈夫，她的丈夫也吃了。
就这样，亚当和夏娃不顺服神的话，最后就得面对“死亡”，既灵死。
亚当和夏娃犯罪之后，被逐出丰盛又美丽的伊甸园，也象征人类受苦的开始。
5.游戏设定
弹珠中的伊甸，是一代键系列第四个登场的爆绝，为光属性，我推测原型是“亚当之树”，既善恶树。5星时的伊甸还保留着亚当与夏娃偷食善恶树果实的一面，周围被肋骨（骨中骨）包围，中间既为善恶之果。然鹅六星时的伊甸就已经变成怪物了，个人认为是弹珠长相最恐怖的boss之一…在怪物弹珠动画中也有出现。
游戏中的伊甸是使用“键”最明显的boss，在伊甸副本中，我们会受到伊甸的全屏审判，动画既为两把键的交叉，如果使用的角色不是暗属性则会受到巨量伤害，伊甸的“键”，既为亚当和夏娃中间插着的两把。

【黄泉】
黄泉，在中国道家文化中是指人死后所往之地，也就是阴曹地府，黄泉亦是九狱九泉之一。日本、朝鲜半岛的文化中也有相近说法。
对黄泉而言，打泉井至深时水呈黄色，又人死后埋于地下，故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界。黄泉九泉、九泉之下，九泉指九个泉井深，或谓天有九重天、地有九重地，表示极深，地下极深处即谓黄泉。
1.黄泉，不净常夜
其实黄泉是个奇特的地方，既是冥界的入口，也是冥界的出口，黄泉有两部分，一处是鬼门关，鬼魂踏过鬼门关，走过黄泉路，才算到了冥界，另一处是奈何桥，桥头有阴神孟婆，孟婆汤有忘却前尘之效，要投胎的鬼魂喝过孟婆汤，走过奈何桥，就可以转世投胎了。
2.地狱
地狱，鬼分三等，上等为神，中等为人，下等孽鬼。孽鬼者，罪孽深重也，不得轻易投胎，经地府审判，量刑定罪，压于地狱。
地狱是地府的监狱，负责关押有罪的鬼魂，并按鬼魂罪孽大小，对他们进行刑罚。
3.冥界，腐朽之夜
生有生界，死有死国。彼有死国，轮回之地，曰:冥界，又称阴间。
这就是阴间冥界的含义，地府，地狱，黄泉都只是冥界的一部分，用生人的世界类比，活人是阳间，死人是冥界，活人有政府，鬼魂有地府，活人有监狱，鬼魂有地狱，生界入口，冥界黄泉。
冥界广阔无边，浩大无比，有地府维持阴间秩序，此外亦有许多绝世凶鬼倚仗法力凶厉，割据一方，所以又有鬼师代天镇鬼。
4.黄泉军
黄泉军，在日文中的汉字写作黄泉军。日本神话中死后的世界黄泉国的军队。当日本神话的祖神----伊邪那岐前往黄泉寻找死去的妻子伊邪那美时候，在黄泉丑女指挥下追赶伊邪那岐。
5.黄泉比良坂
黄泉比良坂（よもつひらさか），是一个虚构地名，是通往黄泉之路，是日本神话中人死后去的地方。现实中的黄泉比良坂被认为是在日本岛根县松江市，昭和15年建立了刻着“神迹黄泉比良坂伊赋夜伝说地”的石碑。
传说中这是为了接生了火神而死了的伊耶那美，追到黄泉之国的伊邪纳岐，看见因为全身蛆虫涌出而彻底改变了样貌的伊耶那美而逃跑宣告了缘的地方。这便成为黄泉的国家和隔着原中国的境界，放置千引的石头，与伊耶那美和伊耶那岐夹个大石对于那里。
6.游戏设定
游戏中的黄泉小哥哥是弹珠本子王哦(•̀ω•́)✧，作为键系列最后的爆绝，黄泉手中的剑就是键了。
曾经在怪物弹珠动画中出现，黄泉军还和路西法大号令对A过。

【素盏呜尊】
素戋呜尊是日本神话《古事记》中的三位主神之一。是父神伊邪那岐净身时诞生的第三位神（第一位是天照大神，第二位是月读命），又名建速须佐之男、素盏鸣尊等，负责治理海洋。
1.老子长得吃藕，还暴躁
素戋呜尊相貌丑陋而力大无穷（顺便一提荒神是伊邪纳岐鼻子生出来的），个性多变难测：开始像孩童般哭闹要见母亲，到高天原时却显露出凶暴的一面，而流落出云时又展露英雄气息，而这也许和该神祇的起源有关。在《古事记》中，素盏呜尊被称为建速须佐之男命，而“须佐”（スサ）本身即有荒暴之义，这意味着该神作为暴风雨神的特质（因此他在高天原的破坏行为即有暴风雨破坏耕织，毁坏房舍，并遮蔽阳光的意味。），而其统管沧海之原，也意味其具有海神的特质。
其实从游戏中也能看出荒神真的很暴躁………长相嘛，游戏里还是很帅的，足控福利。
2.大孝子
素戋呜尊因为思念在黄泉之国的母亲伊邪那美而日夜哭泣，让父亲伊邪那岐不高兴，因此被放逐。在其母伊邪那美死后，曾试图打开黄泉之国的大门，迎回母亲，但未成功。随后大闹高天原，惹怒了他的姐姐，治理高天原的太阳女神——天照大神。天照大神一怒之下，躲进天岩户，天地陷入黑暗。高天原众神无奈之下，让众神的舞女天宇受舞神起舞，引出天照大神。并用大石封住天岩户。素戋呜尊再次被放逐，随后就有了“八歧大蛇”的故事。
3.讨伐，八岐大蛇：
离开天界的素盏呜尊流落至出云，当他行经肥河上游时听到哭声，找寻后发现有对老夫妇在安慰一名少女（这就是栉名田！）。询问之下才知老夫妇是出云国守护神脚摩乳与手摩乳，他们原有八位子女，但八岐大蛇年年来犯，因此他们的七名子女全被当成献给大蛇的牺牲。今天八岐大蛇即将到来，因此老夫妇正准备将幺女奇稻田姬献给大蛇食用。
听完故事后，素盏呜尊答应为其除害，条件是须以奇稻田姬许配之，而两夫妇也爽快答应。于是他佯装成奇稻田姬的模样，并请脚摩乳与手摩乳准备八酝酒，分别放在八个大酒桶。不久，八岐大蛇闻到酒香后果真出现，并很快将八个头伸入各酒桶中喝酒。不久八个头皆醉，纷纷睡着，素盏呜尊趁机将各蛇头一一斩杀。由于斩杀八岐大蛇时他手持的十握剑居然有些许磨损，因此怀疑大蛇身上带有奇物，于是将大蛇八条尾巴全剖开，并发现一把锐利的神剑，素盏呜尊将其命名作天丛云（天丛云：嘻嘻嘻）剑。从此，素盏呜尊娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。
4.游戏设定
弹珠里的兽神荒神形象我个人是很满意的，暴躁，帅，水属性也依照荒神海神的设定，大荒神兽神立绘上的蛇蛇以及SS中提及的草那剑也算致敬了他讨伐八岐大蛇的事迹，而且仔细观察的话，你会发现荒神和武尊用的剑确实是同一把（天丛云剑）。

【卑弥呼】
卑弥呼（约159年-约249年，有的史书也写成“俾弥呼”）是日本弥生时代邪马台国（今日本九州岛东北部）的女王，在《三国志·魏书·倭人传》中有关于她的记载。关于她的真实身份一直众说纷纭，是个极具神秘色彩的古代女性统治者。亦是日本古代宗教鬼道教的发源者。
1.邪马台国
邪马台（yé mǎ tái）国是《三国志》中《魏书·东夷传》倭人条（通称魏书倭人传）记载的倭女王国名。
“邪马台国”被国际权威学术界一致认为是日本国家的起源。
关于邪马台国的所在地，传统上有畿内说与九州说，但因史料限制，尚无定论。
2.天照与卑弥呼
曾有卑弥呼就是天照大神的假说，为什么说卑弥呼是天照大御神呢？有关此推断主要有两个证据，一个是语言学上的，而另一个来自于天文学。
在日文中，卑乎弥的发音是“Himiko”，有研究语源的学者认为“miko”是指“女巫”而“hi”则代表“太阳”，因此认为卑弥呼应该就是对应日本神话中的太阳女神。
而在天文学的计算上，卑弥呼死亡的前后曾发生过两次日蚀，分别在247年3月24日和248年9月5日。这可能与神话中太阳神躲到山洞中导致世界一片黑暗的事件相对应（神话中天照大御神的弟弟须佐能乎整天哭闹要见妈妈而且到处惹事生非）。此外，用统计学计算天皇平均在位时间并回推到神话时代的话，“天照大御神”的时代与卑弥呼以及日蚀事件是能相呼应的。
3.女王的诞生
作为日本第一位女性君主，在卑弥呼成为女王之前，邪马台国也是以男子为首领，公元188年左右，一些小国之间又再起战端，史书记载为"倭国乱，相攻伐"，据《三国志·魏志·倭人传》说法，卑弥呼女王"事鬼道，能惑众"，卑弥呼本只是一位平常女子，因为会妖术，用其平息了内乱，最后各国贵族共同推举卑弥呼为女王，日本列岛这才恢复了安定。
4.女王的形象与功绩
《魏志·倭人传》等史籍中有关卑弥呼的记载，有如下若干处：
（一）、景初二年（一作三年），遣使朝献男女生口及班布。明帝认为此乃“汝之忠孝”。以卑弥呼为“亲魏倭王”，假金印紫绶，并特赐绀地句文锦、细班华罽、白绢、金、五尺刀、铜镜、真珠、铅丹等好物（正始元年送至倭国），希望卑弥呼以此示众，绥抚种人，勉为孝顺。
（二）、正始四年，复遣使上献生口、倭锦、绛青缣、绵衣、帛布、丹木、犭付、短弓矢等。
（三）、正始八年，遣使诣带方郡，诉说与狗奴国男王卑弥弓呼相攻击状。魏遣使张政等赉诏书、黄幢、拜假难升米，为檄告谕之。
（四）、死后，大作冢，径百余步，殉葬者奴婢百余人。更立男王，国中不服，复立卑弥呼宗女壹与，国中遂定。壹与遣使献上男女生口、白珠、青大句珠、异文杂锦等物。
据上述史籍所载，我们似乎描绘出卑弥呼的“画像”——被发屈紒，垂发于两耳上，贯头衣着文锦、白绢制作的裙襦，身上涂饰丹砂铅粉的“雍容华贵”；处心积虑结交曹魏，不远万里遣使贡献，以牵制狗奴国男王的“雄才大略”；以魏赐“好物”绥抚国人，勉为孝顺，恪守忠孝，蚕桑织绩的“慈祥宽厚”；斜披悬挂金印的紫绶，腰佩珠玉、宝剑，手持铜镜，灼骨占卜，在侍婢千人环绕的祭坛中“事鬼道”的“庄严威仪”；以及监察国市交易及赐物不得差错，法俗等级深严，死后殉葬百人的“凶残暴戾”。然而，这一切并不完全是卑弥呼的真实形象。
5.游戏设定
5星时小土偶举着的“神讬”，有预言的意思。弹珠中的迷糊之所以拿着喇叭，有说喇叭可以增强预言效果和法术效果的作用（迫真），卑弥呼在第一季动画中作为配角出场，一位可以徒手搓核dan的女士(•̀ω•́)✧。

【月读】
月读（ツクヨミ、ツキヨミ），别称月夜见（ツクヨミノミコト）、月余美、月弓尊（ツクユミノミコト）、月读壮士（ツキヨミオトコ）、月神以及月人。他是日本神话和神道的一位神祇，是月的神格化，“三贵子（月读、天照大神、素戋呜尊）”之一，伊邪那岐之子，掌管黑夜的神明，这名字的“读”是数的意思。这可能是一个观测月亮、倒定历法、预卜农事之职位的神，是这种职务的神格化。
1.我也是男孩子哦
月读的性别，没有定论，既有是天照大神的双胞女神之说，也有男神之说，就后世而言，更多的时候男身更为广泛的被接受。
2.日月之分
有关这个神的传说很少，在《日本书纪》中，他杀死了保食神，从而引起了日月反目。天照大神因保食神被杀而大怒，斥责月读神为恶徒。从此日月就分开了。父亲把夜之国和沧海原委托给月读神管理。这也许反映了海潮涨落与月亮之间的关系。
3.存在感
《神名录》上的伊势多气郡鱼见神社和摄津住吉郡大依罗神社都与海神一起祭祀月读神。天照大神被当做皇祖神，而月读神却仅仅是一个自然神。因此在官方的神话里比较不受重视。但据调查，在民间却有很大的影响，深受崇拜。在今天的儿意语言里仍然有专指月亮的敬称词汇，赏月时人们有做元宵供芒穗等习俗。这些都反映了原始信仰。
4.游戏设定
很漂亮的月读小姐姐，曾在动画里出现过，作为神族，聚能的神克星真·我 杀 我 自 己，而且立绘上的邪眼也在月读0副本中大量出现

【栉名田】
栉名田，又称栉名田比命，巫女奇稻田姬，日本神话中大山津见神足名椎的最后一个女儿。传说她可以激发灵力驱使灵物，因此险些作为八岐大蛇的祭品被吃掉，后为天照大神的弟弟破坏神素盏明尊所救，成就了一段姻缘佳话。
1.邂逅荒神
被从高天原赶出来的须佐之男（荒神，素盏呜尊），降落到了叫做鸟发的出云的船通山上。
一天，他发现有一双筷子从河的上游漂了下来。“啊，上游有人呐！”，于是须佐之男顺流而上。在那里，他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老夫妇两人，围着一个叫做奇稻田姬的美丽的姑娘在哭泣。
仔细一问，才知道：这两位老人有8个姑娘，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，现在，眼看就轮到最后一个姑娘了，所以，老夫妇和小姑娘急得哭泣不止。
这就是荒神与87最初的邂逅
2.英雄救美
八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。
须佐之男的心，被奇稻田姬姑娘美貌打动了。在得到能够和姑娘结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。
须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子（划重点），插在自己的头上。他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒。
不一会儿，八歧大蛇来了。须佐之男跳进八扇大门里面特制的屋子，八歧大蛇穿过大门把八个头都伸进去了，却闻到酒味，它香喷喷地把酒都喝干了之后，就醉卧在地上。于是，须佐之男拔出利剑，趁机把八歧大蛇的八个头都砍了下来。须佐之男战胜了大蛇。
最后，他把大蛇剁成碎块，并且在蛇的尾巴发现了一把精美的宝剑（天丛云剑）。
3.游戏设定
游戏中的栉名田，因为名字前面的八岐被我们叫87，哈哈哈，其实人家和八岐关系不大啦，荒神曾经在讨伐八岐大蛇的时候把栉名田变成过梳子，大家有兴趣可以仔细看一下87头上的发饰哦，也很像梳子呢(•̀ω•́)✧
顺便一提，栉名田小姐姐脸上戴的是面具哦，并不是就是那个样子，她曾经在怪物弹珠第一季动画中出场过，超漂亮的。

【日本武尊】
日本武尊（やまとたけるのみこと），《古事记》作倭建命，《风土记》作倭武天皇，本名小碓尊，另有日本武、大和武等称号，日本神话人物，传说其力大无穷，善用智谋，于景行天皇期间东征西讨，为大和王权开疆扩土。最后虽英年早逝，而无继承皇位，但子嗣为当代天皇之直系祖先。
1.天生高富帅
自幼就有雄杰之气，长大后容貌清秀、身材魁伟，而且力大无穷，能独自扛起一座大鼎。
2.暴躁无比
倭建命是当时景行天皇的儿子。年轻时被称为小碓命，是三位太子中的一位。（在古代的日本，皇太子并不限于一人，有时会指定复选人选，再由其中选出欲让位者。）
小碓命有一位名为大碓命的兄长。有一次父亲（景行天皇）命令这位兄长将以美貌闻名的一对姐妹召入宫中。但是大碓命一眼看到这对姐妹就对她们的美貌所倾心，而将其占为己有，最后连每日例行的早晚聚餐也都不参加了。
对此感到忧心的景行天皇，就对弟弟小碓说：“既定的聚餐是一定要出席的呀。就由你去小心的转达给大碓，请他不要嫌麻烦，务必要露面吧。”但是过了几天之后，大碓命仍然没有现身，天皇觉得奇怪而对小碓询问，小碓这么回答：“大碓？我已经把他手脚砍断，卷到草席里面丢掉了。”
对儿子粗暴过头的行为又惊又恐的景行天皇，觉得实在无法再把小碓留在身边了，便命他“在西方的国度有两个名叫熊袭建命（Kumasotakeru）的盗贼，你去讨伐他们吧”，将小碓送上了远征的路途。
倭建命勇猛顽强的流放之旅就此展开。
3.女装大佬，倭建命的由来
好不容易到达西国的小碓，装扮成女装潜入了警卫森严的熊袭建命的官邸，并顺利消灭盗贼。惊叹于他的勇猛的熊袭建命的党羽们，在被他砍杀之前送上他一个称号，那就是倭建命的由来。此后，人们为了赞扬小碓，就渐渐称呼他为倭建命了。
4.邂逅天丛云
天丛云剑，八岐大蛇体内出现的神剑，日本三大神器之一。
倭建命连接征讨了各个未被祭拜的诸神，并智取出云的勇士出云建，终于平定了西方，凯旋而归。
但是等待着倭建命的，既不是犒赏，也非慰问，而是一纸转战东方的命令。对中央来说倭建命已经与狂暴之神相同，是个令人恐惧的存在了。好像被驱逐般开拔前去东征的倭建命在途中经过了伊势神宫，对其阿姨倭比壳把心意一五一十地都透露出来。
“天皇一定是觉得我去死掉还比较好吧。”
倭比壳将剑以及一个袋子交给她失意的外甥。“这把剑，正是这座神宫内的神之宝器——草拿芸剑（天丛云剑）。相信你在讨伐荒神的时候，它会为你带来很大的帮助吧。另外这个袋子，在你极度危险无计可施的时候就打开来看吧。”
5.武尊之死
被授予神剑，重拾勇气的倭建命在尾张与建国者的女儿美夜受比姬缔结婚约，再度向东方前进，武尊讨荒神（此荒神非彼荒神），砍恶贼，期间经历丧母之痛，凯旋后与美夜受比姬结婚，再度东征讨伐伊吹山的鬼神，这时候，皇子就把贵重的神剑留在心爱的美夜受比姬身旁了。可能是因为这原因吧，他将天神所化身的白猪（在《日本书纪》中记载为大蛇）错认为仅是神的使者，对其口出恶言之后让其逃跑了。在这之后他马上就遭逢奇妙的大冰雨，突发急病，不得已只好返回大和，而就在归途上这位一代的英雄倭建命终于力竭倒地了。
6.游戏设定
弹珠中，武尊也是一位长相俊美，力大无穷（力量型）的小哥哥呢，其SS也是著名的天丛云宝剑之名（和荒神同款），顺便一提，天丛云作为弹珠实装时，她的神化是圣骑士克星L，而武尊是圣骑士…又一个我 杀 我 自 己。

为什么迦具土就是发不上来

【迦具土】
迦具土（カグツチ）是日本神话中的火神。在《古事记》中，他以火之夜艺速男神、火之炫毗古神、火之迦具土神的名字登场。迦具土神是伊邪那岐与伊邪那美产神期间产下的最后一位神。在伊邪那美产下火神迦具土时，其xx被火烧伤，终致身亡。盛怒之下，伊邪那岐拔出十拳剑，砍下了迦具土的头。
1.游戏设定
倒霉孩子…神话里憋屈的迦具土在弹珠里可谓是大翻身了，曾经在3DS版怪物弹珠中，迦具土算是最强的珠子了，动一下就是小号令，是不开SS的那种(；′⌒`)，就算在正式版怪物弹珠中也没有亏待我们的男神，全游戏最稀有的珠子之一，顺带一提，迦具土在游戏中有光克M和火克M两个被动，而娜美和光爹偏偏就是火系和光系(•̀ω•́)✧…哈哈哈哈
迦具土在剧场版中曾作为主角宠露脸。

日本神话系列暂时更新完毕，后续的一些神会放在以后的系列里更新。
【天使系列】
出场人物：
米迦勒
拉斐尔
加百利
乌列尔
路西法