首先要引出今天的话题 我需要阐述一段文字:本人是一个很怕疼，很怕死的人。世人皆认为死亡是一种解脱，我也希望如此。每当夜深人静时，我都在认真思考，人死后真的能摆脱痛苦而解脱么？于是最终得到了以下的哲学思辨。
论据一:我们的意识以五感为基础，至于意识是什么我们这里不做讨论，我们讨论五感。
论据二:人在脑死亡后五感相对于个体消失。
假设:有”我(A)”，”他(B)”两个人处于活着的状态。那么A相对于B，也就是”我”有着相对独立的五感和意识，B相对A也有独立的五感和意识。而对于A和B本人而言他们自己都有一个所谓的”自己”的第一人称的意识和五感。这时A希望用死亡来得到解脱，于是A自杀，变成了死亡状态。
思辨:此时对于A而言否得到了解脱？
假设一:A死亡后五感如同睡眠时的状态，只不过陷入无限的没有五感的虚无状态。(下面要说的是重点 请仔细理解)
思辨一:A死亡后，A的意识和五感相对于活着的B来说只有两种状态，一种为相对A而独立存在，一种为非相对A而独立存在。相对A而存在的情况则是假设一，因为此时尽管对A来说意识和五感已经陷入虚无而不复存在，但相对于B来说，A的意识仍然是与B毫无关系的，因此被称为相对独立而存在。然而死亡与睡眠不同，脑死亡后没有任何证据和可能可以让A产生所谓的”虚无的感觉”，这个所谓的虚无的意识仍然需要A活着才能进行感知和观测，这与A死亡相矛盾，因此A死亡后不会具有所谓的虚无感的体验，因此假设一不成立。
否定假设一之后我们只剩下一种可能，那便是当A死亡后，A的意识和五感相对于B来说非独立而存在，于是便有了假设二。
假设二:当A死亡后，对于A个体而言五感和意识消失，B的个体的意识和五感没有任何变化，由于假设一的不成立，变化的只是随着A的死亡，A与B的相对意识的界限消失，A和B的相对独立的意识界限被打破，对于A来说B的主观感受就是A的第一人称的主观感受，即B的五感再次成为了A的五感，而此时的A其实只是个代号，因为A已经死了，A是谁已经不重要，重要的是我们经过推敲得到了所谓的主观第一人称的感受不会消失的惊人的结果，这足以下结论。
结论：A死亡后仅仅是个体意识与五感的消失，但这个所谓的意识与五感并不会随着A的死亡而消失，而是会永远的存在，只不过取而代之是以B的第一人称来体验，虽然整个转移过程看似和A与B没有任何关系，实际上对于A来说痛苦远远没有解脱，如果不信，就拿针扎一下B吧，B自己会感觉到疼，而相对于B独立的C不会觉得疼，然而可怜的死去的A必然是会疼的。细思极恐吧……