果真“不忘汉室”,便应该耻食魏粟,然而他却是魏的侯王,而且尽力摹仿司马相如、杨雄、班固等,在替“大魏”歌颂其符命。读他的《魏德论》和《大魏篇》吧,便什么真情都暴露无遗了。一些高头讲章式的大人君子何以睁开眼睛连这样的大文章都不曾看见?
其实曹子建的见解倒远超过了高头讲章式的迂腐读书人十万八千里了。真的啦,为什么一定要姓刘的才可以做皇帝呢?一般迂腐先生们先抱定一个忠君的公式,信手地依着自己的好恶而为是非,见曹操鹰扬,曹丕豹变,便斥为“奸雄”,斥为“篡贼”。拉着“悲哭”两个字,便大捧曹植,许以忠贞。等曹丕做了皇帝,而曹植求自试,欲“当一校之队,统偏师之任”,以西伐蜀,东伐吴,“擒权馘亮,歼其丑类”,也竟被评为“危言激烈,如见忠臣之心”(丁晏)。那样也是忠君,这样也是忠君,到底该忠于那一边呢?两者不可得兼,忠于汉便不得忠于魏,终于魏便不得忠于汉。诸葛亮不是被称为三代以下的纯臣,而忠于汉室的吗?然而曹子建要砍他的脑袋子,而曹子建却还是“忠臣”。这矛盾,真是不堪一笑了!
其实曹子建的见解倒远超过了高头讲章式的迂腐读书人十万八千里了。真的啦,为什么一定要姓刘的才可以做皇帝呢?一般迂腐先生们先抱定一个忠君的公式,信手地依着自己的好恶而为是非,见曹操鹰扬,曹丕豹变,便斥为“奸雄”,斥为“篡贼”。拉着“悲哭”两个字,便大捧曹植,许以忠贞。等曹丕做了皇帝,而曹植求自试,欲“当一校之队,统偏师之任”,以西伐蜀,东伐吴,“擒权馘亮,歼其丑类”,也竟被评为“危言激烈,如见忠臣之心”(丁晏)。那样也是忠君,这样也是忠君,到底该忠于那一边呢?两者不可得兼,忠于汉便不得忠于魏,终于魏便不得忠于汉。诸葛亮不是被称为三代以下的纯臣,而忠于汉室的吗?然而曹子建要砍他的脑袋子,而曹子建却还是“忠臣”。这矛盾,真是不堪一笑了!