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【……这是个好脾气的读书人。】：哎，这样好的脾性，是要教人欺负的。
【于是，在这个满世界都不讲道理的一天，我遇上了头一个讲道理的人。譬如三娘那样的性子，也会造此磨难。不知父兄们又在我隐隐不知的世界里受了多少苦？】：尤其是读书人。
【我总想武人该比文人强些，然而这话并不全然很有底气——在我所知为数不多的典籍故事中，武人并未讨的多少便宜。就着他一抚，勉强立的端正。】
【于是，在这个满世界都不讲道理的一天，我遇上了头一个讲道理的人。譬如三娘那样的性子，也会造此磨难。不知父兄们又在我隐隐不知的世界里受了多少苦？】：尤其是读书人。
【我总想武人该比文人强些，然而这话并不全然很有底气——在我所知为数不多的典籍故事中，武人并未讨的多少便宜。就着他一抚，勉强立的端正。】
【我想拳头是权力的一种】因为……掌有权力之人常怀私心，会恣意欺凌。
【于市井百姓，平常读书人，恶霸的拳脚无意是可怕的。可再往上呢，手掌权力的，譬如杨柑生堪堪比三娘高了稍稍些许位份，便——】你既不能打，也不愿同人饶舌，自然是要受欺负的。【思索片刻】武人的拳、文人的笔和嘴皆是武器，您似是不太愿用这些的人。
【于市井百姓，平常读书人，恶霸的拳脚无意是可怕的。可再往上呢，手掌权力的，譬如杨柑生堪堪比三娘高了稍稍些许位份，便——】你既不能打，也不愿同人饶舌，自然是要受欺负的。【思索片刻】武人的拳、文人的笔和嘴皆是武器，您似是不太愿用这些的人。
【混不对路地两句话，脱口而出地凑在了一起】：恶人自有恶人磨，一山更比一山高？
【自他平铺直叙的话中，我隐隐窥得了见怪不怪、处变不惊，似乎除却在书斋中的一亩三分地，往外的不过皆是纸上的道理，可应景地取出一二，以供参阅。】：您的义愤哪儿去了？血性和意气都没了，这书读着还有甚意思？
【这是古井不波？】
【自他平铺直叙的话中，我隐隐窥得了见怪不怪、处变不惊，似乎除却在书斋中的一亩三分地，往外的不过皆是纸上的道理，可应景地取出一二，以供参阅。】：您的义愤哪儿去了？血性和意气都没了，这书读着还有甚意思？
【这是古井不波？】
【……】：辽和西夏自然要去，可自己人也不见得全然是什么好东西。
【书生会说什么自己人的道理。他们指摘武人莽撞不知何为真正仇敌。可党同伐异又是一群读书人做得最好，说白了——】您说，什么是自己人，宋人皆算自己人？还是志同道合才叫自己人？
【这似乎是我对朝堂抵触的心结，只消引经据典，将自己人做千般万般解释，这话就有千般万般说法。听闻，这叫文书功夫。】
【书生会说什么自己人的道理。他们指摘武人莽撞不知何为真正仇敌。可党同伐异又是一群读书人做得最好，说白了——】您说，什么是自己人，宋人皆算自己人？还是志同道合才叫自己人？
【这似乎是我对朝堂抵触的心结，只消引经据典，将自己人做千般万般解释，这话就有千般万般说法。听闻，这叫文书功夫。】
【虽然这串道理我并不太懂，却对“读贤哲之书，做魑魅魍魉的事，从来不少”颇为认同，对这个平和的读书人生了几分好感，至于王化，更是玄而又玄之事。所谓臣服，需先以武力，而后方为教化——不得不，才会屈从。】
【我想，如若满朝读书人大多这般想，武人以命博又何尝不可？】
【——这一双拳，打不伤亏欠石家的仇人，更打不退亏欠大宋的仇人，可千万双拳呢？】：您说的，我不太懂。但我很想用拳头，让他们不得不习华夏文化。
【随缘的一遇我很感怀，一个乍见平平的文人，却怀着王化天下的心胸，我这个乍见更加平平的武人不想比他们差。】
【我想，如若满朝读书人大多这般想，武人以命博又何尝不可？】
【——这一双拳，打不伤亏欠石家的仇人，更打不退亏欠大宋的仇人，可千万双拳呢？】：您说的，我不太懂。但我很想用拳头，让他们不得不习华夏文化。
【随缘的一遇我很感怀，一个乍见平平的文人，却怀着王化天下的心胸，我这个乍见更加平平的武人不想比他们差。】
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