《皇朝通志·氏族略·八旗姓·正白旗嘉瞻》
古训曰：积善之家，必有余庆。三代以上之人材，由乎教化。三代以下之人材，乘乎气运。乘气运而生者，运尽则息，惟教化出之无穷。诚哉斯言。
先祖定《垂珠家乘》有云：设祭亲诣，尊先循守；恩恤孝悌，敦睦宗族；家风怡怡，尚洽兄弟；乐易邦里，扶持桑梓；延聘名师，慎择益友；潜德立志，旌表门楣；择贤择爱，固称佳偶。故辨庙祧之昭穆，成则中外和乐，以致祯祥屡现，百福咸臻。
满洲正白旗嘉瞻氏，先部东海瓦尔喀，世居蜚悠城。国初，先祖额腾伊率五百户首先来归，太祖高皇帝嘉之，授一等大臣，以孙女降焉。以额腾伊兼通满汉蒙古文字，命在文馆行走，赐名巴克什。崇德中，追封昭穆公，配享太庙。
景祖有子五，显祖其长也，嫡福晋宗女觉罗氏所出。顺治三年，显祖吉勒章从征南大将军博洛征福州，袭职任广州将军，驻城区旗界，叙功祀昭忠祠。
后显祖有子三，幼者丰生额，才堪伯、仲，时倡满汉一家，显祖率兴，致子寄学严家，经史百略以有奄观。后丰生额潜心医道，总糅满汉医学，九科兼善，尤擅大方脉，悬壶济世，不乞功利，不慕缁衣，南广颂为圣手。
后二兄以幺盛名，资开药堂，但为医人取药也。不意丰生额之术过人，广为称颂，药堂愈扩，长兄于货殖也甚有天，乃于药市矣。至康熙中，海港仅广一者，名之为十三行，嘉瞻药为蕃所知，行矣口市，橐愈甚厚。
余各成家，子长，而以己徒拘于广东一三世，且多与外商通，以祖之遗药必利国。二兄守广，而长兄幺弟入京，开京分号，声渐起，四方皆知之嘉瞻药家。
嘉言懿行谓嘉，高瞻远瞩谓瞻。
至此绍贞，家业渐兴。
古训曰：积善之家，必有余庆。三代以上之人材，由乎教化。三代以下之人材，乘乎气运。乘气运而生者，运尽则息，惟教化出之无穷。诚哉斯言。
先祖定《垂珠家乘》有云：设祭亲诣，尊先循守；恩恤孝悌，敦睦宗族；家风怡怡，尚洽兄弟；乐易邦里，扶持桑梓；延聘名师，慎择益友；潜德立志，旌表门楣；择贤择爱，固称佳偶。故辨庙祧之昭穆，成则中外和乐，以致祯祥屡现，百福咸臻。
满洲正白旗嘉瞻氏，先部东海瓦尔喀，世居蜚悠城。国初，先祖额腾伊率五百户首先来归，太祖高皇帝嘉之，授一等大臣，以孙女降焉。以额腾伊兼通满汉蒙古文字，命在文馆行走，赐名巴克什。崇德中，追封昭穆公，配享太庙。
景祖有子五，显祖其长也，嫡福晋宗女觉罗氏所出。顺治三年，显祖吉勒章从征南大将军博洛征福州，袭职任广州将军，驻城区旗界，叙功祀昭忠祠。
后显祖有子三，幼者丰生额，才堪伯、仲，时倡满汉一家，显祖率兴，致子寄学严家，经史百略以有奄观。后丰生额潜心医道，总糅满汉医学，九科兼善，尤擅大方脉，悬壶济世，不乞功利，不慕缁衣，南广颂为圣手。
后二兄以幺盛名，资开药堂，但为医人取药也。不意丰生额之术过人，广为称颂，药堂愈扩，长兄于货殖也甚有天，乃于药市矣。至康熙中，海港仅广一者，名之为十三行，嘉瞻药为蕃所知，行矣口市，橐愈甚厚。
余各成家，子长，而以己徒拘于广东一三世，且多与外商通，以祖之遗药必利国。二兄守广，而长兄幺弟入京，开京分号，声渐起，四方皆知之嘉瞻药家。
嘉言懿行谓嘉，高瞻远瞩谓瞻。
至此绍贞，家业渐兴。
