一些空话就不多讲了，什么是禅定，知道行住坐卧无不是定，才能了解禅定的真义，执着打坐不是禅定，而是欲望，打坐也可以是一种禅定，前提是不执着，就如困了休息，饿了吃饭一样自然，入定是被入定而不是主动求入定，心不纠结则处处是定，参考心经则有更深体会，了悟空即是色，知道事情要做但是该做的时候做不放大妄想则是中道义，知道有生即有死，但知道用正念爱护身体不随妄想破坏肉身则是最高的养生，悟道究竟，能达心无挂碍，无有恐怖，究竟涅槃！

用一颗正念的心去做一切利人利己之事就是功德无量，用妄想执着去破坏自己的肉身，身边的人事物能自食一切诸恶果，万法缘于你的起心动念，一切福祸为人自招

哪来的人哪来的心

就是常住真心，如果没有人没有心那就是顽空，虽有人心不执着人心才是色空无二的真义

佛经有很多讲空，也有很多讲空有不二，所以都是应机而说，对普通人执着色相太过头了当然要以空性来解脱他，对小乘无为的阿罗汉则说大乘佛法，要行一切善，所以经书总归纳说的就是心经的空即是色，不住空不住色也不住中道才是究竟佛法，离一切相即名诸佛，说起来复杂，悟到就不难理解了，可以参考清静经，观空亦空，空无所空，不是顽空而是不着相

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