签到 没有明显的原因，这两天持续失眠，睡眠很差，是由于春分的原因吗？ 还是症状反复呢？

感觉八段锦里面的调理脾胃单臂举真的是挺有效的， 做了大概半个月吧，每天早晚各30个， 现在坐公交车的时候感觉好些了，之前有晕车，最近晕车不明显

今天中午吃的太饱了，不好；太饱伤脾，一定要牢记这个, 还吃了太多肉；其实吃的时候并没啥食欲，只是一不小心贪心点了这个，又不好扔掉;谨记谨记..

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欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净

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曾多次在吧内告诫师兄们，一定要下决心，狠，宁死不破；可是昨晚自己又漏了；
距离上次漏才53天，
今天自己也要狠一把了吧， 狠断念和警惕，
目标7月15号不漏， 一定彻底不和lp接触，3个多月点时间，大概100天

以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆。
以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。

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戒色不易， 容易干不出大业绩!
如果没有做到1年一次未漏，不能说成功; 我的目标就是1年一次不漏，包括和lp之间
欲变化气质，必先立坚卓之志，有志则不甘为下流

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事到手，且莫急，便要缓缓想。想得时，切莫缓，便要急急行

大家好，中医学的脉是非常重要的，如果自己能把脉相对比较准确，并且能把这些最基本的脉的感觉说出来，那网上不得已需要看病，效果就能更好的。
有空时大家多把自己的脉了，根据louwaishui整理的文字以及附录上的视频和图片，把自己的脉的基本情况把出来。
一，把脉方法：如图所示，这样把脉，先轻轻放上去，体会脉的感觉，逐渐加重力度体会脉的感觉，再加重，不断加重，到重到不能再重，再逐渐减轻力度，感受脉的感觉，再减轻，直到完全轻取的状态。
如此重复循环感受脉的感觉。具体参看视频和图片。


视频地址：http://v.youku.com/v_show/id_XMTQzMzM1NDgw.html
二，把脉的要点：
一）整体感觉：
1，整体脉势：好比看山的高低起伏，要把清脉的势头是无名指那里向食指那里向上跃呢？还是由食指那里向无名指那里沉陷不能起来呢？或者就是正常的势头，没有过分的上跃或下陷。
2，整个脉失根：也就是轻按脉大而疯狂，重按脉则反摸不到或飘渺，则是整体失去根本，一定也要引起注意。
3，荣枯：荣脉象原始森林，象春天的百花 充满生机；枯脉象冬天的茅草，毫无生机而枯萎。
4，脉有力，无力：以手逐渐加重按脉，重取有力为实，重取无力为虚；整体脉的感觉有力而有神为实，整体脉的感觉无力偏软为虚。
脉的有力无力第一重要！此为虚实两大纲，此处一错，那全错。
二）具体感觉：
1，浮脉：轻取有脉，随手按脉力度的加重，脉的跳动逐渐减少到消失，彻底重按则没有了；但随手按脉的力度由重到轻的过程，脉也逐渐撞到手上，恢复了力度。
沉脉：轻取无脉，要加重力度逐渐才能摸到。沉的严重的，要逐渐重取到筋骨才能摸到。
2，迟脉：一呼一吸之间，脉的跳动低于四次为迟，如果是一呼一吸之间跳动有2次到3次，那就是典型的迟脉了。
数脉：一呼一吸之间，脉的跳动高于五次为数，如果一呼一吸之间跳动有6次到9次，那就是典型的数脉了。
注意调匀自己的呼吸，正常自然呼吸，才能准确判断。一呼一吸之间，脉的条跳动在4到5次之间一般就是正常的跳动。
3，粗大：某个或某几个手指下的脉象特粗大，或者整体脉象偏粗大；
细小：某个或某几个手指下的脉象偏细少，或者整体脉象偏细小。
4，急噪不安与和缓镇定
正常的脉和缓自然镇定冲容，像自然流淌的小溪水，快乐活泼；
如果整体脉象或者某个手指下面的脉感到急噪不安，妄动吓动，那一定引起注意。
5，滑涩：滑脉象珠子一颗颗从手指头下通过；涩脉好象血凝固时的感觉，不够通畅的前行。
6，濡：象阴雨天潮湿的气候，让人感到整个脉非常粘，跳的不干脆，不轻巧。
7，弦：攻击被阻止，但还在继续前行的感觉。好比手按钢丝的感觉。
紧：好比绷紧的绳在弹你的手指，紧绷而有力！
缓：从容过头了，好比慢性子，又像软的柿子，一般主脾虚有痰。
三，脉案的写法
整体脉势的感觉：
左寸：
左关：
左尺：
左部脉整体感觉：比如弦细，弦滑等，根据实际情况写。
右寸：
右关：
右尺：
右部脉整体感觉：比如滑而无力等。
注意：如果某部位脉象确实正常，则不用写的，只写不正常的脉象就可以。
先把清楚脉的整体脉势头的4点感觉，并写下这个“整体感觉”，然后把每个手指下面的脉的感觉都用上面7点“具体感觉”检查过去，把检查的全部结果都真实写下来，这就是完整的一个脉案了。
比如：
一位患者的脉案：整体感觉无力，左手尺部弱，右手整体脉象由尺部向寸部上越。
另一位的脉案：左手关部独大，左右整体脉势上越，偏数；右手脉象基本正常。
再一位的脉案：左寸无力，其他彻底正常。
再再一位的脉案：整体脉象偏无力，偏濡，两手寸部重取无脉。
最后一位的脉案：右尺独大，其他基本正常。
最后说明脉诀：
左寸把心和小肠
左关把肝胆
左尺把肾水
右寸把肺与大肠
右关把脾胃
右尺把肾火
脉诀可以讲的更细分的，但一般能把清楚这几个根本，临床基本够用了。
转载自贴吧师兄

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待己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。
待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
意思:严于律己，不断地检讨错误，不仅使自己的品德增进而且能免除祸患。对待别人应从过错中看到他的长处，不但能保厚道，而且能化解对方的怨恨。
有时候遗憾自己为什么不还是个学生，自己为什么不是刚毕业的时候是个单身青年，那样就可以无人打扰好好的戒色三年， 但是假设有什么用呢。假设是弱者的言辞； 结婚了又何妨，一样要毫不打折戒个三年， 甚至越是已婚，越要发愤图强

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戒色难吗？ 非常难
破山中贼易，破心中贼难!!

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欲变化气质，必先立坚卓之志，有志则不甘为下流

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念无好坏，住即坏；
起而无住，念自灭。
圣人起念，能破念；
凡夫起念，被念转。
修而不解，邪见多；
解而不修，非真解。
妄起生境，境生妄；
妄是真心，生妙用。
是空非空，乃无住；
是相即有，不住空。
是空若住，空也有；
是有无住，有也空。
空有未生用，实为幻中生；
若是已生用，实为定中出。
妄念息处，是真如；
真如起用，需六根。
妄自本净，何需灭；
若言有灭，是有住。
转自贴吧

天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。