譬如拙词中上片第三句“霾雾”改“妖雾”；
再如拙词中下片最后一句“一统”改“兴盛”，可以吗？或有别的改法？

拙贴发出已有四天，还没有吧友前来切脉问诊，有点着急！
吧内众多诗词爱好者都是我的老师，只有你们的批评指正，我才能有所进步。
殷切期待吧友们给拙词看病！谢谢！

曾涂鸦一首“三韵小律”。三韵小律是每首只有三韵（六句）的律诗（每两句为一韵，首句即令入韵也不计算韵数）。这种小律也有五言·六言和七言三种。
我涂鸦的”三韵小律“是下面的那种——

三年前涂鸦，错误一定很多，请吧友们批评指正！谢谢！
《毛泽东逝世四十周年随想》（三韵小律）
领袖崩殂整卌年，魂牵宝岛眼成穿。
”美庐“讨得终身憾，章老承托却弃捐。
两岸同圆一个梦，中华兴盛笑九泉。
（平水韵，”年·穿·捐·泉“押韵，先韵）
（待续）

学习《西江月》词牌，得知该词牌有一特点;见下图——

涂鸦一首《西江月》，请诸位吧友批评指正！谢谢！
《西江月 山菊花》
绿草凋零萧索，
黄花绽放鲜繁。
山坡石缝小溪边，
小巧玲珑璀璨。
冷峭秋风凄瑟，
暖香野菊翩跹。
毅然不管命多艰，
也要居卑奉献。
（（词林正韵》第七部 同韵部 ）

涂鸦一首绝句《野菊花》，请诸位吧友批评指正！
《野菊花》（七绝）
百草凋摧野菊黄，
漫山遍地竞芬芳。
疏风解毒延年药，
寿我黎民永靖康。
（平水韵 下平 七阳 ）

【山菊花的药用价值】
1，野菊花的概述：
山菊花又名山野菊、路边菊、野黄菊、苦薏等， 为菊科菊属多年生草本植物，分布于东北、华北、 华中、华南及西南各省，生于山坡、荒野、路边。 其花具有极佳的药用保健功效和极高的饮用价值， 是一种保健饮用茶。野菊花的资源十分丰富，但是， 目前大部分省区仍未开发这一丰富的野生资源，其 开发利用前景广阔。野菊花为菊科植物野菊, 的头状花序。性凉, 味苦、辛, 归肺肝二经, 疏风清热, 消肿解毒,治疗风热感冒, 肺炎, 高血压、口疮、丹毒等症野菊花广泛分布于我国东北、华北、西北、华东、西南等地, 野生资源丰富, 在药品、食品、化妆品等领域具有开发价值。
2 、野菊花的功效：
功能清热解毒，消肿。对金黄色葡萄球菌、白喉杆菌、链球菌、绿脓杆菌、蒺疾杆菌、流感病毒，均有抑制作用。 临床用于： 1.上感、流感：菊花、金银花、连翘、牛蒡子各9g，薄荷、甘草各6g，水煎服。 2.急性化脓性炎症：鲜野菊花及叶30—60g，水煎频服，并用其花及叶30—60g，水煎，外洗或捣烂外敷患处。 3.高血压：野菊花、草决明各15g，泡水代茶饮(对肝热型高血压尤为适合)。 4.咽喉肿痛、瘰病、目赤肿痛等：可与其他药配伍应用。
野菊花含菊醇、野菊花内酯、氨基酸、微量元素等多种活性成分。其水提取液对心血管系统有明显保护作用，能提高心输出量，增加心肌供氧量，保护缺血心肌的正常生理功能。野菊花水提物及水蒸气蒸馏法提取的蓝绿色挥发油对多种致病菌、病毒有杀灭或抑制活性，水提取物对金黄色葡萄球菌、痢疾杆菌、大肠埃希菌、伤寒杆菌等的抑制活性强于挥发油;并有抗炎、抗氧化、镇痛活性。

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山菊花的功效与作用
山菊花是一种常用的中草药，具有清热解毒，疏风凉肝的功效。在临床上配合其它药物用于治疗疮疖，痤疮，丹毒，具有一定疗效。还有可以当茶泡水喝，每天喝一杯，可以预防和治疗咽喉肿痛，头晕耳鸣，口唇干燥，流感，腮腺炎，声音嘶哑，慢性咽炎。另外用菊花水洗浴可以去除慢性湿疹，润泽肌肤。做为菜来食用，能增强生命活力，抗衰老，延年益寿。
（——崔彩霞主任医师朝阳市第四医院
擅长: 对消化内科常见疾病临床经验丰富，如慢性胃炎、反流性食...
已帮助254738人）

学习《菩萨蛮》词牌格律（龙榆生）——

*本调共用了四个韵：两仄两平，韵部不要求相同。
*上下片末句不可孤平。

试填《菩萨蛮》，请吧友们批评指正！谢谢！
《菩萨蛮 * 轮回》
寒山草木频枯没，
来年照旧当春发。
万物俱轮回，
千年不可摧。
人生贪欲蛊，
六道沉浮苦。
修得善心嘉，
常开彼岸花.
(《词林正韵》 “没" "发”押韵，在《正韵》第十八部 入声“月”韵；“回” “摧”押韵，在《正韵》第三部 十“灰”韵； “蛊” “苦”押韵，在《正韵》第四部七“虞”韵； “嘉” “花”押韵，在《正韵》第十部 六“麻”韵。）

给拙词制作一张图片，请批评指正！谢谢！

涂鸦一首《绝句》，请诸位吧友批评指正！谢谢！
《轮回》（七绝）
众生业报皆平等，
六道轮回苦不堪。
修炼无求离三界，
恶因断灭出泥潭。
（平水韵 “堪” “潭”押韵，下平 “覃”韵）
【注】
1）“业报”：“业”，指人一切身心行为，有善业 恶业之分；“报”，指“业”带来的或苦或乐的报应或果报。通过六道轮回来体现。所谓“善有善报，恶有恶报”。
2）“六道轮回”：佛教认为，一切有生命的东西若没有体征到不生不灭的涅盘境界，就永远在六道（天道、人道、阿修罗道、**道、饿鬼道、地狱道）中上下漂浮，无有止息。
3）“离三界”：出离佛教所指的众生所居之“欲届、色界、无色界”，即所谓极乐世界。
4）“恶因”：佛教“因果之学”中指造成“恶报”的主要条件，所谓“恶因恶报”，人心可恶必将得恶的果报、