史威登堡认为：人死后，第一个去的地方是精灵界。精灵界是人类世界和灵界中间的世界。……“人类死后，并非立刻幻化为灵魂，而是先变成精灵，前往精灵界。离开之后，才能进入灵界，成为永生的灵魂”。
他所谓精灵界，在佛家看，就是所谓中有阶段，有人也叫“中阴界”。获得中阴身，按史威登堡的说法就是化身为精灵。这种精灵是一种意生身。要用各种自己喜爱的气味来维持和营养。
-------盖人死五识退失，六识（“意识”）崩散，第七识（“我执识”。人能无我，即得“大我”。）跑出来，在业力作用下，就会形成一个意生身。通常人死之后49天现中阴身，也有停留几秒钟或数十年上百年的。然后他会受到业力牵引，仿佛自愿地转生到天道，人道，阿修罗道，**道，饿鬼道，地狱道去受生。据说去欲、色二界的众生一般都有中阴身。大善大恶之人是例外的，他们或直升净土、天国，或直堕地狱。修炼有成之士就更不要说了。
精灵界有多大？斯威登堡也没有搞清楚。精灵界的四周都是巨大的岩石、冰原、冰山，它被包围在连绵不断的山峰中。在巨大的山脉之中，有从精灵界通往灵界的道路。只有在转生时，中阴身的眼睛才看得到这一通路。
从精灵界来到灵界，也就是东方文化所谓天界，会看到陆地、沙漠，大海，湖泊、冰山、丘陵、平原、山谷、泉水、河流、花园、树林、宫殿、房屋、城镇、山村，和尘世一样；也有文件、书籍、工作、职业、宝石、金银等等。总而言之，“人在尘世所能找到的一切，灵界也都存在，只是天堂的要无限完善得多”。
斯威登堡告诉我们：灵界分为两个系统，分别称之为属天的国度和属灵的国度。天使分别称为属天的天使、属灵的天使。
灵界又分三个世界，称为上中下三世界，三个世界都很相似，居民依灵性之高下加以区分；位在上灵界的灵，灵格最高，中灵界其次，下灵界又比中灵界稍差。
以灵界的太阳为中心，上灵界是一个美丽且充满光辉的世界。斯威登堡在上灵界，看到了“一个大宫殿和四周围绕的街道。这个宫殿无法用人界的话来形容，真是壮大瑰丽之极，屋顶好像用黄金所铺成，墙壁和地板好像用各种宝石作成的，宫殿内部各房间各走廊，都是华丽庄严得无法形容。宫殿的旁侧还建了一个庭院，栽着像银般的树，结着像黄金般的果子，美丽的花朵令人心旷神怡，全身舒畅”。（宫殿街道花果树木都用七宝攒成。与释迦牟尼对天界的描写一模一样。）
宫殿四周住着灵群，不同街道有各式各样美丽建筑，好像大都市一样，非常美丽。灵群的衣服也是白得会闪耀。整个四周充满光明，灵人身上发着无比幸福的光辉，眼中蕴含高度觉悟的光芒。
中灵界和下灵界就稍差了，没有上灵界那样美丽庄严的宫殿、街道、房舍，一切也没有如此光辉，从太阳来的灵流也没有上灵界亮。上中下三层灵界是以空气薄幕般的东西分隔着，不同灵界的灵群不相往来。（受不了对方的频率。）灵流从上灵界流到中灵界再流到下灵界，会顺序减弱。