五戒
一、离杀生学处：也译为不杀生戒，即戒除杀生的学处（学处：修学之处、科目）。比丘、比丘尼学习戒律时，所遵循之戒条，如五戒、八戒、十戒等，称为学处。生，直译为息生、有息者，即有呼吸的生命。凡拥有命根（生命、生命之持续力，或众生与生俱来的生命机能或原理）的蕴（“蕴”是指积聚的意思）相续，或者执取该蕴相续所施设的有情称为“生”。
“生”包括：
1、人：凡投生于人趣（趣向，众生受报，皆由因趣果，故六道又名六趣）者，从初入母胎的第一个心识（结生心）开始，直到死亡这一段期间都称为“人”（结生心就是在一个生命当中第一个心，它带来了一期生命，所以它有连结过去世跟今生，并且带来今生的心。果报心就是能够体验过去所造的业带来的结果的心，像眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，这些都是属于果报心）；
2、畜（河蟹）生：象、马、牛、狗、鸡，乃至蚊虫、蚂蚁等皆是；
3、非人：如亚卡(夜叉)、饿鬼、龙、天神等。
由于植物没有命根，只属于无意识的“非执取色”（非执取色指无生命物的色法，而色法指一切有形的物质），并非“生”，故不包括在内。
杀生是指故意夺取有息者的生命，自杀也属于杀生。
杀生的方式既包括自己亲手杀、教他人杀，也包括通过赞叹或鼓励而使对方死亡，以及堕胎等。
具足了五个条件即构成杀生：
1、生命；
2、知道是生命；
3、存有杀心；
4、付出努力；
5、由此而死。
以下情况不构成违犯：
1、非故意：他并没有想：“我要以这样的方法来杀死它 (他)。”在没有杀害意图的情况下作出行动导致对方死亡。例如建造房舍时失手掉落石块，不小心压死下面的人。
2、不知道：他并不知道“通过这样它（他）将会死。”而作出行动导致对方死亡。例如：在不知情的情况下，把有毒的食物拿去喂狗，那只狗因而被毒死。由于不知情，所以不犯。
3、没有使对方死的意图：并没有使对方死的意图而作出行动导致对方死亡。例如：当有人生病时拿药给病人吃，他因此得并发症而死。
4、疯狂者：由于胆汁等的关系而得了无法治疗的狂乱病。
5、心乱者：由于亚卡（巴利语yakkha的音译。非人的一种，是地位比诸天低但又具有诸天威力的一类鬼神，汉传佛教依梵语音译为夜叉、药叉等）等的关系而使心迷乱。当火和黄金、粪便和檀香同时出现时，他都无法分辨好坏。